戒律与保护女性(III)

发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaHelp
标  题: Re: << 都是阿难惹的祸 >> (3)
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Sat Oct 12 20:42:16 1996)


>发信人: budalotus@Lion (净□), 信区: BudaHelp  说道:
>==> 於 Post Gateway (abstsai@ms1.hinet.net) 文中述及:
>:    1.世尊知道女人出家很不方便，所以不让她们出家，这是爱心。
>请问:是哪里不方便?这不方便在古印度如此,在现代社会也如此吗?
>这不方便是社会环境,文化的问题;抑或个人生理,心理特质问题?
>若从[无常],[无我]的法则来看,同一个事例或轨□,是否会因应世间的流变而
>有所改观?

   人的习性会变，故而看法也会变。到现今所有的问题都只有一种答案，
   那就是人认为是就是。不是就不是。例如现在很红的宋七力，有的信徒
   坚决相信他比佛还利害呢。
   您的问题只能说，有的女人出家很方便，有的觉得不方便，要看当事人所
   追求的是什麽而定了，但是不管方不方便，纯是个人的事。

>:    2.世尊知道在家出家修行都一样有成果，明白告诉她们，请她们不必为
>:      求道而出家。这是直心。
>若在家,出家都一样有成果,则回过头来说,女众不必为求道而出家,而男众也一样
>不必为求道而出家?

   当然了，优婆塞，优婆斯也一样得阿罗汉果，四众等无差别，阿含经上说得明
   明白白，只是要得道的话，出家易求，在家难遇。是故世尊说有四种求道者:

   1.身在家，心在家。
   2.身出家，心在家。
   3.身在家，心出家。
   4.身出家，心出家。

     第4类求道速得，第3类求道缓得，第1,2求道不得。出家是比在家求道要快，
   但是不保证出家一定得道，居士们也不必以为在家轻松修就可以得道。倘若没
   有 "修习多修习" ，外道出家有四十九种，外表根本看不出来谁才是佛法沙门
   呢。

>:    4.女人出家後会引来种种纠纷，所以事先告诉她们预防之道。这是护心。
>女众出家会引来纠纷,这是普遍必然或应然,或[偶然]?
>难道男众出家後,不会引来种种纠纷 ?
>世间的纠纷问题是必然存在的?还是与因为是女众,所以有纠纷?

   世间本无事。有的有纠纷，有的好得很。把人一分为男女，然後各据一方展
   开拉锯，这不是咱们的事。这个问题就是典型的马蜂题，不好玩的。
+---- AB Tsai ----------------------------------------------------+
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