一家六口起乩 互□大便(94年4月22日)

作者: root (root) 站内: marvel
标题: 一家六口起乩 互□大便
时间: Fri Apr 22 22:28:15 2005

一家六口起乩 互□大便
此等哪像神明？ 更像邪灵附体  〔自由时报记者黄秀枝□高雄报导〕

高雄市发生一起因「神明附身」，导致一家人自残、互殴的死亡案件。

    住在鼓山区吴姓一家六口月前陆续「起乩」，家人拿□杖、神主牌互殴，以点燃的
香烧灼皮肤，甚至互相泼□、□食粪便，大女儿起乩多日之後暴毙，家人深信死的不是
大女儿，死亡次日才送医急救，由於死者身体多处瘀青，引起院方注意，报警侦讯後才
爆出一段离奇的怪力乱神。警方连日来传讯家属及邻居，昨天会同法医及检察官解剖遗
体相验，虽然死者身体多处有瘀青，法医认为，瘀青伤势不足以致死，初步判断，是因
多日未进食及多重器官衰竭而亡，排除是被殴致死。

    死者在4 月10日被送往高医急救，到院时早已经死亡多时，警方连日来传唤五位家
属包括父母及三名兄妹，看起来就和一般人一样，掀起衣服，有的背部明显有被香烫伤
的圆点，有的身体多处淤青，妈妈则是双颊瘀青，提起「起乩」过程，侃侃而谈。

    吴姓一家六口住鼓山一处老社区，父母做小工为生，四名子女，全都廿来岁，分别
从事护士、餐厅及印刷工作，最小的妹妹今年 2月底突然起乩，声称被三太子附身，向
家人表示，在台北的大姐有生命危险，一定要回高雄，否则会有生命危险；老妈妈连夜
将大女儿带回家，没想到大女儿回家後睡觉就梦见被性侵害，吓得只敢白天睡觉。

    家人回想，大女儿 3月初有一天接完一通电话後出现起乩情形，自称是观世音菩萨
为人消灾解厄，接著就出现徒手殴打自己的自残行为，家人情急之下，陪同前往五指山
禅修，并到楠梓区一家神坛收惊，返家後不但症状未改善，家人一个接一个跟著起乩，
自认为被玉皇大帝、王母娘娘、七仙女等附身，不是自残就是互殴。

    起乩的情形前後持续一个月，一家六口分别拿神主牌、□杖互殴，甚至拿点燃的香
烧灼家人，相信互撒盐米、灌食粪便，涂抹尿液可以驱魔，多日来只喝符水维生，也不
觉得肚子饿，住在楼下的亲戚，被这一家六口怪异的举止吓得不敢回家，暂时栖身旅馆。

    家属说，大女儿到了4月9日没有气息，当时家人认为死的不是大女儿，而是附身的
妖魔，直到第二天起乩情形消退後，家人才将大女儿送往高医急救，一家五人担心再被
附身，全都躲到外地，直到上周接获警方通知到案说明，家人一直认为大女儿没有死，
直到妈妈被大女儿附身，告诉家人死讯，一家人才确认大女儿死了。

    侦讯过程充满怪力乱神，家属向警方表示，过去并没有起乩的情形，到底是这一家
子精神状况异於常人，还是冥冥中有看不见的力量，令警方匪夷所思；前往相验的检察
官提醒死者家属，到医院做进一步精神□定。

医师：应是集体精神妄想症

〔记者杨菁菁□高雄报导〕

    高雄鼓山区吴姓一家人特异行为，让精神科医师也匪夷所思认为这是家庭集体精神
妄想症；医生警告，只要有精神异常行为时，应该立即就医。

    国军高雄总医院精神科主任曾冬胜强调，吴姓一家人情况应该是属於家庭集体精神
妄想症，而精神妄想症可以说是精神科疾病中就医率最低的一群；因为病患根本就不认
为自己有病，一旦病情发作时，情况都相当严重，而且应该以前就会有出现某些轻微情
况，只是没有影响社会功能或人际关系，才不会被邻居或是同事发现，而家人彼此之间
依然靠著紧密的宗教信仰联系著，家人之间当然也不会认为如此有何不妥，当然也不会
想到医院就医。

    曾冬胜判断，吴姓一家人长期以来有著根深柢固、坚定不移的错误观念，尤其是家
中还有小孩职业是护士，却也坚信这种情况不是病，而是被妖魔鬼怪附身。这种情况足
见一家人生活方式有著紧密亲密性行为，甚至於把一些观念、信仰、态度及价值观都混
淆在亲情及家庭互动中，才会造成如此怪异的现象。

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