云门「流浪者之歌」纽约讲座

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标  题: [剪报]云门「流浪者之歌」纽约讲座 透露习艺秘诀
发信站: 狮子吼站 (Sun Nov  5 11:17:53 2000)
转信站: Lion

中国时报 89.11.04

云门「流浪者之歌」纽约讲座 透露习艺秘诀　本报特派记者赖廷恒／纽约报导

　顶著不断当头掉落的稻谷，整场入定不动的
王荣裕，堪称云门舞集「流浪者之歌」中，最
令人印象深刻的舞台人物。前晚的纽约观众，
果然又一次将眼光投向王荣裕。

　「在舞台上入定时，你脑中到底在想什麽？」大概是王荣裕最常被问及
之事，他索性发展出一套「标准答案」－「你在想什麽，我就在想什麽」
。王荣裕随後敛起笑容表示，他也是个有著七情六欲的人，随著「流浪者
之歌」至各地演出，站在舞台上入定的王荣裕，脑中不时也会流瞬过生老
病死。以前晚的演出为例，在入定时便思索著书中的生死课题。

　王荣裕追随国内「太极导引」的创立人熊卫，学习「太极导引」已有
十年，前五年先练导引，之後才开始打太极拳。先前曾学过武术的王荣
裕，自认接触「太极导引」後获得新的启示与感受。他指出先由注意每
次呼吸开始，加上持续、规律的训练，久而久之会达到意念集中，身体
也会自然形成律动。王荣裕为「金枝演社」的导演，一年到头始终维持
著光头的造型，「实在没有机会留长发」。自九四年「流浪者之歌」首
演以来，应林怀民之邀参与演出的王荣裕，总是顶著光头上台入定。王
荣裕犹记首度排练时，还曾被从空而降的稻谷击伤，「可不像现在老僧
入定、毫发无伤。」

　昨晚云门应邀在纽约中华新闻中心台北剧场，举办一场示□演说讲座
，由艺术总监林怀民主讲「静坐冥想及太极导引与其作品的关系」。除
率同众舞者示□太极导引外，王荣裕并当场打了一趟陈家太极拳，赢得
全场热烈的掌声
。

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标  题: [剪报]林怀民：寻觅自我定位是重要课题
发信站: 狮子吼站 (Sun Nov  5 11:23:44 2000)
转信站: Lion

中国时报 89.11.05

林怀民：寻觅自我定位是重要课题　本报特派记者赖廷恒／纽约报导

　今年诺贝尔文学奖的得主高行健，在其小说「一个人的圣经」中，
所描述的大陆文革经历令人印象深刻。对同一辈的台湾艺术创作者而
言，「二二八事件」、「戒严时期」的记忆，则是他们脱离不了的共
同时代记忆，作品在今年纽约「下一波艺术节」呈现的云门舞集艺术
总监林怀民与电影导演侯孝贤，均曾以舞作、影片为那段
「once upon a time in Taiwan」留下碑铭。

　「我的母亲总是问我，何时我才能编出快乐、赏心悦目的舞作。」
昨天在「下一波艺术节」主办单位安排下，林怀民与美国青年编舞家
雷夫．李蒙对谈时，自剖舞作中传达的苦痛源自於「戒严」。他并指
出此次「下一波」的「侯孝贤回顾展」所放映的「悲情城市」，故事
背景即为当年知识份子害怕因言贾祸而「消失」，索性闭口不论时政
的「白色恐怖」时期。

　林怀民并且为出席对谈的美国观众，讲述台湾颠跛的主权流动，以
及台湾受西方－尤其是美国的影响甚钜。像他成长过程中听披头四、
鲍伯狄伦及琼拜雅的音乐，看海明威的小说。直到赴美深造才惊觉本
身对於中国文化的陌生，从此展开文化寻根。

　林怀民同时也提到，在美国、大陆两大强权的压制下，「如何寻觅
自我定位」是台湾最重要的课题，「大陆一旦作出个动作，许多台湾
人就纷纷移民到洛杉矶、温哥华。」但他指出，台湾民众已然从中找
到平衡点，并且具有网路时代的世界观，经常出国旅游、吸收资讯。
林怀民以近一周来为例，台湾人必须关心核四问题、新航空难，以及
美国大选；「所以必须经由静坐来消化。」

　李蒙也问及「台湾人的肢体如何与欧美、非洲区分？」林怀民表示
，西方的身体以芭蕾为例，强调以身体为轴、直线向上延伸，有如高
耸的哥德式建□。东方的身体则一如建□，向横、宽延展，「就像东
方绘画用的是卷轴」。

　对於此次云门在「下一波」推出的「流浪者之歌」，现场有位观众
向林怀民发问：当初如何由德国诺贝尔文学奖得主赫曼．赫塞的同名
小说获得创作灵感？「大概是年龄的关系吧！」林怀民在十四岁时读
了「流浪者之歌」，「那个时代的年轻人大部分都会读这部小说。」
他并希望观众进场观赏时，最好不要想到这本书。

　林怀民引用中国人的说法，指出由「见山是山、见水是水」，经历
过「见山不是山」，最终又回到「见山是山」，就是「流浪者之歌」
一书所描述求道历程的最佳写照。

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