结界选址

===【冬喔录 3-006】=====《结界选址》 ======================

    如果同学供的是神灵的话，那麽别说是供在卧室，就是供在大
殿一不小心都会有受罚的可能。因为神灵是有嗔心的，惹毛了他就
吃不了兜著走；而菩萨不会这样。

    有同学或许会说，咦，不是有些善书故事中有说到，对佛菩萨
不敬会怎样怎样吗? 对了，这就是问题所在：不敬。想学佛的人心
中不会不敬，这就是关键所在。而事实上真的对佛菩萨不敬的人也
不会怎样，说会怎样的人是谤佛。不过对佛菩萨不敬的人有的真的
会怎样，但是这些怎样和佛菩萨无关，是那个怎样的人自己的业力
发动了才怎样了的，怎样? 搞不清? 没关系，这些道理到底是怎样，
我们在日後读经时会一一读到的。

    话又扯远了，咱们回头说在书房(或兼卧室)的地方要如何建置
戒坛呢，首先要划定一个□围，作为戒坛的区域，一个房间内有许
多区域，例如书桌是读书写字区，床是睡觉区，洗手间是净身区..
等等，这些物件因为是习以为常了的，所以不必再划区域，但是戒
坛因为除了放置菩萨的供物之外，还包括了礼佛时所占的区域，因
此有必要另外划定一个□围，这个手续就是结界。

　　结界之前要先选定戒坛的所在，一般可以考虑下面的方式来选
择：
 [有佛桌或单独的书桌置坛时]

    1.戒坛放在房间的最里面，菩萨像面对房门。（如下图）
      房间门不论是由 A, B 或 C进来, 菩萨像都面对 B

            A                           │
          ┌│  —————————┬——┤
            ↓                    │K C'│W
         —→                     └┐戒│墙
        B │                        │坛│
          │                        │位│壁
         —→                     ┌┘置│
          │↑                    │L A'│W'
          └│  —————————┴——┤
            C                           │

    2.房门由 A 进来时, 菩萨像除了面对 B, 也可以面对 C',
      也就是戒坛放在 A', 菩萨像面对　C'。

    3.房门由 C 进来时, 菩萨像除了面对 B, 也可以面对 A',
      也就是戒坛放在 C', 菩萨像面对　A'。

    4.房门由 B 进来时, 菩萨像只能面对 B, 但是位置可以自
      由选定在 A'和 C'之间的位置。

    5.如果 W 和 W' 之间是窗户的话，那麽可以就 K-C' 或 L-A'
      选择其一。由 A 入门，就放在　L-A'。由 C 入门，那就
      放在　K-C' 的地方。由 B 入门，则两者都可放，只是在
　　　习惯上, 如果 B 靠 A 近一点，就放在 L-A',  反之则放
      在 K-C' 上。

    这是指有佛桌或者另外买一个书桌当作戒坛时的选法。如果没
有这些，那麽书柜的最上层也可以用。如果房间只能放置一张床和
一个书桌，连书柜也没有，那麽戒坛也可以用一个架子钉在墙上。
不过有时墙上不能打钉，那麽只好放在自己的书桌上了，大爷您每
天读书写字就和菩萨面面相观啦。这样虽没啥不好，但是以方便性
和庄严观来看，仍以前者较佳。
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--- SuperBBS 1.17 (Reg)
 * Origin: ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇ (3:111/4)
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     Date: 04-09-96    Time: 10:08a     Number: 5270
     From: DAVID CHIOU                   Refer: 5259
  Subject: Don't Oh! 3-06                   48: 宗教玄学       Status: Public

    我如果将戒坛置於房间角角刚好空的桌子上，顶礼的话会隔一个另一个书桌，
    这样子的话是否礼佛时得请下来到卧室（左半边，空间刚好够礼佛打坐）
    中来礼?

谢谢!
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     Date: 04-09-96    Time: 06:42p     Number: 5270
     From: AB TSAI                       Refer: 5267


 DC>     这样子的话是否礼佛时得请下来到卧室（左半边，空间刚好够礼佛打坐）
 DC>     中来礼?

　　 不必啊。只要面向佛像所在就可以了，或者在卧室的任何位置都能礼佛,
     佛不必每次都搬动。
         另外一个例子, 忏公的房间内没有建地藏坛, 他把它建在走道
     的另一侧, 如图:

          ┌—┤ 走 ├———————┬—┐
          │地│    │ 书房兼卧室   │  │
          │藏│    │              │  │
          │坛│                    │  │
          └—┤ 道 →进门          └—┤
              │    ├—————————┤
              │ ↓ │                  │
          ——┘    │                  │
                    │                  │
          —————┴—————————┴———
          这样他老人家有时不走到念佛堂, 直接关起门来向著地藏坛拜忏,
      可以不受打扰( 否则他一到念佛堂就有一大堆人要请他开示 )。 由
      此可知, 礼佛不必就在佛像面前, 隔著太平洋也一样可以。
          但或者有人会问, 那礼佛时的位置并不在结界的□围内啊, 如何
      在不净的地方划一个位置出来礼佛呢? 这就是另一个坛的用处, 也就
      是般若坛, 我们会一一说明的。
                                     -- AB Tsai --
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 * Origin: ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇ (3:111/4)
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     Date: 04-13-96    Time: 07:40p     Number: 5303
     From: AB TSAI                       Refer: 5296
       To: DAVID CHIOU                Board ID: TLBBS           Recvd: Yes
  Subject: Don't Oh! 3-06                   48: 宗教玄学       Status: Public
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 AT>> ===【冬喔录 3-006】=====《结界选址》 ======================
 AT>> 等等，这些物件因为是习以为常了的，所以不必再划区域，但是戒
 AT>> 坛因为除了放置菩萨的供物之外，还包括了礼佛时所占的区域，因
 AT>> 此有必要另外划定一个□围，这个手续就是结界。

 DC>     我的房间礼佛的区域不在戒坛内（而是在床边空地上），
 DC> 那麽有哪些情形（或是修法）须要观想自身在那戒坛佛土中的吗?

     戒坛的界是固定区( 就是硬碟上不可移动的记忆区)。礼佛区如果
     也划入界内, 那麽要礼佛时方便一些, 否则要礼佛时便得每次观想
     另结般若坛(後面会说到)。

                                     -- AB Tsai --
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