◎ 慈济简介(四) ◎

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标  题: 慈济简介(四)
发信站: 成大资讯所_BBS (Sat Oct  5 01:08:18 1996)
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　　推行慈善、医疗、教育三项志业的最终目的，就是要建立一种能
够提升生活品味、净化人心、光明人性，并符合时代需要的文化，因
此，慈济文化志业肩负承传启续的历史任务；而发展至今，已渐呈现
特有风貌。


　　「佛法生活化，菩萨人间化」是慈济人致力的方向，更是慈济文
化所揭橥的理念。慈济人用独特的慈济文化及爱的砖瓦，成就了慈济
世界，也接引了无数善士同耕这方福田。慈济人心手相连，坚定而无
悔地向前迈进，迈出了慈济历史的今与昔、艰难与喜悦，更迈出了一
条康庄大道。

⊙全省委员联谊会

　　「慈济人每月例行的大型家庭聚会」——全省委员联谊会，始於
民国六十一年起，证严上人有感於委员数量日增，为加强彼此间的联
系与沟通，订定每月本会发放日的前一个星期天为全省委员联谊日。


　　联谊会中，上人必为当月寿星祝福、亲赠寿星精舍常住自制的「
不掉泪蜡烛」，以感恩委员对慈济的护持；并以慈济志业最新发展现
况为开示主题，让委员们清楚慈济踏出的每个步伐。另外，因实践慈
济精神而改变人生观或生活态度者，或从参与慈济工作中有体会感受
者，也会在会中与众人分享经验，共同勉励。

⊙慈济精神研讨会

　　慈济的美是一种团体之美，慈济委员肩负济贫教富的工作，亦是
传递慈济精神文化的思想核心，故欲出任委员者，必先经历一年见习
、一年培训的养成期，并能真正体会慈济精神且身体力行，方有资格
於每年初接受上人亲自授证成为正式委员。


　　为加强新任委员对慈济精神的了解，以彰显於言行举止之间，而
达净化自己、净化人心的目标，民国七十九年「慈济精神研讨会」开
始定期举办；至民国八十二年，「慈济精神研讨会」的结业证书已成
为新委受推荐的资格之一，举办时间也改为配合每年初所产生的新委
，而於年底举办。


　　八十三年度的「慈济精神研讨会」共举办十场，分别於十一、十
二月份在花莲本会及台北、台中、台南、高雄、纽约、洛杉矶、西雅
图和温哥华的慈济各分支机构举行。课程内容兼顾佛教仪轨及慈济四
大志业、六大脚印的介绍及慈济精神的传达。

⊙慈济茶会

　　从慈济人的联谊聚会活动，到对外宣扬「慈济」而举办的慈济茶
会，虽在每个时期有其不同的目的，但内容形式仍以现身说法为主，
循著慈济人由「感动」到「行动」的蜕变过程，由发露忏悔，进而「
感动、影响他人的一种「善的循环」。


　　尽管多年来慈济茶会在全省各地已举办过无数场，但为使慈济精
神能藉有形的活动影响至各个层面的人，慈济人仍以举办慈济茶会为
推展当地慈济志业的主力，但亦有企业或团体因认同慈济理念，而主
动邀请慈济人前往举办茶会。八十三年度起的慈济茶会内容除一贯的
慈济志业介绍及现身说法外，宣导「骨髓捐赠，无损己身」的观念，
则是另一项重要的课题。

⊙珍情画意．拥抱苍生

　　由护持建院的荣誉董事组成的慈济荣董联谊会，与一群企业家夫
人「以慈济精神会友」所组成的慈友会，於八十三年三月联合发起「
珍情画意，拥抱苍生」——喜舍珠宝、字画义卖，以赞助慈济各项志
业的发展。


　　从少数几人开始筹备、劝募珠宝字画、出版拍卖型录，到活动执
行前後，委员、慈诚轮班投入包装、搬运、摆设、解说、招待等工作
，人人只有一句「甘愿做，欢喜受」，慈济人所展现出的强大团结力
，令人动容。


　　在百千位喜舍珍藏的善士中，有的曾是狂热的珠宝迷，却毅然割
舍出心爱的红宝石；有的爱画如痴，却说：「不过是将画改挂他家墙
上」；而许多人虽无珍世之宝，却将自己压箱底的首饰也全捐出来了
；在拍卖会场上，更有许多人不惜钜资买下宝物，又当场喜舍捐出。


　　「舍」是法华经里最重要的一个字，在「珍情画意」的活动中，
参与的每一个人为「拔苦予乐」之事而有「大喜舍」之行，这种舍财
宝、舍我执的大智慧表现，更因活动所集结的善资，而造福许多苦难
的人。

⊙校园清流

　　以「推展慈济精神，净化校园风气」为宗旨的慈济教师联谊会及
大专青年联谊会，自成立以来，藉举办固定共修、联谊茶会分享慈济
委员、教师或学生的现身说法，并藉由寻根参访、关怀教养院、老人
院及寒暑假营队等活动，以薰习慈济精神的美善特质，将慈济清流导
入校园，使校园充满爱与欢乐。当「骨髓捐赠」活动在全省各地如火
如荼展开的同时，各校慈青除挽袖加入外，更纷纷於校园中展开宣导
行动。


　　各级学校对慈济的肯定，期望慈济精神也能实践於校园，亦纷纷
主动邀约各地慈济人前往演说。花莲地区委员、慈院志工、员工为加
强对原住民的关怀、并协助学生建立正确的人生观与价值观，，展开
「慈济人文精神进学校」活动。


　　「儿童精进班」自八十一年台北、台中、高雄、花莲、台南、桃
园相继成立以来，以寓教於乐的方式，启发儿童清净的本性与智慧，
深受家长、小孩的认同与喜爱。


　　上人说：「在慈济世界，大菩萨带中菩萨，中菩萨带小菩萨，这
分菩萨心就因此绵绵相传下来。然而，带人要有方法，真正能做到『
大慈悲为室，柔和忍辱衣，诸法空为座』时，则你的一切举动都在
说法，此即『处此而说法』。」

⊙关怀监狱受刑人

　　台北慈济委员、花莲慈院志工队，自八十二年开始将关怀的脚步
踏进台北、花莲监狱後，次年宜兰地区的师兄姊也加入「监狱传温情
」行列；中华文化复兴运动总会则联合狱政单位及慈济功德会，共同
举办「人性巡回讲座」。慈济人透过手语教唱、现身说法、团康活动
、辅导戒烟毒等活动，将慈济精神传送给受刑人，期能鼓励受刑人重
新肯定自我，以面对未来的人生路，甚至启发本性良能，利益人群。


　　去年，「尊重生命全球齐步走」义卖活动，台北监狱二百八十多
位女受刑人利用工馀之暇，以十天不到的时间，完成三万零八朵纸玫
瑰以筹募国际赈灾基金；为援助卢安达的难民，宜兰监狱八十九位受
刑人，共捐出劳动所得一万八千四百元；为赈济全省风灾灾民，七十
二位宜兰监狱受刑人亦捐出三万零一百元。受刑人自发性的回馈社会
行动，如一朵朵清净的莲花不断地展现出来，因为，爱的传递是铁窗
所无法阻挡的。

⊙与政府合办的活动

　　行政院劳委会为提升劳工朋友的精神生活，自八十年起，协同行
政院新闻局和慈济功德会，於全省各县市包括金门、澎湖两离岛，陆
续举办「幸福人生」系列讲座，迄今已累计达九十一个场次。


　　幸福人生讲座，希望藉慈济人「知足、感恩、善解、包容」的生
活态度，充实劳工朋友的精神内涵。劳委会表示，慈济人力行体悟的
现身说法内容，深刻且发人省思，易唤起大众真情的共鸣，是祥和社
会的一股清流。　


　　为响应联合国一九九四国际家庭年，台北市政府社会局与慈济基
金会，於五月中旬在全省六定点举办「画说亲情——三代同堂写生、
造型、趣味竞赛」活动，以呼吁社会大众重视家庭伦理，建立温馨幸
福的快乐家庭。


　　由於慈济「肯定人性」的理念，有助於良好的师生、亲子互动关
系，台北市政府社会局特结合慈济基金会及八所国中、小学，於十、
十一、十二月共同举办十八场「亲职、子职教育巡回讲座」，提供为
人父母、师长者在角色扮演上的智慧、技巧与态度，并引导学生尊重
生命及培养正确的人生观。


　　为期九周的活动，受到各校热烈支持和认同，为因应实际所需，
社会局表示，将再继续规画此类活动，期对现今的亲子、师生关系，
提供有效的改善方法。


　　配合内政部所举办的「关怀感恩系列活动」，唤起全民以诚挚的
心、实际行动，落实「尊重生命」理念，慈济人於十二月份在全省各
县市，邀请民众参与「关怀感恩树全民宣言签卡」活动，与残障同胞
共同努力，朝向落实无障碍环境，及教育、就养、就业等具体生活条
件确实平等的目标迈进。

                                 环　　保


　　由於环境污染问题日益严重，「环保」是慈济志业中非常重要的
一环。所谓「心净则国土净」，慈济人推动环保风气时，除了「身体
力行」将环保观念落实在日常生活中，更强调「心灵环保」与惜福的
观念——自我反省、并将心中的垃圾——「贪、□、痴、慢、疑」去
除，培养善念，改正不好的习气，使心地光明清净，并去除需求无度
的贪念，以避免不必要的浪费对自然环境造成损害；无形有形的环保
双管齐下，以成就「人间净土」。


　　现代人生活富裕便利，使人们误以为地球资源是「取之不尽、用
之不竭」的，而不易感受到「惜福爱物」的重要性。以台湾社会为例
，人们在追求生活品质之时，普遍将重点放在「提升物质享受」上；
於是，大量资源被消耗，大量的「垃圾」也产生了。


　　针对此问题，证严上人曾开示「...
『消费者』这个名疆b民国八十、八十一年两度举办全省性
「预约人间净土」活动，将原本自我要求的「惜福爱物、珍惜资源」
理念，透过各种方法积极推广到社会各个层面。


　　散居各县市的慈济人，致力於推动资源回收工作；他们从自家做
起，长期在社区中从日常生活产生的废弃物中，挑出可回收的纸类、
铁铝罐、玻璃、塑胶等资源，分类收集，交由专人（古物商）回收再
利用，所得资金汇入慈济建设基金，一方面促进资源循环利用，减少
垃圾量，一方面为慈济志业增添力量；若有贫苦的拾荒者，就将回收
所得的资源转送给他们变卖维生。各地慈济人以这种身体力行的方式
，鼓励邻人参与资源回收，进而带动社区居民一起投入。


　　慈济举办的各种活动中，「环保」均是很受重视的一环；不但在
演讲、座谈中向民众宣导「知足、惜福」的重要，并以实际行动来做
示□——用餐时，发给民众的便当一律以可燃烧的纸盒盛装，餐後，
慈济志工将纸盒外的橡皮筋回收再利用，纸盒层层堆叠整齐，将垃圾
减量，另外，在静思精舍，更将竹筷收集起来，做为厨房炉灶炊煮时
的燃料；「环保杯」是慈济人的重要配备，不论参加何种活动均自备
饮料随身携带，以减少纸杯消耗量或制造罐装及铝箔包垃圾；活动结
束後，慈济志工迅速回复场地原貌，不留一片垃圾；每位慈济委员、
慈诚队、工作人员均拥有□实耐用、可重复使用的环保餐盒¨¨。


　　有形的垃圾易见易除，无形的垃圾——烦恼、习气，则难察觉、
难去除。其实心地和外在的环境一样，必须将污物、杂质去除，才能
光明清净。其实外在环境的污浊，也是由内心的不清净而衍生出来的
，所以「心灵」的环保，才是治本之道。唯有坚信善法、身体力行，
才能做好心灵环保的工作。


　　慈济的终极目标是「建设人间净土」，而「环保」——包括有形
的环境净化与无形的心灵环保，是达成此目标的重要步骤，需要每位
慈济人同心参与，并进而带动周遭的人，一起为净化人间付出心力。

资料提供：慈济文化史料组 TEL:02-7760111 转 2718