大海一瓢饮 有佛无佛佛不管

大海一瓢饮～有佛无佛佛不管


    米开朗基罗找到一个酒徒当画天使的模特儿
    多年之後
    他想画一个魔鬼
    竟不期然的找到同一位酒徒
    酒徒不禁嚎啕∶
    「我竟由天使变成魔鬼了！」


                        文．图／粟耘



    难得到都会□走走，返程的时候，在客运站候车·这家客运站本
来的空间很大，有几排长木椅让乘客歇脚，後来为了增加收益，辟成
了便利商店，乘客只好被赶到走廊候车，本来可供数十人安坐的木椅
换成了两排四张一组的塑胶椅，放在走廊两侧，遥遥相对，我们每次
在这儿等车，难得有个坐位，这一次到站的时候，人很少，侥幸的有
位可坐，只是乘客陆续来到，不知不觉间，八张椅子全坐满人了，还
有几个站立的人·

    常不轻菩萨的心情

    等著等著，我忽然看到对面坐著的八旬左右老者，头部饱饱满满
的，双眉平舒，双眼半阖，双颊厚实，双唇自然贴合，双手交叠於腹
前，胸部平稳起伏，坦然假寐著，如如不动·这不就是一尊佛吗？
    我轻声告诉妻，她点头示意·

    再看看他隔壁的另一位老者，戴著运动帽，头略下垂，若有所思
，一脚在前，一脚在後，右臂落在向前的膝上，左臂则轻支椅沿，这
样的姿势，保持得久久不变，莫非是定住了？有如成就了一尊禅定的
佛陀·

    再隔壁的人年纪也许没有我大，却显得比我苍老许多，他的眉心
紧皱，影响到额头，变成像农夫□过的成排高低不平的旱田，他的五
官跟著全都纠在一起，好像承载著无比的苦难·这不就是一尊活生生
的地藏王吗？
    地藏王旁边的年轻人，脸颊丰腴，天庭丰润，一脸秀隽，与被喻
为「海内第一名塑」济南灵严寺□的多闻阿难尊者塑像毫无二致·
    那位站立在走廊中央，穿著镶了珍珠饰物的毛衣的妇人，娴静中
具有尊贵的气质，莫非是佛母摩耶夫人？在自动售票机旁那位眼神晶
亮如隼，皮肤黝黑的中年人，莫非是夜行能发黑光，後为释迦制止的
迦留陀夷尊者？再看所有站立的人，年纪虽都不及我，但不论多大多
小，是男是女，每一个人都露出一副庄严法相，逐一观之，越看越令
人心生仰慕端敬之心·
    这些都是亲眼可见的现世间的佛相呀！

    佛与众生间的无数歧岖

    可是，这些相佛之人，又无一不是苦难世间中的众生啊！
    对面坐著的那位八旬长者，也许他的儿女皆学有所成，或事业腾
达，却弃他於不顾，老伴又於不久前往生，益显孤零，他刚刚因病就
诊，正要返回独居的陋室中，由於太倦太累了，趁著候车的当儿垂目
养神，他也许根本不识佛，而是天主教、一贯道、回教或无任何信仰
的人，他心中想的，只是一生心血，所为何来？茫茫世间，何处堪念
？

    另一位戴著运动帽的老者，也许是体育界前辈，可惜因为时代转
换，年轻一辈的後继者渐渐无法接受他的看法，不能顺利推展多年心
血凝成的理念而苦思因应之策·

    所谓眉心紧皱的那尊地藏王，则是为了家中食指浩繁，刚才又因
工作上的严重疏忽，遭雇主解聘，回去不知如何面对妻儿，更不知如
何面对生计？

    年轻人则才从附近的补习班出来，正因每天补习枯燥乏味，考虑
著是乖乖的马上□车回家，还是先去隔壁的电动玩具店打个痛快再说
·反正大专联考还有好几个月，偷□一下有什麽关系？

    摩耶夫人毛衣上的珍珠，其实是粗陋的塑胶制品，她看似娴静，
实正身困愁城，因为丈夫长年好赌，已经多日不见人影，更不顾家计
，她只好接点家庭手工维生，由於收入菲薄，事事均需精打细算，等
到向晚才能抽空到□场买别人挑剩的，便宜的，有些断裂，或有点枯
萎的菜，虽然装了满满一菜篮，却是一家多口整整一个星期的全部副
食·

    迦留陀夷尊者是一位逐建□工地而栖的工人，因为每天顶著大太
阳工作，晒得一身黝黑，人人夸他眼神晶亮，可这也是历练出来的呀
！一天到晚像马戏团的空中飞人，在半天高的结构钢架上讨生活，稍
一不慎，便粉身碎骨，眼睛能够不当神吗？

    其他所有的形具佛相的人，或男或女，或大或小，真的探究起现
实的人生，那一个可以超脱其上，那一个不是沈沦苦海中的芸芸众生
？

    米开朗基罗笔下的天堂地狱

    义大利文艺复兴大师米开朗基罗，当年想寻找一位可当天使的模
特儿，寻遍各种各样的人，最後，找到一个酒徒，酒徒听了，乐不可
支·多年之後，米开朗基罗想画一个魔鬼，竟不期然的，又找到同一
位酒徒当模特儿·酒徒听了，不禁嚎啕大哭的说∶「若干年来，我竟
由天使变成魔鬼了！」
    其实，酒徒如一，变的是米开朗基罗·
    其实，变的不是米开朗基罗，而是他对酒徒外在幻相的认定·
    佛陀与凡夫的相貌亦无殊，不同的是心性·
    所以人人皆可以是佛，佛亦不外是人人·
    佛陀与凡夫之不同，只在於千亿万分之一秒的瞬间的意念之不同
而已·

    我们要探究的，是如何将这瞬间意念持恒下去，否则，霎时天使
之後便成永久的魔鬼·

    我们要探究的，是如何凝聚千锤百炼之功，在瞬间念化成佛，奠
永世不□之基业·

    其实，管他天使、魔鬼、佛陀、凡夫，通通丢弃了吧！车站上的
众生相，是喜佛、是苦人，全都是我们意识上的偏执与反射，本来没
有，本来自在，何需顾念，何需自困手脚？

    试作偈曰∶

    心中有佛为佛牵
    心中无佛佛不现
    有佛无佛佛不管
    无佛有佛直是我