行真言 |
精华阅读 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层 |
=============================================================================== Date: 05-29-95 Time: 10:43a Number: 1104 From: AB TSAI Refer: 0 ------------------------------------------------------------------------------- ===【冬喔录 2-011】====《真言章句-3》==================== 三、《地藏菩萨金刚行真言》(又名:《行真言》) 〔梵音咒音〕 ┌————————————————————————————┐ │。 。 。 。 。 。 。 。 。 │ │南 无 三曼多 没多喃 诃 诃 诃 素怛努 莎呵 │ │-- -- ------ ------ ----------- ------ │ │Na Mo San_mahn_do Mo_da_nam Ah- Ah- Ah- Sudanu Suha │ └————————————————————————————┘ 这是地藏菩萨的「行真言」,和幢(旗)真言是一组的, 这个真言也是很有音乐性,但是用唱的,要用缓慢的节奏一 拍一拍的的唱出,每分钟 72-76拍之间,有节拍器的同学可 以调在 Andantino 的速度上。 这一真言和前一节说的旗真言只有相差「素怛努」部份, 这便是「金刚行」的「行宣言」。诃是金刚字母,宣示金刚 部的主题。旗的宣言是「微(旗),三嘛曳(设立)」, 这里的 素怛努则是「德行」的宣示。我曾见过日本作者把旗行两真 言搞混 了,并且把它解释为「微小的你,成就吧」,这种 说法不太正确,金刚行是能把小小的善根转成大善的意思, 如果要译成白话应该是「转小善成大善」的意思。如果不是 日本作者搞错,就是日文翻译错误。 此咒是华严经中赞地藏菩萨的「忍力如大地,悉能饶益 诸众生」的不思议能力所在,因为在《华严经》中地藏菩萨 发大愿力要回向一切众生,其中有一项「摄少善根,回向广 大」,什麽是回向,就是把一个东西丢出去,结果它又转回 来了。回向广大就是正回向,东西越来越多。例如演讲时, mic 离音箱太近就会发出啸音,这就是正回向,因为放大器 把mic的声音放大後由音箱出来,结果音箱的声音又传到mic 去再第二次放大,如此反覆放大最後就成了啸音。 行真言便具有这样的大能力,能把少善放大。地藏菩萨 的这个愿力除了在华严经中说过之外,在《本愿经》也被强 调过,世尊对地藏菩萨说「地藏,吾今殷勤以天人众付嘱於 汝,未来之世若有天人,善男子善女人,於佛法中种少善根 ,一毛一尘 一沙一□,汝以道力拥护是人,渐修无上,勿 令退失」 这个「放大」并不是直接把一元变万元,而是令修行者 不退失诸善,渐修渐多,最後到达无上正等之地。因为这个 真言能有「不令退失」的功能,使得业报不能(没有机会)发 动,也因此只有地藏菩萨有灭定业的不思议能力,这就是《 华严经》中地藏菩萨能宣示「不取相回向,业报虚妄无所有 」的原因。 地藏行者如何得知自己是否已获菩萨加持呢?同学都知 道,地藏菩萨在《十轮经》中以比丘相现身,比丘是清净梵 行的代表,所有成就无上正等正觉的修行者,无论其为沙门 或是居士,一定是梵行清净无所染著,这也是地藏菩萨能来 去六道的原因,而这一切都是因保持善根的缘故。 地藏行者会发现,原来的坏毛病(不善根)日见消减,五 根(色声香味触)的烦恼有越来越少的现象,如此一来修行日 有精进,最後「令我修菩萨行时,於念念中见一切佛」,得 阿耨多罗三藐三菩提。也就是世尊说□「渐修无上」的情形。 [事印] 这个印也是很简单, 右手作持(□)杖的状态,手握拳但 保持中空,左手作钵印,就是用手掬水的状态,大母指靠在 食指旁。持此真言用站或坐或经行都可。 ---------------------------------------------------------- /End of line --- SuperBBS 1.17 (Reg) * Origin: ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇ (3:111/4) ============================================================ Date: 05-29-95 Time: 10:44a Number: 1105 From: AB TSAI Refer: 0 To: ALL Board ID: TLBBS Subject: 冬喔录 48: 宗教玄学 ------------------------------------------------------------ [冬喔录]注 以上是地藏行者准备修习地藏法门之前,首先要会的三 个主要的真言。我们再回顾一下: 1.灭定业真言,持「地藏根本印」。这个真言也叫「法 印真言」( 快速的念法时 )。 2.旗真言,持「金刚幢印」。 3.行真言,持「金刚行印」。 当中根本印我们没有说明,因为怕同学作错了,我们会 用图示。请稍候数日-- 正在到处借 scaner 中。 :-) /End of line --- SuperBBS 1.17 (Reg) * Origin: ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇ (3:111/4) =============================================================================== . |
精华阅读 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层 |
□ 台大狮子吼佛学专站 http://buddhaspace.org |