老禅学社员给禅学社的一封信

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标  题: Re: [转录]老禅学社员给禅学社的一封信
发信站: 清华资讯(枫桥驿站) (Sat May  9 11:41:46 1998)
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我曾去过禅学社甚久後来在此次事件爆发前幸好以离开了
我想这封信写的很好跟我所观察到的差不多
虽然信中看得出多少有打击妙殿明(=刘锦隆=行本觉)
不过所言多是事实建议大家若真心学佛或对学佛学禅有兴趣
可以先去学校非"禅学“社社团成立较久的佛学社团
因目前出事的大学大多是以禅学社之类为名的社团师大比较特殊是以身心成长社
为名运作
为何如此建议呢因为这些社团的最高指导人是行本觉
其人之前是练气功的後来投入妙天阵营即妙殿明
而後与妙天分家自立门户告诉这些开记者会的学生说
他是大开悟者後来就自命为行本觉综观其人之历程
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并无依止过真正的佛教人士有点打著佛学旗帜的味道
其下的大学生教授也未皈依任何法师因此以目前来说


先建议大家向一些有确定招牌的佛学社团学习
也建议这些老禅学社社员先依止一位法师修行
把以前在妙天或行本觉所学全部丢弃一切重头学起吧


※ 引述《mulder.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw (穆德)》之铭言：
> 发信人: Yau.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (回首前尘),  看板: NCTU
> 标  题: 老禅学社员给禅学社的一封信
> 发信站: 清华资讯(枫桥驿站) (Fri May  1 12:39:02 1998)
> 转信站: Maxwell!bbs.ee.ntu!freebsd.ntu!news.cs.nthu!maple
> 这封信实际上与朋友一起拟好几个星期了
> 不过最近事务繁忙,也没有空上网来
> 刚刚看了前面的一些文章,知道跟似乎跟禅学社有关系
> 不过也没有空看得详细就是了
> 首先要帮禅学社澄清的是,禅学社"现在"跟妙天的确没有关系
> 而禅学社的社员也是非常的具有理想性
> 也非常想要替大家做事
> 但是也是因为太单纯太理想性
> 被煽动被利用而不自知
> 我们是以前禅学社的社员
> 虽然已经毕业一段时间,但是回想起以前到现在禅学社的种种事件
> 觉得自己也要负责任
> 希望我们发这封信,能有稍微弥补自己的亏欠感



> 也希望禅学社的社员和将要加入禅学社的同学能停下来稍微思考一下
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> 大家也许都记得"妙天禅师"的事件
> 记得当年自己在禅学社时,有一位"妙殿明"师兄
> 不断地告诉大家,妙天禅师是三身成就的大佛
> 跟随如此大智慧的佛,经由修行及不断的补功德
> 从一般的接引到不断的开结缘班到护持西方莲座
> 这些修行的过程造就了妙天禅师的奇迹
> 车□窭{在大家渐渐地了解到这样子的努力还是没有办法成就什麽时
> 应该要思考过去这些模式的建立
> 其实"妙殿明"师兄,也就是现在的"行本觉老师"才是当初的'造神者"
> 是他当初建造起"妙天禅师"的空中楼阁
> 让单纯的大家不断地在里面牺牲,甚至是心甘情愿的付出






> 如今他脱离的妙天禅师告诉大家说,过去都被欺骗了之馀
> 他应该向所有的人道歉并非可以拍拍屁股一走了之全身而退
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> 宗教一直代表著心灵的从高领域
> 但是是否就该脱离社会的规□?
> 对於各种的质疑与批评,禅学社的态度是宁愿面对面的沟通
> 也不想在网上多费唇舌造成更多误解
> 但也因如此,大家更搞不清楚他们的想法了




> 希望就我们过去长期的参与禅学社,并且也是核心干部的经验
> 能让大家稍微了解这些思考模式是如何建立的
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> 也希望大家能秉持著同学爱,多一些包容与关怀
> 能适当的帮助他们找到方向

> 其实禅学社的组织运作方式是很极权的做法
>      殿明 -> 社长-> 组长 ->组员
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> 基於"开悟"的多少及是否用自性修行的理由或保护社员的理由等等
> 一直都是从上自下的从属关系在运作
> 甚至发展出专人联络的方式
> 上者发号施令到下者执行命令
> 越外围的社员了解的越少,而且保护措施又作的很好
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> 外人无法深入核心也无法讨论核心的运作与政策
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> 这样的体制很接近极权体制,但是却没有自由,而轻易地被掌握
> 在里面的人会逐渐失去自我思考及判断力
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> 长久下来就渐渐失去自信
> 这真的不是健康的
> 而对他们做法有质疑的人,不是在大家的辅导下又按下自己的质疑与批评
> 深深忏悔自己的不坚定的修行心
> 就是直接被迫离开禅学社,甚至连社窝都不能进
> 理由是:保护大部分的同修
> 也许你会问:明明不合理的作法为何能继续存在?
> 就如我所说的,禅学社的人真的是很善良也很单纯的
> 甚至他们会先觉得是自己有问题\,自己我执太重
> 而不忍弋艄h伤害这个团体,
> .....这也是我们亲身经历过的心路历程
> 也许你会问:为什麽还有这麽多人"坚定'的在其中而不去反省其中不合理之处?
>  我只能说建立起这一套制度的殿明,也就是行本觉
> 非常擅用'集体催眠'的手法,并不是真的催眠




> 而是利用人的弱点及理想性
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> 激发起大家的狂热
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> 又把整个团体控制的很好,大家都对他服服贴贴的
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> 大学时代是培养自己独立思考的重要时期
> 但在这个环境中会让自己越来越僵化及封闭
> 对自己的人格有很大的影响
> 我相信大家会选择禅学社这样的修行团体的人一定都很善良
> 很有慈悲心,也很有牺牲奉献的服务精神
> 只是是否自己被利用而不自知,请大家三思
> 我想我们没有资格说是非
> 只是希望大家不要跟我们一样现在这里面失去自我
> 不管团体如何变环境如何变
> 人们真正的主人是自己
> 不是一个"明心见性"的"人"
> 不能被掌握到只接受某一方的讯息,而不做判断
> 要有自信,自信能够保护自己给大家幸福
> 然後再去考虑做一些无私无我的事
> 才是比较成熟的做法
> 没有一个人可以完完全全告诉你幸福是什麽
> 也没有一个人能够透过人天法界告诉你绝对正确的路是什麽
> 相信这句话,以免将来後悔\
> 还有很多是等待大家去努力及完成
> 慎选自己在生命中的每一个过程
> 和家人朋友多多讨论沟通
> 希望这些话能唤起一些即将踏入的人
> 不要被一时美好的禅坐经验所吸引而接受相对不合理的事情
> 在你不断的接引不断的作功德之馀
> 好好想想自已是否受到利用
> 豆畴B希望禅学社的核心干部改变做法
> 给其他的同修也给自己一些思考的空间









> 不要再用"我执"或'用意识修行"的理由来逃避思考
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> 并起不要以为脱离妙天就是跳脱了框框,心里觉得自在多了
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> 其实你们还在同一个框框中
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> 只不过框框的名字改了,其实还是在原来殿明师兄的框框中
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> 不实际的谩骂只会让他们更团结
> 而不会对他们有太多帮助
> 谢谢大家,谢谢
















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