龙舒净土文 |
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发信人: AndrewJuang@Lion (◆庄渊植◆), 信区: BudaHelp
标 题: 佛法每日一说
发信站: 狮子吼站 (Sat Jun 22 08:35:15 1996)
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=====本文开始=====
- 交流-灵异世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 17 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(一)
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阿弥陀佛!
每日一说这次主题以龙舒净土文卷第四为体，每日一小段，
共有有修持法十五篇，分十五天说完！！
净土法门，多见於大阿弥陀经，与十六观经，有浅有深，浅者其功小，
而於九品中卑，深者其功大，而於九品中高，然皆解脱轮回，长生不
老，今先列其浅者，次及深者，盖随人所修也！！
修持法门（一）
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阿弥陀佛四十八愿中，有一愿云，我作佛时，十方众生，至心信乐，欲
生我国，十声我名号而不生者，我不做佛，是此佛自有誓愿度人，唯假
人之十念，以表归依之心每日早晨合掌向西顶礼，念南无阿弥陀佛十声
，复顶礼念大慈菩萨发愿偈一偏
愿同念佛人 共生极乐国 见佛了生死 如佛度一切
复顶礼而退，至诚如此无不往生，但恐九品中不高耳，如不识字人，教
念此偈，得大福报！
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[後续]
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Msg : 18 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(二)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文 (卷第四)
修持法门(二)
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每日早晨,合掌向西顶礼,念南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无大势至菩萨
南无一切菩萨声闻诸上善人,各十声,复顶礼念大慈菩萨赞佛忏罪回向发愿全
偈一遍云:
十方三世佛,
阿弥陀第一,
九品度众生,
威德无穷极,
我今大归依,
忏悔三业罪,
凡有诸福善,
至心用回向,
愿同念佛人,
感应随时现,
临终西方境,
分明在目前,
见闻皆精进,
共生极乐国,
见佛了生死,
如佛度一切
复顶礼而退,此偈有大威力,能灭一切罪,长一切福,凡顶礼时烧香作尤佳,每日
如是,必中品生,如教人念此偈,得大福报!!
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[後续]
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Msg : 19 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(三)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文--(卷第四)
修持法门(三)
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一一念诵如前,唯念佛时m心想身在净土佛前
合掌,恭敬念佛,念菩萨时亦如此,念一切菩
萨声闻诸上善人时,则心想身在净土,其念诵
声,偏於一切菩萨声闻诸上善人之前,作拜时
,亦以想在净土作拜,念偈时,亦以想在净土佛
前合掌恭敬念偈,唯有佛菩萨像时,则不须如此
,然须想其像,如佛与菩萨现身在此受我礼拜,
听我念诵,专志如此,其往生品第必高!!
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[後续]
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Msg : 20 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(四)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文--卷第(四)
大菩萨修行兼修净土法门 (四)
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早晨先面西然香礼拜祝云:弟子某,谨为尽虚空
界一切众生,然香敬礼尽虚空界一切诸佛,一切
正法,一切诸大菩萨缘觉声闻圣众,过去然灯佛
本师释迦牟尼佛,文殊师利菩萨,普贤菩萨,释迦
佛会下一切菩萨缘觉声闻圣众,过去世自在王如
来,现在西方极乐世界三十六万亿一十一万九千
五百同名同号阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩
萨,阿弥陀佛刹中一切菩萨缘觉声闻圣众(佛号随
意所增,不增亦可),上自诸天天帝天人,日月星辰
,南斗北斗,司中司命,风师雨师,一切主造化灵神
,下自地□,大岳溟海,群山众水,一切主造化灵神
,中及人间,一切掌祸福灵神,普同敬礼,乞成就一
切善愿,以济度无量无边众生,先愿某现今处世,
无一切疾病灾难等事(随意所祝),临命终时,一月
预知其期,化佛菩萨来迎,西方境界,尽现空中,迟
迟而久,众人皆见,某即如入禅定,安然化去,遂见
阿弥陀佛,证无生法忍,了六神通,不出此间一岁,
即来此间教化众生,渐渐变此南阎浮提,尽娑婆世
界,以至十方无量世界,皆为清净极乐世界。礼拜!
===========================================
又祝云:弟子某,谨为尽虚空界一切众生,敬礼尽虚
空界三世诸佛,仰惟如来大慈大悲,悯念众生,沉轮
苦海,无有出期,在涅盘者,尽出涅盘,救度众生,无
穷无已,现在世者,勤转法轮,开觉群迷,无穷无已,
其未来者,入万类中,广种善根,无穷无已,度尽众生
而後已,缘觉声闻之众,亦复如是。礼拜!
=============================================
又祝云:弟子某,谨为尽虚空界一切善人,念佛说长寿
偈七偏,愿增延此等善人寿数,广化众生,咸超苦海,
我慈诸龙王,天上及世间,我此慈心,得灭诸毒恚,我
以智慧聚,用心杀此毒,味毒无味毒,破灭入地去,礼拜!
(佛言早晨清净念此七偏,令人长寿,今为尽虚空界一切
善人念诵,则功德甚大矣!)
==============================================
又祝云:弟子某,至心敬礼日月光明世尊,火光如来,观
世音菩萨,乞念某每日持诵如来菩萨圣号各一百八偏,
仰惟大慈大悲,各以愿力,令某早悟真性,增崇福力,无
一切疾病灾难等事,以上三者,为救度众生故。礼拜!
==============================================
又祝云:弟子某,谨为此南阎浮提无巨无细一切众生,
敬礼诸天,天帝天人,日月星辰,南斗北斗,司中司命,
风师雨师,一切主造化灵神,诸地灵□,大岳冥海,群
山众水,一切主造化灵神,人间一切掌祸福灵神,普同
敬礼,以为此等众生,谢覆载照临生成养育卫护之恩,
某谨为此等众生,念南无释迦牟尼佛一百八偏,以种
无上善根,念南无阿弥陀佛一百八偏,以结无上善缘,
愿此等众生,常沐洪恩,欢喜相向不相争相杀,不相食
相陵,修进佛法,脱离苦海,即变此南阎浮提为极乐世
界。礼拜!
=============================================
又祝云:弟子某,感谢天地覆载,日月星辰照临,造化
生成,神灵卫佑,父母产育,君臣庇护,师尊教诲,恩地
提挈,及衣食来处,及受用处,及使令处,及行住坐处,
一切有恩力於己者,悉皆感谢,谨为念南无释迦牟尼
佛一百八偏,以种无上善根,念南无阿弥陀佛一百八偏
,以结无上善缘,一切有情,在上者,早证菩提正果,在
下者,尽生极乐世界。礼拜!
===============================================
修此六段毕,然後面西修净土。
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[後续]
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Msg : 21 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(五)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文--(卷第四)
大菩萨修净土法门(五)
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早晨面西然香礼拜祝云:弟子某,谨为
虚空界一切众生,敬礼西方圣众,十称
念四圣号,仰惟圣众大慈大悲,特展威
神,一如此等众生,各各自十称念,尽
拔济生於极乐世界,乃念四圣号各十声
,礼拜!
=================================
又祝云:弟子某,尽为虚空界一切众生,
赞阿弥陀佛,忏罪回向,发愿敬礼,仰惟
如来大慈大悲,特展威神,一如此等众生
,各各自赞佛忏罪回向发愿敬礼,尽拔济
生於极乐世界,乃念大慈菩萨全偈一偏,
在卷首第二段,礼拜!
====================================
又祝云:弟子某,谨为尽虚空界一切众生,
敬礼西方极乐世界观世音菩萨,大势至菩
萨,一切菩萨声闻诸上善人,仰惟大慈大悲
,悯念众生,沈沦苦海,无有出期,特展威神
递相劝勉,分身於此震旦国,为卿相群臣,共
佐吾君,治教众生,使不相争相杀,不相食相
陵,变世醇和,共跻仁寿,及於此南阎浮提,
尽此娑婆世界,及十方浊恶世界,身为国王
大臣百僚庶尹,以次有位之臣,教化众生,同
修佛道,脱离苦海,即变吾国,以至十方,浊
恶世界,皆为清净极乐世界,礼拜!
======================================
如不食肉,此为大善,如有疾病,不免食三净肉
即祝云:弟子某,为身在世网,宿业深重之故,腑
脏身体怯弱,不免有时食三净肉,谨为昨日所食
肉之众生,念诵南无西方极乐世界三十六万亿一
十一万九千五百同名同号阿弥陀佛七七偏,仰惟
如来大慈大悲,特展威神,一如此众生,自舍身命
,以与念诵者,乞为念诵,资荐其身,定拔济生於
极乐世界,某誓愿所食之肉,所资气力,所为善业
,愿与此等众生共之,愿此等众生先生极乐世界,
俟某生极乐世界,见佛闻法,证六神通,来此南阎
提化度众生之时,此等众生,皆随逐而来,共化众
生,同升佛道,礼拜!
如不食肉,则平生所衣之衣,为丝为绵之蚕,及与
已交加之绵帛所为之蚕,念诵如前!
=========================================
又祝云:弟子某,谨为此南阎浮提,今日所杀所食
之众生,念诵南无西方极乐世界三十六万亿一十
一万九千五百同名同号阿弥陀佛圣号,一百二十
偏,仰惟如来大慈大悲,以某念诵如来名号,一声
一如来度一众生,尽其念诵之数亦复如是,尽度众
生於极乐世界,礼拜!
===========================================
[後续]
(此则有一古板之公案,如你想知道叫我,我再告诉
你,好吗? 阿弥陀佛! )
- 交流-灵异世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 22 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(六)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文--卷第四
修持法门(六)
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释迦佛在世时,有翁婆二人,用谷一斗记数,念阿
弥陀佛,愿生西方,佛云:我别有方法,令汝念佛
一声,得多谷之数,乃教以念南无西方极乐世界
三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀
佛,出宝王论,尝以□谷校之,一合千八百粒,此
数乃二千石之数,佛自以此教二老人,则其功德
甚大可知矣,若愚人不能念者,且单念亦可,教人
全念,得大福报,或兼持诵小阿弥陀经,或大阿弥
陀经,或其它佛经,随数多少,回向愿生西方皆可!
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拔一切业障根本往生净土真言
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 多地夜他 阿弥利都婆毗
阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆
毗迦兰哆 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃
真言字本非佛国字,乃译经者所用,人多以其字难识
而不读,佛初说时,止有声音,今存其声音,用易识之字
代之,不失佛之本意,更不须疑,又世间点句多差,今用
藏经点句一同,亦不须疑,诵此咒者,阿弥陀佛常住其顶
,不令冤家为害,现世安稳,命终任意往生,若满二十万偏
,即菩提芽生,三十万偏,非久面见阿弥陀佛,晋时远法师
诵此咒,有神人从西持一白银台来云:法师寿终,当乘此往
生阿弥陀佛国,众人闻空中如奏音乐,异香数日不歇!
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[待续]
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Msg : 23 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(七)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文--卷第四
修持法门(七)
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佛问阿难云:汝欲见地狱人否?
阿难云:欲见
佛云:身行恶,口言恶,意念恶,此地狱人也,盖谓人生善恶,
不过身口意三业,今三业俱恶,是为纯黑业,所以入地
狱,故身意虽恶,而口念佛名,亦一业善,乃生天堂,若
三业中,有一业善,则为杂业,亦不入地狱,故身意虽恶
,而口念佛名,亦一业善,远胜於三业俱恶,况口念佛时
,又能心想佛像,则意业善,端正其身,而手提数珠,则身
业善,常能善此三业,以修净土,必上品生
予尝於镇江闻卖虾,则口业恶,是知叫虾一声,而三业俱恶,
此佛之所谓地狱人是也,以此观之,则目前所谓地狱人者多矣
,可不畏哉,众生以愚痴不知因果,陷於罪恶,深可怜悯,知其
说者,为开导化谕,此名法施,法施为布施之大者,其为福报
,岂易量耶,或曰人,诵佛名,一向称诵,正如呼一人,一向呼之
,其人必怒,故一向诵佛名者,未足为善也,是不然,众生自无
始以来,口业过恶,积如山海,多诵佛名,以涤荡之,犹惧不足,
岂可以称呼常人之名为比也,况诸佛自开此念佛法门,所以
诱掖众生,善其口业,以渐善其身意,故谓一向诵佛名,未足
为善者,世俗之言,非诸佛诱掖众生之言,无足取焉.
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[待续]
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Msg : 24 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(八)
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阿弥陀佛！
龙殊净土文卷第四
修持法门（八）
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全持斋戒，又礼佛念佛，读诵大乘经典，解第一义，以此回向
，愿生西方，必上品上生，所谓斋戒者何哉？不食肉，不饮酒
，不淫欲，不食五辛，所谓戒者何哉？杀生、偷盗、邪淫是为
身三业，妄言、绮言、两舌、恶口是为口四业，贪欲、□恨、
邪见是为意三业，总为十戒，能持而不犯，是为十善，若犯而
不持，是为十恶，全持十戒，乃生天上，持前四戒，加以不饮
酒，是为五戒，能持此五戒，常不失人身，若修净土者，不在
此限也，若全持十戒，加以如上文所言功德，固上品上生矣，
若止持五戒，而修净土，亦不失中品上生，或上品下生也，若
又不能持五戒，岂可以不戒杀乎？杀生为五戒之首，又为十戒
之首，亦为比丘二百五十戒之首，是不杀则为大善，杀则为大
恶，故曰：凡欲杀生者，但将自己看，自身不可杀，物命无两
般，所以不杀得长寿报，杀者短命报，盖谓己为其命长，物亦
欲其命长，乃杀物命而欲己之命长，乌有是理，故杀生不可不
戒也，凡杀生以资口腹，则口腹之欲何厌，放著之後，滋味已
空，但杀业具在，若杀生以待宾客，则以平日不杀，人亦无可
言者，况其罪己自当之，经云：来而独自来，去而独自去，轮
回独自行，果报独自受，观此，则岂可为人而杀生也？若杀生
以祭先祖，岂无素食清羞，孔子曰：虽蔬食菜羹瓜祭，必斋如
也，如是，何有不可哉？若然香诵经，仗佛力以为荐拔，必遂
超生，故皆不在杀生也，若只能持此不杀之一戒，以修净土，
已不在下品生矣！
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[待续]
- 交流-灵异世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 25 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(九)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文卷第四
修持法门（九）
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斋戒洁已，清心静虑，面西安座，闭目默然，观想阿弥陀佛真金
色身，在西方七宝池中大莲华上坐，其身长丈六，两眉中间向上
有白毫一条，八棱中空，右旋转五道，光明照曜金色面与金色身
，次停心注想於白毫，更不得有分毫他念，当令必眼开眼，悉皆
见之，盖欲念念不忘也，如此久久，念心成熟，自然感应见佛全
身，此法最为上，谓心想佛时，此心即是佛，又过於口念也，身
後必上品上生，唐启芳圆果二人，作观想法只五月，自觉身到净
土，见佛闻法，载在第五卷，所谓十六观经者，详说诸观想法，
有不只此而已！
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[待续]
- 交流-灵异世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 26 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(十)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文卷第四
修持法门（十）
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想阿弥陀佛身极高彻天，所坐莲华亦相称，及注想眉
间白毫，一一如前篇所言之法，此法最为上，以心想
佛时，此心即是佛，其想极大，则其善念极大故也，
若未能如此，且想小像亦可，唯要专精，不得散乱，
据观经云：观想阿弥陀佛身相光明，如百千万亿阎浮
檀金色，佛身高六十万亿那由他□河沙由旬，眉间白
毫，如五须弥山，佛眼如四大海水，青白分明，以无
缘慈摄取众生，阎浮檀金者，极大极美之金也，那由
他者，万亿也，由旬者，十六里也，据此所说，岂可
穷尽，只一□河沙由旬，其大已不可言矣，况六十万
亿之万亿□河沙由旬乎？
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[後续]
- 交流-灵异世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 27 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(十一)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文卷第四
修持法门(十一)
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兼观想观世音菩萨，身长八十万亿那由他由旬，身紫
金色，手掌作五百亿杂莲华色，有八万四千光，其光
柔软，以此宝手接引众生，次观想大势至菩萨，身长
八十万亿那由他由旬，举身光作紫金色，有缘众生皆
悉得见，次想自身生於西方极乐世界，於莲华中结跏
趺坐，作莲华合想开想，见佛菩萨满虚空中！
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[待续]
- 交流-灵异世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 28 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(十二)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文卷第四
修持法门（十二）
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发救度众生心，发至诚心，发坚固心，加以礼拜念佛，
如此则现世蒙佛加佑，身後必上品上生，救度众生心者
，愿生净土，见佛得道後，救度苦海众生，非独度其身
也，至诚心者，至诚归向，无□且也，坚故心者，坚固
修进，更不退转也，深心者，用心深至，直透净土，如
探海底珠也，三世诸佛与法界众生，皆由心造，吾心如
是，焉得不上品上生？
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[待续]
- 交流-灵异世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 29 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(十三)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文卷第四
修持法门（十三）
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斋僧供佛，烧香献花，悬□建塔，念佛礼忏，种种三宝
上崇奉，以此功德，回向愿生西方亦可，或为世间种种
利益善事，若为子而孝养父母，为兄而有爱昆弟，为弟
而亲顺其兄，闺门之内无不尽善，宗族之间无不和睦，
乡党邻里姻亲相接以礼，相与以恩，以至事君则赤心为
国，为官则仁慈利民，为长则善以安众，为下则勤以事
上，或教导愚迷，或扶助孤弱，或济急难，或惠贫穷，
或修桥沏井，或施药散食，或减己奉养以利他人，或临
财饶人以自省约，或教人为善，或赞善止恶，随力所作
世间一切善事，以此回向愿生西方亦可，或为世间一切
利益，不拘大小，不拘多少，若止以一钱与人，或止一
一杯水与人，下至如毫芒之善，亦必起念云：以此善缘
回向愿生西方，常使一念不断，念念在彼必上品生！
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[待续]
- 交流-灵异世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 30 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(十四)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文卷第四
修持法门（十四）
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佛言： 欲生净土，当修三福，
一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业
二者受持三归，具足众戒，不犯威仪
三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者
此三世诸佛净业正因，三归谓归依佛法僧也！
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- 交流-灵异世界 (60:60/1) ------------------------------------------- DF-THING -
Msg : 31 of 31
来自 : Andrew Juang 星期五 28 七月 96 1
给 : All 星期六 29 七月 96 1
主题 : 每日一说(十五)
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阿弥陀佛!
龙殊净土文卷第四
修持法门（十五）
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予偏览藏经，都无阴府寄库之说，奉劝世人以寄库所费
，请僧为西方一供，一心西方，则必得往生，若不为此
，而阴府寄库，则是志在阴府，死必入阴府矣，譬如有
人不为君子之行，以交结贤人君子，乃寄钱於司理院狱
子处，待其下狱，则用钱免罪，岂不谬哉？
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食肉记：
楞伽经云：有无量因缘，不当食肉，众生肉本非所食之
物，以耳闻目见惯熟，不知其非，如能断去，固为上也
，如不能断，且食三净肉而减省，所谓不见杀，不闻杀
不疑为己杀是也！如食兼味，且去其一，如两餐皆肉，
且一餐以素，人生禄料有数，若此自可延寿，次日可为
此众生念诵资荐，庶可释冤减罪，据阎罗王告郑邻之言
，则至诚为彼念佛，必得往生！
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观音坐相说:
按藏经诸佛菩萨，手足六根，皆常端正，故云八端，观
世音菩萨，本结跏趺坐，其神通变化自在，故云观自在
，今人翘足搭手坐，谓自在观音者讹也！
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龙殊净土文卷第四完
此阶段的每日一说暂告一段落输入完毕，下一阶
段的每日一说，我想以 大悲咒 地藏王菩萨 盂兰盆法会
为主要述说重点，在输入过程中或有错误，敬请务必指教
纠正，以求完善！ 阿弥陀佛！
=====本文结束=====
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■■ 灿烂好，平淡也好，时刻感恩平安日，欢喜忧患时。 □□□
■■■ 如今娑婆世界，红尘俗情纷纷扰，拈花微笑...... □□
■■■■——————————————————— 法语 ———□
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