谁可被称为菩萨?

发信人: janghwa@Lion (兔宝宝), 信区: Buddhism
标  题: 从十善菩萨学起
发信站: 狮子吼站 (Sat May 23 02:40:42 1998)
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   看到板上有佛友说:谁可被称为菩萨?
   请参考以下节录制自印顺法师佛学著作集



  → 妙云集下编之一『佛在人间』

　　

四 从十善菩萨{P137-9}学起

　　对佛有了充分的信解，就得从十善菩萨{P137-10}学起。
很多人对菩萨的名义不了解，多有误会。
菩萨是印度话，菩是菩提，是觉悟的意思；
萨是萨□，就是众生的意思。
所以，菩萨是求大菩提的众生。
菩萨的程度不一，高的高，低的低。
在一般人的心目中，听见菩萨，
就想到文殊、普贤、观音、地藏顶高的大菩萨，
其实凡 [P138] 发心成佛的，就是菩萨。
佛与菩萨的分别是：佛是至高至上究竟圆满，如读书毕业了；
菩萨是向上修学的学生。开始学的，如幼稚园生是学生；
在小学、中学、大学以至研究院，也还是学生，
差别只在学问的高低，而在修学的过程中是一样的。
菩萨也是一样，有初发心菩萨，初学的与我们凡夫相同，
只是能发菩提心，立成佛的大志愿。
慢慢修学，到顶高的地位，如文殊、观音等。
不要只记著大菩萨，觉到我们不能学。
在学校里，由幼稚园一直学到研究院；
菩萨也是由初发心菩萨学到大菩萨。
现在讲最初修学的初心菩萨，与我们凡夫心境相近，切实易学。


发信人: janghwa@Lion (兔宝宝), 信区: Buddhism
标  题: Re: 从十善菩萨学起
发信站: 狮子吼站 (Sat May 23 03:07:17 1998)
转信站: Lion

==> 於 兔宝宝 (janghwa@Lion) 文中述及:
:    看到板上有佛友说:谁可被称为菩萨?
:    请参考以下节录制自印顺法师佛学著作集

      续上篇
:
:
　　一、大悲为菩萨发心——菩萨发心，当然包含了信愿、智慧，而重心在大悲心。
有大悲心而後想成佛度众生的，就是菩萨。
上面讲过，成佛，如没有慈悲心是不能达到的。
就是能参究绝对真理，如没有大悲心，也还是落於小乘。
所以菩萨的最要处，便是大悲心，见众生苦，好像是自己的苦痛，想方法去救度他们，
才是菩萨心、佛种子。发心，是立志，时时起慈悲心，立下大志愿，不会忘失。 [P139]
此心发起，坚决不退，便登菩萨位。
修发大悲心，方法很多，佛法里有「自他相易」法，
把自己想作别人，把别人想作自己，这麽一下，大悲心自然会发生起来。
试问大家：心里顶爱的是什麽？你们一定回答是父母、夫妻、朋友、国家、民族。
其实，佛说「爱莫过於己」。父母等，凡是没有损到自己利益的，当然能爱，
否则就什麽都不爱了。大家都以私心为爱自己而爱一切，假使能想到别人的苦痛，
等於自己的苦；不但爱人如己，而且以自己为他人，不专从自己著想，
那才是真爱、真慈悲。自身有苦，谁也巴不得马上去掉他。
别人的苦等於自己，怎能不动悲心，设法解除众生苦痛呢！
能有这种观念，大悲心自然生起来。大悲心发生，立愿成佛度众生，就是菩萨了。
所以初学菩萨，并不一定有神通，或者身相庄严。
但是单单立志发心，还不够，必须以正行去充实他。

发信人: janghwa@Lion (兔宝宝), 信区: Buddhism
标  题: Re: 从十善菩萨学起
发信站: 狮子吼站 (Sat May 23 03:14:19 1998)
转信站: Lion

==> 於 兔宝宝 (janghwa@Lion) 文中述及:
: ==> 於 兔宝宝 (janghwa@Lion) 文中述及:
: :    看到板上有佛友说:谁可被称为菩萨?
: :    请参考以下节录制自印顺法师佛学著作集
:       续上篇
: :
二、十善为菩萨正行：菩萨与凡人的分别，是发菩提心，行菩萨道。
以菩提心去行十善行，是初学的菩萨，叫十善菩萨。
十善，就是对治十恶的十种善行。
不杀生就是爱护生命。
不偷盗是不要非法得财，进而能施舍。
不邪淫是不要非礼 [P140] 。
不妄语是不说谎。
不两舌是不挑拨是非，破坏他人的和合。
不恶口是不说□话骂人讥讽人，说不对也得好好说，不可说尖酸刻薄话。
绮语是说得好听，而能引起杀、盗、淫、妄种种罪恶，就是诲盗、诲杀、诲淫的邪说，
或者毫无意义，浪费时间。
不绮语，是要说那些对世道人心有好处的话。
不贪是应得多少就得多少，
知足、少欲，不是自己的，不要妄想据为己有。
不□恨是有慈心，不斗争。
不邪见是学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界——
阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。
十善菩萨，是初心菩萨，发大悲为主的大菩提心，要成佛度众生，依这十种善行去修学，
可说人人能学。如说不会做，那一定是自己看轻自己。
佛法说：人，要有健全的人格，就得从五戒、十善做起，
十善便是人生的正行。
如有崇高道德，能行十善，缺少大悲心，还只是世间的圣人，人中的君子。
佛法就不同了，十善正行，是以发大悲心为主的菩提心为引导的，
所以即成为从人到成佛的第一步。

　　大家以佛为理想，发菩提心，修十善行。
此外，如忏悔、发愿、礼佛、念佛 [P141] 以外，还要热心注重护法，
把佛法当作自己的生命，不要以为我学佛就好了。
如佛法受到损害，受到摧残，应为了自己的信仰，众生的慧命来护持。
菩萨应行的甚多，现在不能广说。
最後我希望大家，开始学这大乘的第一步，
作一菩萨幼稚生，从发大悲心，修十善行学起。（明道记）
[P143]