西方□话(7)

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标  题: 西方□话(7)
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Thu Jun 12 11:41:25 1997)


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 [荣誉校友]

      前面说到西方的菩萨都是准备要成佛的，因此每天所作的事
  当然就是和成佛有关的了。世尊说到这些菩萨身上都有光，有的
  照一 "旬"(计量单位)， 有的照百千旬，不过有二个菩萨特别有
  大电力，能照三千大千世界，就是鼎鼎大名的观自在菩萨和大势
  至菩萨。

      世尊提到，这两位大菩萨并非他国去的，而是由娑婆世界往
  生西方的，因此前面说有人问 "为何西方无人回来言说那里的好
  处" 其实是有的，观音菩萨就是一位。

      观音菩萨往生西方，发现西方的极乐，再想起娑婆故乡的极
  苦，因而大悲力愿发，回来度众。势至菩萨往生西方，发现西方
  的极富，再想起娑婆故乡的极乏，因而大势力愿发，回来度众。
  同学们，世尊入灭後不是没有人回来好孔相报，而是我们充耳不
  闻。娑婆世界的补特伽罗间以极其残酷的嗔心互相报复，辗转六
  道轮回不已；娑婆世界的补特伽罗间又以贪念执著业力攀缘，辗
  转六道轮回不已。

      嗔心唯有观音菩萨的大悲力能化，贪心唯有大势菩萨的大势
  力能解。娑婆世界五浊恶世是如的糟，以至於连地藏王菩萨来见
  世尊时都忍不住要问世尊：「我从十三劫以来，曾参加过无数佛
  的集会，所看见的会众都是清净聪慧的，从来没有这样的杂秽众
  混集在一起的。」

      地藏再问『云何此佛国，秽恶损净善？智者皆远离，恶行者
  同居？多造无间罪，毁谤於正法，毁圣起恶见，妄说断常论。具
  造十恶业，不畏後世苦。多远离三乘，臭秽向恶趣？』

      接著再问世尊，在这样恶劣的环境中，文佛要用什麽方法去
  说法度众？世尊知道地藏王菩萨是明知故问，他回答说「好家伙，
  少来这一套了，谁不知道你每到一个地方，就问那里的佛说 "你
  要用什麽方法度众" 」。当然这才有《十轮经》的说法。

      这样的恶土，世尊都不放弃，所以释迦文佛所以会出名的原
  因也是因为这样。观音和势至菩萨是由娑婆世界往生西方的，他
  们二人深知娑婆世界所以会成为恶土，都是由於此世界缺少悲心
  和资具所致。

      二位菩萨的光所以能照三千大千世界不是没有原因，观音菩
  萨的大愿是要带给三千大千世界等视众生的悲愿。势至菩萨的大
  愿是要带给三千大千世界一切众生资具。然而众生若无悲心，则
  势至菩萨的大财势力无法送出，众生得财後更起贪念只会带来更
  大的泥梨。

      古来大悲观音菩萨的圣名人人皆知，大势至菩萨的愿力则少
  人知道，原因是想求财的人求他也没用，他是看悲心而定的。同
  学们，西方世界因有这二位大菩萨 "压阵" ，才能相助阿弥陀佛
  成就不可思议的西方世界。这二位也是三千大千世界知名的二位
  大菩萨真 真 正 正是我们娑婆世界这个令人头痛的 "佛校" 的
  荣誉校友。

      阿弥陀佛的不思议大愿成就了西方世界，也成就了娑婆世界
  的二位大菩萨，这也是为何古德们一再要後生小子们感念

  南无阿弥陀佛
  南无观自在菩萨
  南无大势至菩萨

      的原因。故而後世有老小子打油颂曰：

      谶普谶普谶谶普(*)  菩萨加护乃离苦
      大慈大悲悯众生     西方世界一佛土

      欲知後事如何，且等下回。

  (*)谶字读千，这句是地藏菩萨的「破烦恼陀罗尼」祈请句。(《十轮经》)






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