社长的话——与晨曦同行

关於〈指月〉…

        我们的社刊又出炉了！这可是我们晨曦佛学社的一大特色，在晨曦社里除了有
佛学的教授课程与社员们生活上的互动之外，若水集、网路社版「栖风谷」与社刊是晨
曦人心灵交流与心得发表的园地。在学佛的路途上，每个人的心境随著见识与境遇的不
同而改变成长；而晨曦是一个学佛的成长团体，大家平日互相提携扶持，并藉著社刊分
享成长的心得，这一点一滴，都让我们在学佛的路途上，走的更坚强、更有信心。

        大家知晓「指月」的缘由吗？在禅宗的说法中，佛法是不立文字的，而是传心
法，以心印心。当初慧可祖师就是以心印得达摩祖师所传的心法，而继承了禅宗二祖的
衣钵。利根的修行人不须透过语言文字来证得人生真理，可惜末法时代的众生根器过钝
，须透过语言文字来「指」出「月」，此月便是真理。但往往大家却在字理行间打转，
执著於「指」而忘却我们要找的「月」……希望藉由指月部精心制作的刊物，能「指」
引大家朝著清净无染的明「月」方向迈进。

        此次社刊的专题是『生与死』，这令我忆起一句偈「生我之时我是谁？生我之
後谁是我？」在面临生命无常的残酷事实中，身为凡夫的我们对於「生死」有何看法与
准备呢？从小我就是一位怯怕死亡的小朋友，常苦思著人为何会死亡？人死亡了该往何
处去？幸运地，在佛法中我找到了答案与准备死亡的方法，但初期也只是表面对无常认
识，事实上却不很深刻；直到母亲的突然过世，生命无常的痛才深深打入我的心—『万
般带不去，只有业随身。』我们不断地在向外驰求追寻，谁真的为死亡做过准备？谁真
的触摸到内心中清净无染的本性，知晓如何用智慧选择与营运我们的一生？承蒙佳琳与
慧娟的用心，找了几位对生死很有体验的师兄姐为指月著墨，希望在分享他们的文章之
後，能启发大家一些想法，能认真想一想「生死」的切身大问题。


关於晨曦社…

        自从进入台大以来就在晨曦里成长，幸运地担任晨曦第三十九届的社长，三年
来在社团中随著晨曦的起伏也窥见晨曦明显与潜在的许多问题，当然几届以来干部也一
直在思索解决之道，而许多的问题仍存在且对社团的营运造成一些不良的影响。接下来
的一届便是晨曦第四十周年，基於传统关系，晨曦四十届被赋予的责任更为艰钜，我与
大家都希望晨曦社的未来更美好，於是美慧就个人三年在晨曦中的所得与发现提出一些
的建议，希望对晨曦的未来有所助益。

        对於晨曦社所面临的问题与困难，我归为六类加以叙述与建议：

一、 社团特色须确立

        现在晨曦社所面临的背景已与六、七十年代不同，近几年来正法道场经费较为
充足，居士供养精舍、分院与道场的风气日盛，道场办的佛学活动、行解活动皆有；加
上有好法师或老师的带领、薰修环境优良，真正想学佛的人并不只有晨曦社一个选择。
而我们晨曦社真的值得人家参予吗？我们吸引人的特色在哪？他们会选择晨曦社吗？

我认为，站稳自己的角色与建立特色是现在最重要的。晨曦社多年来皆以创社宗旨「研
究佛学，发扬东方文化，砥砺品格修养，敦正社会风气」为指标，对於正法道场的态度
一向保持「中立」的态度，不加依附与排斥。在晨曦社里，学佛相当地自由，完全没有
门户之见。由於社团的人来自不同的道场，修持著不同的法门，藉由分享与讨论了解不
同的修持方法与各道场特色；晨曦因为这样自由的特色，於是来这里的人便有尝试选择
自己修行方式的机会，而不用到每个道场花时间选择；且晨曦社是学生社团，大家年龄
相近，所遇到的问题大同小异，可在互相沟通中成长并进，成为学佛路上的善友。

二、正法弘扬须更积极

        佛经上说，末法时代将有很多附佛外道兴起而扰乱佛法，这种状况在台大校园
中已然出现。晨曦佛学社在台大校园中主要角色为「宣扬正法，接引初机学佛」，为了
拥护正法，须更积极的宣传，以晨曦的特色「佛学」为号召来带领想要学佛的人「由解
入行」，建立晨曦人学佛的正知见，让真正想学佛修行的人对佛法有基本的了解，以免
迷失了方向走错了路，这为佛弟子的我们该有的责任。

三、与校友会联系须紧密

        拥有校友会的资源帮助可以说是晨曦人的一大福报。因为晨曦社的角色中立，
并常自己举办一些不营利的大型活动，因为没有依止的道场，我们的经费相当不足。晨
曦校友会直是我们幕後财源的大支持者。校友会师兄姐都在学社担任过重要干部，且很
多师兄姐身的佛学素养也相当好，我们如有管理与佛学方面的问题需要协助，校友会也
将是我们一大支柱。我们须与校友会紧密的联络，互相了解双方面的状况，以促进合作
。

四、社内传承与招生待加强

        近几年来因为宗教事件层出不穷，全国大专佛学社的招生状况大受影响。晨曦
社虽已是大专佛学社团中营运状况最佳的，但仍受点小波动。为了拥护正法，晨曦社办
了很多弘扬正法的大型活动，因传承的不良及人力不足，干部常在无经验中摸索，学习
成长较为辛苦，也因此不太能全力去照顾新进的社员。对社团而言，这是一种慢性的伤
害。为了让晨曦社更好，对於此问题我的建议是：

1. 认清楚事实。现在的晨曦已经与以往一两百个社员的大社团大不相同，须针对现有的
状况提出合理的目标，加强重点性的工作，如目前当务之急的工作就是对社内人的照顾
与接引新生，当我们状况较为稳定，有足够的能力时，再大力的向外发展，像迎新宿营
与干训营等大型活动，我们可以思考节省人力与又可达到目的的替代方式，使付出与成
效达成一良性的平衡状态。

2. 寻求支援团体。因为晨曦社的中立，我们并没有幕後的支持者。而自己筹办学术活动
的确是一件不容易的事。我们可找寻像慧炬杂志社与佛陀教育基金会此种中性的佛教团
体所办的常态学术活动，与社员邀约及对外宣传，一同去参予，亦可与道场表明晨曦的
特色与立场，与道场沟通，建立一良好的互动关系。道场如有适合我们的活动，亦可邀
请大家一同长期参予；这样不仅可节省人力，另将时间与精力放在一个学生社团应该著
眼的点上，且在佛法上亦可得到更完整性的学习。

3. 发长远心。在台大校园中，晨曦社是个弘扬正法的团体，而佛法是改变人、改变社会
的良方。面对晨曦社目前的状况与未来佛法在台大的宏扬，你忍心佛法在台大消弱吗？
你忍心让真正想学佛的人跑错地方吗？身为晨曦人，不得不在拥护正法的道路上发长远
心。在台大中，我们的角色是多麽重要，『千年暗室一灯即破』，点亮我们内在的心灯
也试著点亮他人的心灯吧！希望即使不再接任干部，身为师兄姊的晨曦人也能在社团的
传承与照顾上付出长远的心力。对於晨曦与佛法的拥护是我们一辈子且生生世世都须坚
持不移的。

五、组织架构的运作与Team Work的实行

        在第三十九届下学期晨曦社内的干部组织架构由四部一社改变成八部一社，新
的组织架构是较以往沟通便利，但每一部长的工作份量也变得较为繁复。八部的关系相
当密切，牵一部而动全社，社长互相协调与沟通的工作更为重要。

我们是一个学生社团而非公司行号，组织架构是硬的，而人的运作是活的，在晨曦社做
事是相当靠发心的，大家都是志同道合的学佛朋友，我们应互相帮忙与关怀，将Team
Work的精神落实於社团的干部与成员中。

六、自我成长与开拓

        在佛学社中，虽然大家都在学佛，但毕竟都还是凡夫。我们拥有著不同的习气
与执著，在共事中难免会有一些小争执。大家都是在为佛法做事，应和气来去，并多在
行门上下工夫，将所学的的佛法用在自己身上，用佛法的观点与道理来化解人事的纷扰
。时时觉照当下这颗心，我们将会发现其实『本来无一物』，是我们自惹尘埃罢了！

我们必须了解『佛法不离世间觉，一切法皆是佛法』。世间的道理都是融通的，只要我
们照著佛陀智慧的教导认真去学，去将每件事情的来龙去脉看清楚而不起分别，实实在
在的过好每一个当下，作自己心的主人，我们将越来越美好；但在学佛的道路上，常因
我们对佛法的观念与认知的错误，而将自己限定在桎梏中，学佛原本是快乐的，但有些
人却越学越不快乐。这时我们就需要跨出自己的框框，可与朋友谈一谈，找出不快乐的
原因，走入人群中去学习我们所欠缺的，对自己内心实在的状况作观照，以学习的谦卑
心态，『见贤思齐，见不贤而内自省』，透过人际关系的修行磨□使我们更了解自己的
心。

        再两个月，我将卸任，在晨曦中更换跑道。虽然扮演的角色不同，但内心对佛
法及晨曦的肯定仍是刻骨的！晨曦在台大中的角色与方向是不变的，社团不可能尽善尽
美，但只要干部们发心，朝著我们的大目标「研究佛学，砥砺品格修养，弘扬正法，接
引出机学佛」迈进，对晨曦的问题加以分析解决，相信晨曦的未来会更美好！也愿晨曦
人的道心不退，不管到哪里，晨曦人都为佛法发光发热，让成佛的道路更具光明与希望
。