鬼出家

No. 125 增壹阿含经 (卷14) T02, p0615b


闻如是

一时。佛在舍卫国□树给孤独园

尔时。拔□国界有鬼。名为□沙。在彼国界。极为凶暴。杀民无量。□日杀一人。或日杀

二人．三人．四人．五人．十人．二十人．三十人．四十人．五十人。尔时。诸鬼神．

罗刹充满彼国

是时。拔□人民皆共集聚。而作是说。我等可得避此国至他国界。不须住此

是时。□沙恶鬼知彼人民心之所念。便语彼人民曰。汝等莫离此处至他邦土。所以然者。

终不免吾手。卿等日日持一人祠吾。吾要不触扰汝

是时。拔□人民日取一人祠彼恶鬼。是时。彼鬼食彼人已。取骸骨掷著他方山中。然彼

山中骨满溪谷

尔时。有长者名善觉。在彼住止。饶财多宝。积财千亿。骡．驴．骆驼不可称计。

金．银．珍宝．车磲．马瑙．真珠．虎珀亦不可称。尔时。彼长者有儿。名那优罗。

唯有一子。甚爱敬念。未曾离目前。尔时。有此限制。那优罗小儿。次应祠鬼

是时。那优罗父母沐浴此小儿。与著好衣。将至冢间。至彼鬼所。到已。啼哭唤呼。

不可称计。并作是说。诸神。地神。皆共证明。我等唯有此一子。愿诸神明当证明此。

及二十八大鬼神王当共护此。无令有乏及四天王咸共归命。愿拥护此儿。使得免济。

及释提桓因亦向归命。愿济此儿命。及梵天王亦复归命。愿脱此命。诸有鬼神护世者

亦向归命。使脱此厄。诸如来弟子漏尽阿罗汉。我今亦复归命。使脱此厄。

诸辟支佛无师自觉亦复自归。使脱此厄。彼如来今亦自归。不降者降。不度者度。

不获者获。不脱者脱。不般涅盘者使般涅盘。无救者与作救护。盲者作眼目。

病者作大医王。若天．龙．鬼神．一切人民．魔及魔天。最尊．最上。无能及者。

可敬可贵。为人作良佑福田。无有出如来上者。然如来当鉴察之。愿如来当照此至心。

是时。那优罗父母即以此儿付鬼已。便退而去

尔时。世尊以天眼清净。复以天耳彻听。闻有此言。那优罗父母啼哭不可称计。

尔时。世尊以神足力。至彼山中恶鬼住处。时。彼恶鬼集在雪山北鬼神之处。

是时。世尊入鬼住处而坐。正身正意。结跏趺坐

是时。那优罗小儿渐以至彼恶鬼住处。是时。那优罗小儿遥见如来在恶鬼住处。

光色炳然。正身正意。系念在前。颜色端政。与世有奇。诸根寂静。得诸功德。

降伏诸魔。如此诸德不可称计。有三十二相．八十种好。庄严其身。如须弥山。

出诸山顶。面如日月。亦如金山。光有远照。见已。便起欢喜心向於如来。便生此念。

此必不是□沙恶鬼。所以然者。我今见之。极有欢喜之心。设当是恶鬼者。随意食之

是时。世尊告曰。那优罗。如汝所言。我今是如来．至真．等正觉。故来救汝。

及降此恶鬼是时。那优罗闻此语已。欢喜踊跃。不能自胜。便来至世尊所。头面礼足。

在一面坐是时。世尊与说妙义。所谓论者。施论．戒论．生天之论。欲为秽恶。

漏不净行。出家为要。去诸乱想。尔时。世尊以见那优罗小儿心意欢喜。意性柔软。

诸佛世尊常所说法。苦．习．尽．道。是时世尊具与彼说。彼即於坐上。诸尘垢尽。

得法眼净。彼以见法．得法．成就诸法。承受诸法。无有狐疑。解如来教。

归佛．法．圣众。而受五戒是时。□沙恶鬼还来到本住处。尔时。恶鬼遥见世尊

端坐思惟。身不倾动。见以。便兴恚怒。雨雷电霹雳向如来所。或雨刀剑。

未堕地之顷。便化优钵莲华。是时。彼鬼倍复□恚。雨诸山河石壁。未堕地之顷。

化作种种饮食。是时。彼鬼复化作大象。吼唤向如来所。尔时。世尊复化作师子王。

是时。彼鬼倍化作师子形向如来所。尔时。世尊化作大火聚。是时。彼鬼倍复□恚。

化作大龙而有七首。尔时。世尊化作大金翅鸟。是时。彼鬼便生此念。我今所有神力。

今以现之。然此沙门衣毛不动。我今当往问其深义

是时。彼鬼问世尊曰。我今□沙欲问深义。设不能报我者。当持汝两脚掷著海南

世尊告曰。恶鬼当知。我自观察。无天及人民．沙门．婆罗门．若人．非人。

能持我两脚掷海南者。但今欲问义者。便可问之

是时。恶鬼问曰。沙门。何等是故行。何等是新行。何等是行灭

世尊告曰。恶鬼当知。眼是故行。曩时所造。缘痛成行。耳．鼻．口．身意。

此是故行。曩时所造。缘痛成行。是谓。恶鬼。此是故行
□沙鬼曰。沙门。何等是新行

世尊告曰。今身所造身三．口四．意三。是谓。恶鬼。此是新行

时恶鬼曰。何等是行灭

世尊告曰。恶鬼当知。故行灭尽。更不兴起。复不造行。能取此行。永以不生。

永尽无馀。是谓行灭

是时。彼鬼白世尊曰。我今极饥。何故夺我食。此小儿是我所食。沙门。

可归我此小儿

世尊告曰。昔我未成道时。曾为菩萨。有鸽投我。我尚不惜身命。救彼鸽厄。

况我今日已成如来。能舍此小儿令汝食□。汝今恶鬼尽其神力。吾终不与汝此小儿。

云何。恶鬼。汝曾迦叶佛时。曾作沙门。修持梵行。後复犯戒。生此恶鬼。尔时。

恶鬼承佛威神。便忆曩昔所造诸行

尔时。恶鬼至世尊所。头面礼足。并作是说。我今愚惑。不别真伪。乃生此心向於如来。

唯愿世尊受我忏悔。如是三．四

世尊告曰。听汝悔过。勿复更犯。尔时。世尊与□沙鬼说微妙法。劝令欢喜

时。彼恶鬼手擎数千两金。奉上世尊。白世尊曰。我今以此山谷施招提僧。

唯愿世尊与我受之。及此数千两金。如是再三

尔时。世尊即受此山谷。便说此偈

　　园果施清凉 　　及作水桥梁
　　设能造大船 　　及诸养生具
　　昼夜无懈息 　　获福不可量
　　法义戒成就 　　终後生天上


是时。彼鬼白世尊曰。不审世尊更有何教

世尊告曰。汝今舍汝本形。著三衣。作沙门。

入拔□城。在在处处作此教令。诸贤当知。如来出世。不降者降。不度者度。

不解脱者令知解脱。无救者与作救护。盲者作眼目。诸天．世人．天．龙．鬼神．魔．

若魔天．若人．非人。最尊．最上。无与等者。可敬．可贵。为人作良佑福田。

今日度那优罗小儿及降□沙恶鬼。汝等可往至彼受化

对曰。如是。世尊

尔时。□沙鬼作沙门。披服著三法衣。入诸里巷。作此教令。今日世尊度那优罗小儿。

及降伏□沙恶鬼。汝等可往受彼教诲

当於尔时。拔□国界人民炽盛。是长者善觉闻此语已。欢喜踊跃。不能自胜。

将八万四千人民众生。至彼世尊所。到已。头面礼足。在一面坐。尔时。

拔□人民或有礼足者。或有擎手者。尔时。八万四千之众。已在一面坐

是时。世尊渐与说微妙之法。所谓论者。施论．戒论．生天之论。欲不净想。

漏为大患。尔时。世尊观察彼八万四千众。心意欢悦。诸佛世尊常所说法。

苦．习．尽．道。普与彼八万四千众而说此法。各於座上。诸尘垢尽。得法眼净。

犹如白净之衣。易染为色。此八万四千众亦复如是。诸尘垢尽。得法眼净。

得法．见法．分别诸法。无有狐疑。得无所畏。自归三尊。佛．法．圣众。而受五戒

尔时。那优罗父长者白世尊曰。唯愿世尊当受我请

尔时。世尊默然受请。时彼长者以见世尊默然受已。即从坐起。头面礼足。

退还所在。办种种饮食。味若干种。清旦自白。时到

尔时。世尊到时。著衣持钵。入拔□城。至长者家。就座而坐。

是时。长者以见世尊坐定。自手斟酌。行种种饮食。以见世尊食讫。行清净水已。

便取一座。在如来前坐。白世尊曰。善哉。世尊。若四部之众。须衣被．饮食．床卧具．

病瘦医药。尽使在我家取之

世尊告曰。如是。长者。如汝所言

世尊即与长者说微妙之法。以说法竟。便从坐起而去

尔时。世尊如屈申臂顷。从拔□不现。还来至舍卫□洹精舍。尔时。世尊告诸比丘。

若四部之众。须衣被．饮食．床卧具．病瘦医药者。当从那优罗父舍取之

尔时。世尊复告比丘。如我今日优婆塞中第一弟子。无所爱惜。所谓那优罗父是

尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行