§5.9 四种执著

§5.9 四种执著 (四取)

(150)执著的对象有很多，它们是过度地多。此外，它们是微细而深沈的，所
以很难被看到、听到、了解到。尽管如此，我们仍能辨别出四种执著的类型
或方式。
(1)第一种是为「欲」(sexuality)所重视的一切物质对象(欲取)。
   不论是财产、必需品、珠宝、黄金、钱财，或者我们所见、听、嗅、尝、
   觉、知的事情。所有这些都是感官以及淫欲的基础，它们是欲取的对象。
   其馀的三种是执著於非物质的对象。
(2)第二种是我们不正确的意见、信仰、见解及看法（见取）。
　 有些事情是我们所无法了解，以及不可能知道的，但由於无明，我们便
　 接受它们，执著它们。我们有许多不正确的意见及见解。
(3)第三种是我们所遵循的传统的活动及修行（戒取）。
   不论它们是宗教或非宗教，都是迷信的，有许多我们所参与的习俗即是
   如此。

    这四种主要的执取囊括了所有我们所执著的事情。观察它们，看清楚执
著它们的邪恶，以及不执著它们的价值。在入出息时持续检查每种执取。用
这种方法自动放下它们，使它们得以解放。解放执著的对象，将它们放下、
放下、放下。

(151)看看基督教的信仰，我们可以知道它也表现了对於执著的关心。事实
上，基督教主要的象徵——十字，教示了「我」（直立的）与「我的砍倒」
（横立的）的道理。它象徵著除去执著。所有的宗教都同意以根除我、我
所的执著为其目标。这是最高、最崇高的修习。它除灭了所有问题，尤其
是自私，它是所有问题的来源。斩断自私，并中止问题。请注意放下一切
事情，放下这四种执著是最值得做的事。

(152)心必须放下的另一类（或另一组、另一方面）是：现在正在扰乱内心
的事情。例如：「五盖」(hindrances)。这些是由於习惯及思想倾向，而
在内在生起的心境。这五种障碍为：
1.感官的感觉(贪欲盖)，
2.□恚的感觉(□恚盖)，
3.沮丧与昏沈的感觉(睡眠、昏沈盖)，
4.激动与散乱(掉举、恶作盖)的感觉，
5.怀疑、半信半疑(疑盖)的感觉。

　　我们必须除灭这五种障碍。此外，还有「染污法」(kilesa,defilements)
，也就是贪(lobha)、□(dosa)、痴(moha) 的情绪亦须去除之。在心里产生
的任何喜欢、不喜欢的感觉，任何满意不满意的情绪，任何执著於二元的事
情，都必须被排除。最後，我们会体证到，不会留下任何问题使心陷於痛苦
之中。如果有执著，就会有痛苦；心无所著，便可觉知无有痛苦，这是因为
缺乏苦的基础之故。

　　心看清楚执著於某事时，便会将它释放。在入出息时如此练习，这是步
骤十二，第三组四法的最後一项步骤。这四法的四步骤是专门讨论心：
(1)觉知心
(2)令心喜悦
(3)令心等持
(4)令心解脱

　　透过此四步骤，我们成功地完成了心的学习。

　　今天讲到这里。