台湾英雄人物志

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标  题: 台湾英雄人物志
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台湾英雄人物志


作者：戴宝村


【人物】吴汤兴
【年代】
【英雄事迹】


吴汤兴字绍文，苗栗客家人，祖籍广东，早期先民渡台至苗栗铜锣湾开垦。
１８９５年甲午战争清廷惨败，将台湾割让於日本，台湾士绅四方奔走，寻
求列强援助无效後，遂成立台湾民主国。而吴汤兴无法接受台湾落入日本统
治之事实，秀才出身的他，却选择以武装来抗日，而获得台湾民主国总统唐
景崧的支持；於是他便与生员邱国霖、吴镇□等开始招募乡勇，盟誓抗日。

１８９５年６月中旬，日本军队攻打到新竹时，吴汤兴偕同的徐骧、姜绍祖
等义军奋勇抵抗，以游击战的方式屡败日军。虽然军力武器都不及日军精良
，抗日行动也有如飞蛾扑火，但因吴汤兴怀著过人的毅力与勇气，使得日军
相当苦恼，而且辛苦迎战，拖延阻扰日军南下。

７月上旬，各路义勇军攻新竹欲复城池，与日军反覆争夺城外十八尖山。８
月中旬，与敌军苦战於苗栗。８月下旬，在彰化保卫战中又率义军勇战於八
卦山，使日军损失惨重。而吴汤兴也在这场八卦山激战中不幸中炮阵亡，他
以３６岁之英年牺牲於抗日反割台的保卫战中。

【象徵精神】

吴汤兴在乙末割台时，愤而投笔从戎，武装反抗日本占领台湾，其义举是为
保乡为民，为争取台湾人生存之权利与尊严，不愿沦为日本殖民与奴隶。



【人物】莫那鲁道 □□ □□□
【年代】
【英雄事迹】

莫那鲁道为泰雅族原住民雾社《马赫坡》Ｍａｈｅｂｏ＆社的领袖，天生武
勇，在任何战争都奋勇争先，１８９６为阻止日军入侵，曾在人止关与日军
开战。１９３０年１０月２７日，他领导发动雾社八社族人起义抗日，爆发
震惊国内外的《雾社事件》，此次原住民抗日行动的规模十分浩大，却也遭
受日本军警惨酷的镇压，使得族人死伤殆尽，而莫那鲁道最後也被迫自杀殉
身。

日本统治台湾时期，台湾原住民深受帝国殖民统治的侵害，而日本一波波的
理番政策，欲迫使原住民脱离原始部落社会，同化於日本的殖民统治社会，
这使得原住民深感生活、生存的危机，最後决定以武装抗日行动来争取生存
的尊严与权力，结果爆发《雾社事件》，即台湾史上原住民抗日运动中最悲
壮的事件。

【象徵精神】

莫那鲁道曾表示∶既然我们站起来反抗，就必须战到最後为止。这场战争，
我们毫无胜利的希望；但是如果现在不起来反抗，我们的将来和我们的後代
将永远是奴隶。而莫那鲁道这种反压迫、反奴役而不惜牺牲宝贵生命，争取
人性尊严的行为，足可以作为历史上被支配之弱势民族的精神象徵。


【人物】王添灯
【年代】
【英雄事迹】

王添灯出生於台北新店安坑，日治时期的王添灯公学校毕业後，便进入新店
庄役场（乡公所）工作，先後任职庶务主任。１９２９年王添灯辞去公职，
致力於汉医的振兴，投入全岛性的「皇汉医道复活运动」。１９３０年《台
湾地方自治联盟》成立，王添灯担任台北支部负责人，奔走於政治社会运动
。１９３１年开设《文山茶行》，而茶叶经营之馀，他仍不忘台湾自治运动
。《文山茶行》也成为一群关心时政的人士的聚集所。

战後初期王添灯对於新时代充满希望，加入「三民主义青年团」，担任人民
导报社长，创办《自由报》等，作为人民喉舌。１９４６年又当选省参议员
，投入政坛，希望贡献一己私力来建设新台湾；王添灯问政认真，曾在省参
议会中，质询中国国民党流亡政权接收台湾，贪污舞弊层出不穷，官员多从
中中饱私囊。另外他对省参议会仅是谘询机构而非议决机构，感到失望，提
出〈省参议会的千万言〉。

二二八大屠杀事件发生後，担任《处理委员会》宣传部组长，在处理委员会
提出了「四十二条处理大纲」後，虽遭到陈仪所拒绝，王添登仍秉持宣传组
长的身份到台北广播电台广播，说明事件原因与过程，及宣读「四十二条处
理大纲」。也因此，王添灯被中国国民党政权冠上「反抗中央背叛国家」的
罪名，於１９４７年３月９日清晨，被中国国民党政权的宪兵队强行拖走，
受尽酷刑，最後以汽油淋身，被活活烧死。

【象徵精神】

王添灯在临死前虽已被打得血肉模糊，但仍旧不肯屈服，反而大骂刑囚他的
人。那是因为王添灯永远不能了解，他一生爱台湾、说真话，到底犯什麽错？


【人物】陈纂地
【年代】
【英雄事迹】


陈纂地医生是彰化二水人，日治时代留学日本大阪高医，因涉及左倾抗日的
学生组织，而遭日警逮捕入狱数个月，从此被列为左翼份子而遭受「特高」
监视，但因其正气凛然，直言无讳，且常帮助贫弱者，奉献社会的种种义行
，反而感动日本「特高」。

二次大战时期，被日方徵调至越南当军医，但陈纂地脱离日军投入「越盟」，
协助越南的民族解放运动，战争结束後集资购买渔船，武装返台。返乡後陈纂
地出任《和平日报》斗六分局的工作和负责「台籍前日军安南联谊会」的联络
。二二八大屠杀事件发生後锺逸人在台中地区成立《二七部队》，而陈纂地所
留下的武器装备就在二二八反抗中派上用场，成为二二八全台武装抗争维持最
久的力量。陈纂地却也是少数明知事不可为，仍然反抗长达四、五年之久。

陈纂地在四面楚歌之下，躲藏於二水、田中交界，且建造隐密的小碉堡，做为
抗争基地。最後陈纂地不忍妇孺受虐不得不被俘。条件是要求中国国民党政权
保障其家人安全、财产与行医权利，因他被捕之人全部释放。受俘後，中国国
民党政权虽不杀陈纂地，却监视其终生，至他死为止。

【象徵精神】

陈纂地在二二八大屠杀事件的反抗事迹，是坚持著台湾人为生存权利与尊严而
战。他本是医生只需悬壶济世，却因台湾可悲的身世，迫他不得不持枪反抗以
救世。



【人物】汤德章
【年代】
【英雄事迹】


汤德章律师，父亲是日本警察，母亲是台南南化人，童年时父亲遇害乃从母姓
，日治时期汤德章从公学校毕业後，考进台南师□，後辍学，入警察练习所，
後被分派至台南警察署担任巡查之职，其间因为侦办案件，得罪财大势大的日
人，被迫挂冠离去。旋後改名，远赴日本，入东京私立学校念书，通过日本高
等文官司法人员考试，回台後执业律师。

终战後，汤德章在台南地区相当活跃，１９４６年参选省参议员，被列为候补
参议员。１９４７年二二八大屠杀事件发生，３月６日台南亦成立二二八事件
处理委员会台南分会，汤德章被推为治安组长。３月８日台南市参议会聚集参
议员、区里长、人民团体代表、学生代表共同选举台南市长，汤德章获第三高
票。三天後，中国国民党政权的宪警特务闯进他的住所，强行拘捕，而双方稍
有冲突，因汤德章一面徒手反抗，一面将有关名单资料烧毁，使得台南一些参
与政治活动的人士幸免於难。

被抓後，汤德章饱受中国国民党政权的宪警特务的折磨肋骨被打断，最後被插
上木牌，游街枪毙，据说准备枪决的他，仍神情自若，向四周市民微笑，从容
赴死。三月中旬「二二八疑犯」的判决书移送高等法院处理，结果下来汤德章
被判无罪，但他已经被中国国民党政权的宪警特务枪决。

【象徵精神】

汤德章律师正气凛然，不向恶势力低头，投入政治，欲贡献己身为台湾民主社
会，怎知换来死亡的命运。他为台湾、为人民的努力，在他临终前的微笑诉说
著这是一场光荣战役。



【人物】郑南榕
【年代】
【英雄事迹】


郑南榕自称福州台湾人，其父是日治时代来台的福州人，母亲是基隆人，而他
在二二八大屠杀事件发生那一年出生。当时幸好全家躲避於邻居家中，没有在
所谓报复外省人的浪潮中受到迫害，因此郑南榕对於二二八大屠杀事件有著相
当复杂的心情。

天资聪颖好读书的郑南榕大学考上成大工学院，但为了当思想家，几经思考後
转念哲学系；也从此理清暧昧的国家民族认同，提出台湾独立的思想。大学时
代的郑南榕已经显出其思想的坚毅，因为拒修「孙文思想」而放弃台大文凭。
离开学校後，郑南榕以为办杂志是实践其思想与信仰最适当的方式，而帮深耕
、政治家等杂志社写稿，後来以自力创办了《自由时代》。在报纸未解禁以前
，他用最深刻的言论批判「蒋介石家神化权威」，确切的提倡台湾应该独立建
国的理论。

１９８６年５月，郑南榕为抗议戒严三十九周年而举办５１９绿色行动，６月２
日中国国民党政权诬称郑南榕违反选罢法且「有逃亡之虞」，将之逮捕入狱。

１９８７年１月出狱，组织《二二八和平促进会》。１９８９年１月郑南榕被检
举「涉嫌叛乱」，此时他已经下定决心以身殉道，直至４月７日中国国民党政权
的警察到杂志社强行拘提，他将身上□满汽油，从容的点了火，来照亮台湾人禁
锢已久的心灵。郑南榕虽然死了，却留下美丽的灵魂，让人瞻仰。

【象徵精神】

郑南榕为了坚持理想而不惜牺牲生命，他从不矫情造作，只有直言不讳。他说∶
思想家有两种，言论的思想家和行动的思想家，而我是行动的思想家。他一生都
以行动来表示爱台湾，为台湾的独立民主奋斗，至死不渝。

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