佛说文殊悔过经（五）

发信人: Idontknow@Lion (觉了), 信区: Buddhism
标  题: 佛说文殊悔过经（五）
发信站: 狮子吼站 (Sun Jun  9 14:56:01 1996)
转信站: Lion


    「过去、当来、今现在佛本行学道，从初发意至於无上正真之
道成最正觉，於此中间所显德本如佛所教。一切诸法则无根原亦无
所住，所施舍者而无所施；本性清静，禁戒鲜洁，乃无所犯，众生
尽索而无所起，乃曰为忍；静默无作，乃为精进；其心自然而无所
生，乃为一心，度无所度，不越驶水，弃诸邪见，乃为智慧。入
於深远十二缘起而无所入，乃可堪任名为玄妙。明达行空，乃为慈
心；作无所作，乃曰为哀；不行诸法，乃曰为喜；若越四渎而无有
二，乃曰为护。无受、不受，亦无所摄，乃为四恩。无有根本，亦
无所住，乃为德本，名曰五根。意无所念，亦无所游，乃为五力。
觉了真谛一切本末，为七觉意。不合於二，无合无散，乃曰道矣。
获致定然，澹泊之行，乃曰为寂；以慧解度，不违柔顺，乃曰为观
；以慧为党，乃曰神通。吾皆以劝助归趣，不退转轮等御至佛。所
以如来具足庄严成就其身，则以此义演文字说，随诸众生言语音响
为分别解，所可颁宣靡不周遍、无能抑制。所以如来於十种力常得
自在，以慧庄严而得成就，示现一切诸佛变化，无上无极最尊无比
，为无等伦；我皆劝助如是法行。

    「其有过去、当来、现在诸佛世尊本清净身，而解自然悉不可
得；所言清净，其心清净亦不可得。无所发遣供养诸佛，於一切法
无所将护乃为护法，无德无众为供养僧，皆已备悉威仪礼节，亦以
成就一切诸法，其行如是并及馀事，而晓、去、来、现在诸佛道慧
平等。等行佛法，不误堕於一切众魔，不与诸法而俱同尘，不著声
闻、辟支佛地，断绝诸非，奉度无极，逮得总持，修菩萨行，速近
於道。悉能报答众生所言，恣随众人之所欲启各令得所。常住平等
所行由己，庄严一切诸佛国土，辩才光曜归於清净，断诸恶趣，三
昧自在。恣随一切众生所为，得诸总持靡不照明，辩才圣达皆当从
己，则以所发一切智心，悉用劝助诸佛道慧。

    「其诸过去、当来、现在，逮得佛道无有众漏，戒、定、慧、
解、度知见事，周游诸力无能退转，缘无所畏诸佛之法，无所挂碍
。其无极慈行无等伦，其大哀者不戴仰人，等如虚空无能察顶。无
二功德报应之相，清静蠲除迷惑之心，而自庄严其身、口、意。诸
天、释、梵普来劝助，敷演道教而转法轮，弃去无智不达神识，化
诸众生建立佛慧，吾悉劝助使至於佛无上大道。
--
Ξ Origin: 狮子吼站  [FROM: 140.112.70.13]