地藏戒坛

===【冬喔录 3-004】=====《地藏戒坛》 ======================
    戒坛也叫作坛城，叫城字取其攻守之意。在经上也叫作曼陀
罗或漫荼罗。但是在本系中应叫作戒坛比较好，因为地藏行人是
以成就圣道为主要的目的，这也是世尊住世教化时的心愿，世尊
灭後学子以戒为师，同学们在这坛内接受世尊的教诲，因此这个
坛其实就是一个佛刹，既然我们是在这坛内受世尊和菩萨的教戒，
因此叫作戒坛比较名正言顺．

　　地藏戒坛有二种建法，一是金刚坛，一是般若坛。这个和一
般也讲坛城的密教所说的金刚、胎藏坛有些不同，同学不要搞混
了。金刚、般若二种坛的建法有一个最大的不同，金刚坛以礼地
藏形象为主，般若坛以礼地藏名号为主，当然两者的效果相等，
只有外在的坛相不同。

　　戒坛可大可小，每个坛就是自己的道场，而「心相」就是道
场的「变相」－－表现出来的气势，这是肉眼看不见的，但是有
天眼者可以知道。因此两个地藏行人相遇，如果两人的戒坛变相
相当，那麽彼此便马上有默契。

　　同学应记住，千万别小看自己的戒坛，因为无论它的规模大
小如何，它都是不折不扣的佛刹。在《华严经》上把佛刹分作好
几种 ,有广大佛刹、清净佛刹、俯伏佛刹、秽浊佛刹、翻覆佛刹
和微细佛刹，这些佛刹的分类也不是以外观为主，它也含括了佛
刹的变相而言。

    当然以外观来看，咱们所立的戒坛一定是微细佛刹，而这个
也是地藏行人起码要建立的戒坛。金刚坛是有形的坛，般若坛是
无形的坛，首先咱们来准备立金刚坛。

　　金刚坛的立法有庄严式也有阳春式，庄严式的就像《大日经》
上所指示的那样，东西南北各方都来一个小坛，以现代的社会来说
如果照那样立个坛，同学们就可以开个寺或庙让人来朝山收香火钱
或点灯费了矣。这种勾当自然是像老小子那种人才会去作，同学们
万万不会的(是吗?)。^o^

    在家里或宿舍中的戒坛自然是阳春式的最容易建立了，一个阳
春式的金刚坛起码要有四样：
　　１．地藏菩萨像一尊，绘像或雕像皆可。
    ２．地藏本愿经或金刚经一本。
　　３．卧香炉或盘香炉一个。
　　４．供水杯一个。

　　这四样是建金刚戒坛绝不可少的，理由是这些物品是代表地藏
行门的四大总持之义，菩萨绘像或雕像是本尊，也是法总持的代表，
地藏菩萨就是我们修行导师，他在世尊灭後代替世尊教导我们修持
的方法，因此代表法总持。

　　《本愿经》或《金刚经》代表义总持，这两部经是代表，同学
们要读的经当然不只这两部。金刚经是般若系经典的名著，不必多
说；本愿经则是地藏本愿，此经的珍贵常被忽略了。唐朝时经由西
域于阗国送到长安作为国礼的就这《华严》和《本愿》两部经。本
愿经初看平淡无奇，可是字字暗含玄机，□中妙处，同学入了门後
便渐渐会明白。其中很重要的一点，本愿就是华严的浓缩。
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 * Origin: ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇ (3:111/4)
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AT> 每个坛就是自己的道场，而「心相」就是道

    请问一下，小弟的寝室的角落（冷气机的下面，我看书的书桌
附近），是一个旧的桌面，已经没有在用的桌面。

    半年前曾放过蒙山，小杯子就是放在那个桌面上的。

    不知道那个桌面能用来做金刚坛吗?
（还是金刚坛一定要人能站进去的地方呢? ）

AT>场的「变相」－－表现出来的气势，这是肉眼看不见的，但是有
AT>天眼者可以知道。因此两个地藏行人相遇，如果两人的戒坛变相
AT>相当，那麽彼此便马上有默契。

    什麽是「戒坛变相相当」呀?

AT>　　１．地藏菩萨像一尊，绘像或雕像皆可。

    您觉得哪边绘地藏像的比较帅呀?  :)

    对了，如果是在寝室中的话，是否平日要以布遮起，
    还是坛前加装窗□以隔开呢?

AT>    ２．地藏本愿经或金刚经一本。
AT>　　３．卧香炉或盘香炉一个。

    每天要燃檀香吗?
    不知道卧香炉或盘香炉要怎麽买? （大小? 种类? ）

AT>　　４．供水杯一个。

    半年前放完蒙山後，太忙了，就没放了，然後就放在桌上积灰尘
的小杯子可以吗? 还是要用另外的杯子呢?

AT>说；本愿经则是地藏本愿，此经的珍贵常被忽略了。唐朝时经由西
AT>域于阗国送到长安作为国礼的就这《华严》和《本愿》两部经。本

    哇。

AT>愿经初看平淡无奇，可是字字暗含玄机，□中妙处，同学入了门後
AT>便渐渐会明白。其中很重要的一点，本愿就是华严的浓缩。

    这样子呀!! 谢谢您的讲解!!!

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 □SPEED 1.40 [NR] □◎朋友是你以後最大的资源，记得去善用它；你将获益无穷◎
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     Date: 03-08-96    Time: 01:21a     Number: 5125
     From: AB TSAI                       Refer: 5122
       To: DAVID CHIOU                Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: 史喔录 3-004                     48: 宗教玄学       Status: Public
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 AT>> ===【冬喔录 3-004】=====《地藏戒坛》 ======================
 AT>> 　　戒坛可大可小，每个坛就是自己的道场，而「心相」就是道
 DC>     请问一下，小弟的寝室的角落（冷气机的下面，我看书的书桌
 DC> 附近），是一个旧的桌面，已经没有在用的桌面。
 DC>     半年前曾放过蒙山，小杯子就是放在那个桌面上的。
 DC>     不知道那个桌面能用来做金刚坛吗?
 DC> （还是金刚坛一定要人能站进去的地方呢? ）

    可以, 不必人身站进去, 要人「心」能站进去, 所以如果可以的话,
    建一个迷你的可以放在口袋的戒坛都可以。

 AT>> 场的「变相」－－表现出来的气势，这是肉眼看不见的，但是有
 AT>> 天眼者可以知道。因此两个地藏行人相遇，如果两人的戒坛变相
 AT>> 相当，那麽彼此便马上有默契。
 DC>     什麽是「戒坛变相相当」呀?

    功力或等级相同者(世俗的说法)。

 AT>> 　　１．地藏菩萨像一尊，绘像或雕像皆可。
 DC>     您觉得哪边绘地藏像的比较帅呀?  :)

    绘像还没有见过中意的, 主要是地藏菩萨「智、悲」的眼神至今没
    有绘出来过。有的还绘成凶神恶煞, 像明王一样, 真令人 ABCD。

 DC>     对了，如果是在寝室中的话，是否平日要以布遮起，
 DC>     还是坛前加装窗□以隔开呢?

    世俗的说法是要, 但实际上不必。( 冬喔续文有谈到 )

 AT>> ２．地藏本愿经或金刚经一本。
 AT>> 　　３．卧香炉或盘香炉一个。
 DC>     每天要燃檀香吗?
 DC>     不知道卧香炉或盘香炉要怎麽买? （大小? 种类? ）

    不准点火的地方就用檀香油精也行, 作法会谈到。

 AT>> 　　４．供水杯一个。
 DC>     半年前放完蒙山後，太忙了，就没放了，然後就放在桌上积灰尘
 DC> 的小杯子可以吗? 还是要用另外的杯子呢?

    重新加持一下就好。

    (冬喔下周再续, 本周日要上台北开会, 这两天没空写了)

                                     -- AB Tsai --
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