深层揭露清海无上师

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标  题: 深层揭露清海无上师~~~~
发信站: 台湾科技大学银河之旅 (Thu May  6 12:34:55 2004)

深层接露清海无上师（来自内部的清楚认识）

·求道三步曲
早期：信佛教，後来归依德国锡克教大师他卡辛各，与佛教老师分裂
中期：出家，到印度，归依达 赖喇嘛，到台湾与他卡辛各闹反
後期：到台湾农禅寺，欲为尼姑，後与老师证严法师闹反，自立门户

·生活三步曲
早期：在越南期间，因儿童时期排电影，眼被摄影灯打伤，後几乎残废失明，
成为後来的所谓日月眼，後来和美国士兵生一女，不久逃出越南，先後在英国、
德国，嫁给德国医生。
中期：离婚，到处求法，後来定居台湾，因篡改佛教而被排斥，因反·共被大
陆列为邪教，因为涉及敛财和非法占用土地，被台湾政府驱逐
後期：在柬埔寨预言黄金时代到来并购置房产失败，因战乱被俘虏，後弃徒而
逃。在美国因为贿赂克林顿政府丑闻爆发，而隐居。

·传法三步曲
一、在台湾骨灰庙，结识其第一批弟子，第一位女弟子後来离开她。清海当时
并没有宣称是导师，而是自称是上帝办公室的一员，接引弟子见上帝。采取印
心方式收徒弟，不收费用，印心表格在九零年以前还是交回她上师他卡辛各，
後自立门户，两人断交。印制新闻杂志，销售一些低价的编制品。
二、摆脱佛教旗号，接受徒弟给予的无上师称号，与佛教团体公开分裂，从全
世界收徒弟，印心传法免费，但所出售的画、服装、首饰极其昂贵。
三、离开台湾期间，渐渐意识到自己的个人崇拜地位已经动摇，随即宣传依弟
子靠"内在师父"，自己渐渐淡出，期间患面瘫和其他妇科病，但解释自己是替
众生消除业障。更年期期间经常发怒，并渐渐隐居，主要服侍她的弟子为同光
、同体，得力女弟子同理死於大陆内蒙古。

·演讲三步曲
一、以宽容的面貌，然後渐渐抬高自己的"观音法门"，宣传一切宗教都是观音
法门，但讲法中常常出现难以自圆的错误，於是解释为对弟子信心的考验，或
是肉身师父有局限。她犯的常识错误很多，如对西藏佛教大手印的评价认为是
一种手势、肢体动作，但事实上大手印是修心的要诀，跟手印无关。
二、以一世解脱，即刻开悟为口号，宣传只要印心就有开悟的体验----光和音
。但是弟子有九年都没有体验的。而且，光和音是禅定普通的体验，任何宗教
都有。她的印心中竖琴为最高境界，但在印度教，比最高境界还差三个音调。
但是，她常常贬低其他修行的体验为三界内的体验，使人慢慢被洗脑相信。对
於没有体验的，她解释为业障重，或是犯戒律而不乾净
。
三、要求弟子。买书，买录音带，买她的产品，吃她免费的小食品而洗业障增
加加持，买她的首饰等，听她的教理，时时刻刻想她，臣服她的一切。对此，
她解释，师父不论好坏，只要弟子单纯，就能得道。但是她许诺弟子的时时刻
刻保护弟子，经常不能实现，她解释为弟子应该接受考验，总之很会自圆其说。

·印心传法三步曲
一、传五句：you nie ran yang , om ga , ra ran ga , som hang , sat naam.
二、解释光和音：一界是星星景象，红光、自然界音和铃，二界是太阳景象，
黄光、雷、钟声，三界是月亮景象，白光、小提琴，四界黑无光和萧，五界是
上帝千百亿光和竖琴、风笛。
三、解释观光法，坐下闭上眼注意额头中央默默念五句，然後看额头的光，光出
现以後看最大最亮的中央，然後出魂，看到化身师父，周游奇妙天堂，渐渐五界
上升成为上帝。解释观音法，蹲下，大拇指塞进耳朵，听右面和上方的声音，渐
渐超越五界，成为上帝。


·对观音法门组织的零散观察
一、师徒情节很严重，很多弟子过分相信清海无上师，达到可以为她牺牲一切的
地步；
二、弟子的驱逐，通常是没收识别证，香港曾一次没收十个。每年有大量弟子加
入，同时很多人退出。弟子被登陆在册，电话号码一般用错位法，或加数法加密。
三、对弟子戒律要求很严格，要绝对服从。
四、有大的惊人的慈善捐款数额，但是有高额利润的产品销售。
五、每周举行共修会，集体打坐。大陆地区在地下秘密组织，一般以某个信教家
庭为据点。
六、产品买卖由共修会联络人牵头，买卖资金上缴总会，逃过国家税收。
七、产品类型有服装、首饰、餐具、野外用品、食品、画册、书籍、音像、像章、
挂件、宣传画，杂志、画。
八、产生的支派有：台湾的簸箕宇宙，主持人为山族人妲妲，已经脱离总会，提
出末世论以及躲避方法，有少量追随者，经营模式主要模仿清海的禅定学会。大
陆有：东北的圆顿宗，主持人为清海的弟子圆顿，融合哈□·奎师那教义，已经
脱离总会，被大陆列为邪教，主要活动□围南迁到广东一带，很多清海的弟子後
来脱离清海加入此派。北京有顺义的莲顺素食基地，组织人为林沁，女，台湾商
人，跟随清海印心一年後自立门户，吸引大量清海弟子，政府正严加布控，不允
许其做出超商业□围的群众活动。广东东华寺的万行，出家人，为清海弟子，後
独立，吸引大量清海弟子转投其门下，但尚在聚气阶段。
九、间接影响的宗派有昆仑神，组织人妙航吸收了清海部分光音理论，将哈□·
奎师那包装为九天玄女，提出了光暴、摩尼珠等理论，很多清海弟子被吸引而转
修其所传的九阴九阳。
十、弟子的活动动向，多为上述情况，还有一部分人转入哈□·奎师那，如网路
上的迪沃提等人。
十一、清海无上师弟子的特徵：绝对素食，不吃肉、鱼、蛋、酒精。
十二、清海的大陆弟子多以商业身份掩饰自身，如北京的"绿色天食"、南京的
"鸿运村房地产"等。

·清海无上师显著的三个心理表现
清海早期宣传自己万能，但是後来很多事情显示她的非万能，所以她慢慢从心
理上淡化自己，但仍用化身师父的理论给子弟洗脑。
清海的病态的心理主要是异常洁癖，她异常的恐惧外界环境，要求弟子戴手套，
她自己一和外界接触，就马上洗澡，解释为避免业障。但是和典型的心理障碍性
压抑症状态一致。
清海宣称喜欢简单，但服装上极其□丽，浓装颜抹，弟子们达到能接受的心理强
度以後，也尽力模仿并购买，据说他们很欣赏清海的"美丽"。

·清海的及其团体的本质
一、 宣传灵魂不死，要求通过光和音达到永恒，厌恶三界轮回，要修行解脱。
属於一元唯心有神论，脱胎於印度教、基督教和锡克教，但借用了很多佛教名词。
二、 认为人的本质是光和音，将其绝对定性为宇宙的根本，并宣称只有她--明师，
才能为别人开启这个宝库。对於其他人的类似体验，凡是不属於她的系统，都解释
为不究竟，或暂时的。隐蔽了光和音是正常生理催眠现象的实质。
三、 认为化身师父是修行过程中最高权威，在生时或死後起一切帮助作用。提出
了师父绝对权威的个人崇拜模式和规则。
四、 修行方法脱胎与印度的音流瑜珈，但她很注意改换--将自己师父描述为450岁，
而且死无对证。将自己的修法描述为天国的光和音，并未沿用"音流瑜珈"的贯称。
曲义的引用圣经和佛典，来引证自己的法脉悠久，上溯到佛陀和基督。俨然成为一
个新兴宗教
五、 修行导致的结果为解脱，标志为听到竖琴的声音。但目前看来，很多观音法
门弟子依然很烦恼。如北京弟子郭某在泰国提问：说自己虽然"超过三界"，但还
无法放下自我。某教授的女儿修观音法门以後神经失常，在中关村走失。而，清
海宣称有自己保护绝对不会出扁。山东邓某，虽然修行看到化身师父，但仍然将
自己师兄孙某脊椎打伤，俨然如同精神失常患者，他们也白日见仙，但依然做出
匪夷所思的怪事。这一切都跟清海许诺的圆满相反，恰恰暴露了她迷惑人的实质
，所谓心灵、身体的解脱，不过是一个招摇过市的大幌子。
六、 与法律的抗衡，表现在屡屡违背国法。男女聚集，敛财逃税。在禁止之下，
他们依然我行我素，贩卖产品，秘密集会，全国各省每年举行印心两次，利用人
们渴望心灵探索而接机收纳会员（举行印心活动。例如广东某女，潜到北京，
2001年7月印心，并秘密回返，同会印心有十多人）。他们在全国划分势力□围，
主要负责人在台湾，每年潜入大陆进行活动，头目经常更换，但在海关经常被扣
留拘捕。但是他们经常利用人权等攻击手段来反击。去年，西安主要骨干头目被
逮捕，判以十年徒刑。

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