称法行

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚) on board 'BudaHelp'
标  题: Re: 称法行......
发信站: 狮子吼站 (Wed Dec 22 19:24:55 1999)

==> 於 生命的邀约 (foostung@Lion) 文中述及:
: 从精华区看到二入四行法门中的称法行

    嗯。这不是佛经经文，而是後代论师（据传是达摩）著的，
所以会比佛经还玄（论著常常是这样），因为通常须要读经的
基础。看不懂得话不必太认真。以下略述：

:    四称法行者：性净理体，目之为法，此理众相皆空，无染无著，无此无彼。经

    「本性清净」这个理论上的本体，称作(无为)法。这个理论
是所有的现象本质是空的（参见《般若经》），本质上没有染著，
没有自他的分别。

:    云：「法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故」。智者若能信解此理，

    此语出自《维摩诘经》。

    「法无众生，离众生垢故」的逻辑大致是这样的：

    1. 心净则国土净 -> 因此心中就没有众生垢（不净的众生），也就是
       说不会因众生恶浊而烦恼。

    2. 心中没有众生垢 -> 自然能体验「(无为)法无众生」（参见《金刚经》）
       的道理。

    同理可解「法无有我，离我垢故。」这一句。

:    应当称法而行，法体无悭，於身命财，行施无弘，达解三空，不倚不著，感化
:    众生亦无化相，此为自利利他，亦能庄严菩提之道。施度既尔，馀五亦然，除
:    妄修真，行於六度而无所行，是为称法行也。

    这就是《金刚经》在讲的东东。了解了空义，而能行於六度而没有挂碍。

    以上提供作参考。

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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