杂阿含中的前际与後际

发信人: sendoh@Lion (用心倾听就会听得到), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 前际与後际
发信站: 狮子吼站 (Wed Jun 18 10:43:46 1997)
转信站: Lion

==> 於 愿为善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
:     出处：杂阿含卷第三（五阴诵）51(60)
:
:     「彼比丘如是知，如是见者，前际俱见，永尽无馀；前际俱见，永尽无馀已，
: 後际俱见，亦永尽无馀；後际俱见，永尽无馀已，前後际俱见，永尽无馀，无所封
: 著，无所封著者，於诸世间都无所取，无所取者，亦无所求，无所求者，自觉涅盘：
: 我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」
:     请大哥们略述其意，谢谢。:)
 这一段主要是提到了"解脱知见".
 换句话说,彼比丘如是知....自觉涅盘,等是自知不受後有的深入阐释,由上段
 经文得知,阿罗汉可以自知自证彼已解脱,因此所谓的他令入之说法应该是不合经说
 的.
  我觉得前面那一段关於世尊指导如何观照五阴的那一段如配合一起看,应该就
 可以掌握整部经文的重点了...
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      是 使 陷 善 有 心 得 与 爱 恩 是 是 时 时 尽 缘 与      随
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         那 美 喜 之 安 出    恨 怨       在 在       间   佚
                  心                      人 我            名
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