统一教的三篇讲章

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标  题: 真父母与成约时代  part Ｉ
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   韩鹤子 总裁(Mrs. Hak Ja Han Moon)
          历经:

          -诞生於1943年农历1月6日北韩安州郡
          -1981年10月正式发表演说於国际科学统一会议
          -1989接受苏联ZaRubezhom杂志专访
          -1990年4月与丈夫一同拜会戈巴契夫总统
          -1991年12月与丈夫一同访北韩金日成总统商讨南北韩的统一与和平
          -1992年起,以三种不同语言巡回世界各地演讲
          -1993年5月26日-7月30日,由总裁巡回美国46个城市演讲,宣扬真爱及世
           界和平的理念。
    ★    -1993年7月28日总裁应邀至美国国会演讲,宣扬真爱及世界和平的理念
           (共计有参众两议院57位议员参加)
    ★    -1993年9月7日总裁应邀至联合国大会厅演讲,宣扬真爱与世界和平的理
           念。(共计有67位驻联合国大使,109国政要参与此盛会)
          -1993年10月4日-10月30日,总裁应邀至日本27个城市举行演讲会,宣扬真
           爱与世界和平的理念。
          -1993年10月4日-10月30日,总裁应邀至韩国40个大学演讲,宣扬真爱及世
           界和平的理念。
          -1993年11月2日-12月24日,总裁巡回世界40个国家演讲,宣扬真爱及世界
           和平的理念.


           以下内容就是文韩鹤子女士在中华民国的立法院及市贸中心国际会议厅
           之演讲词,内容颇多,因此分成三个部份. 韩总裁曾说过要让每一个人都
           知道此内容,希望大家能广为流传.



           韩鹤子总裁以基督教的背景阐述有关家庭伦理与世界和平的观点，如以
           中华文化的背景来理解，则「神」 (God)可说是中国传统思想中的「天
           」、「上帝」，「神的摄理」(God's Providence)在中国思想中即是「
           天道」、「天命」,「弥赛亚」(Messiah) 或「真父母」(True Parents)
           即是「圣人」或「圣人夫妇」，而「成约时代」 (Completed Testament
           Age) 即是「天命要成就大同世界实现世界和平的时代」。

    讲题: '93 Family Ethics & World Peace
          家庭伦理与世界和平---真父母与成约时代

    地点:中华民国立法院
    时间:82年12月22日

        各位国会议员，各位贵宾及各位先生女士:

        我竭诚地感谢你们如此地欢迎我来到这美丽的国家。身为中华民国领导者
    的诸位，肩负有导引这个国家和世界迈向下一个千禧年。为达成未来的和平及
    繁荣之承诺，直赖於今日我们采取的共同行动。

    　　众所皆知，今日我们的世界并非充满和平及幸福，而是充斥著冲突与失望。
    我们正面临著的是家庭崩溃及社会道德的衰败。

        我们一再的讨论这些问题，但仍无法彻底地解决。为什麽呢？因为真正的解
    决之道在於必须认识神并针对问题之根本来处理，而非仅是表面化的解决。为
    了发掘问题的根本所在，我们须先明白神的创造目的及了解在神的摄理历史中，
    今日我们正面对的最重要转捩点。

    　　在这历史的重要时刻里，神请求我的丈夫——文鲜明牧师，带给全世界的
    人类一个新启示。我正支持他从事此项工作，并於去年展开在十二个国家的巡
    回演讲，阐扬为建立一个真实的和平世界，妇女及家庭所应扮演的角色。
    　
        今年，我的演讲行程把我带至美国五十州，演讲的主题是「真父母与成约
    时代」。七月里，我以相同的主题，在美国华盛顿对国会议员发表演说。几个
    星期後，我再度把这主题带给联合国之世界各国代表，至今，我已在日本的二
    十七个城市及日本国会，在韩国四十个主要大学，以及韩国国会发表了此一主
    题的演说。今天，我想藉此机会，将这重要的讯息传达给你们。


    　　　　　　　　　　　　　神本然的理想

        神创造人类始祖亚当和夏娃的理想，是要他们能够通过真爱而完全，成为
    真父母，如此他们便可建立一个具有真爱、真生命和真血统之善的家庭。这样
    的善家庭，是建立在所有的家庭成员在神的面前皆持有合一的心情与心灵的基
    础上。

    　　神创造他的第一个儿子和女儿——亚当与夏娃之初，是希望他们比自己更
    好。传统的观念会认为这种说法很荒谬，但是，请思考一下：当身为父母的我
    们，注视著自己孩子的脸庞时，我们也会对他们怀抱著无限的爱与希望，并期
    待孩子实现我们的梦想。

    　　同样地，神想无限的给予他的子女们。神并不满足於只是百分之百的给予；
    神所盼望的是要给予千倍於他所拥有的东西。神爱的本质是完全地给予并且忘
    掉他所付出的。不像有些人会计算著他们给予了多少，且认为已经够了；对神
    而言，他所要付出的是永远不够的。

    　　更甚此外，神创造世界的目的是想拥有一个爱的对象。他的创造目的是使
    这个世界的父母和子女、丈夫和妻子，以及万物都有互补的对象，通过他的创
    造使真爱得以实体化。同样地，父母为了他们的子女而活，而子女也为了他们
    的父母而活。丈夫为了妻子而活，而妻子也为了丈夫而活。所有被造物都是为
    对方而活，要给予对方的。

    　　如果神真爱的理想已经通过亚当家庭完成，那麽，这个家庭就是天国的开
    始。它本应扩大到历史上的每一个家族、国家，且遍布於全世界。而这个世界
    应早已成为一个真爱的世界——地上天国。同时，这样的天国也将进一步扩大
　  到灵界而成为天上天国。


                              人类历史的错误

        如果神本然的理想已经完成，那麽，就不须要弥赛亚或是神的摄理来拯救
    人类了。亚当家庭虽然只是一个家庭，但却是所有的宗族、国家和全世界的中
    心。亚当家庭将成为未来所有家庭的蓝本，将成为实现神的理想世界的模型。

    　　由於人类始祖的堕落，神救赎的摄理因而展开。神救赎的摄理因而展开，
    救赎的历史通过复杂而艰苦的路程重复地展开，从旧约时代到新约时代，於今
    日的成约时代达到了巅峰。神欲藉著亚当家庭的完成来达成真家庭和地上天国
    的理想，但因却因为亚当与夏娃的堕落，离开了神而被摧毁。由於堕落，现在
    这个世界早已不是神理想中的善的世界了。事实上，今日的世界是一个虚假的
    世界，充斥这个世界的是自我中心的爱。

    　　此事实的产生是因为亚当夏娃与撒但发生了不伦且自我中心的爱而成为假
　　的父母。他们繁殖的是恶而不是善，所建立的是一个虚假的家庭，且传递假的
    生命和假的血统给他们的後裔。因此，假的宗族、假的国家和假的世界产生了。


                              和解的公式

    　　因此，神救赎摄理的关键是一个男人和一个女人，分别象徵亚当和夏娃，
    并且以神的真爱为中心复归成为真父母，形成真家庭。最後，按照神原本的计
    划，将从他们繁衍出真宗族、真国家及真世界。换句话说，必须创造初一个能
    够结出神的真爱、真生命与真血统的种子。

    　　我亲爱的朋友们！你们是否怀疑过，如此充满了罪恶和腐化的世界，竟是
    源自於一位充满爱和善的神呢？

        如果你仔细研读过圣经，你就会明白，人的堕落导致整个亚当家庭的丧失
    ；第一，因为亚当夏娃堕落而丧失了父母的位置。第二，因为他们的长子该隐
    杀害了次子亚伯，因而丧失了子女的位置。神为了建立理想家庭并成就完美世
    界的蓝图便因此而丧失了。

        因此，为了要复归本然的家庭，神必须行走与堕落相反的道路来取回该隐
    和亚伯的位置，然後再取回真母亲和真父亲的位置。藉著该隐和亚伯和解的模
    式来作为复归真父母的基台，一直是神进行复归历史的公式 。

        将堕落人分立为该隐、亚伯的状态，不断地反覆出现在历史里。因此，神
    首先将堕落人分立为两「兄弟」方，该隐象徵撒旦方，而亚伯象徵神方，以解
    开因堕落产生的仇恨。

        神摄理的方式是首先让亚伯遭受击打并牺牲奉献。其结果，亚伯就能站立
    在这个基台上，拥抱该隐并复归神给予长子的祝福。例如：最能实行神救赎目
    的宗教，一直遭受撒旦最严厉的迫害。因为它不断地行走抵抗撒旦方的道路，
    努力牺牲奉献来拯救这个充满罪恶的世界。同样地，义人总是站在首先被击打
    的位置和被牺牲的位置。

        只要随意观察一下我们的堕落世界，就可很容易地察觉，善与恶之间的斗
    争与该隐亚伯之间的斗争极为类似。这些斗争肇始於每个人的心与体之间的冲
    突。心象徵亚伯方，努力地想要克服象徵该隐方的体。个人自体内的斗争已扩
    展到家庭、国家和全世界。

        因此，人类被分立为两个对立的阵营，一方是善方或称为亚伯方；另一方
    式恶方或称为该隐方；这种现象可以在人类的每一个层面上见到，这是神的旨
    意。然而，双方都要被复归，而非一方胜过或是摧毁另一方。

        一个被分立的例子是：耶稣被钉十字架时，那钉在耶稣右方的强盗象徵亚
    伯方，被钉在左方的强盗象徵该隐方。所以，神拯救摄理的关键一直是，在神
    理想之下如何来使分裂的双方合一，建立一个能够复归真母亲和真父亲的基台
    。

        各位女士、先生，假如一个家庭不是以神爱的理想为中心，那麽，这个家
    庭内的成员之间将会冲突不断。如果不是以神的爱作为绝对的中心，这样的家
    庭也终将破裂。此外，以如此家庭组成的国家也将会渐渐地没落。

        因为不伦的、自我为中心的爱侵入了人类第一个家庭，自私与贪婪从个人
    到家庭、社会、国家与世界，一直主宰了人类的历史。为此，神的复归摄理便
    从个人的层面上开始进行。但因为撒旦知道如此，他也集中他的力量於个人的
    层面上去夺取之。

        近来自我为中心的个人主义已经成为人们主要的生活方式，这并非是出自
    於偶然的。人们日益感觉到他们与周遭人们的疏离，而且对他们的国家、社会
    ，甚至对他们自己家庭的福祉少有承担责任的意识。

        持续上升的离婚统计数字显示，丈夫与妻子对他们的婚姻没有任何责任感
    ；父母不愿对他们的子女适当地负责；个人则缺乏任何的人性尊严，甚至无法
    对他们自己负责。

        在美国以及世界上很多的国家已经察觉到这个於六○年代展开的青年运动
    所造成之影响。怀著理想主义的青年们，为了寻找爱与和平，拒绝了四处充斥
    的物质主义，但在这个过程中，他们也丢弃了道德感与责任感。因为无法获得
    他们所寻求的真爱，许多理想破灭的年轻人便走上了自杀、吸毒和性自由的道
    路。

        世界上所有的事物中，最令神感到痛苦的就是性自由，一个性自由的世界
    绝对是与神的旨意及理想的家庭相违背的。爱本来是来自於纯洁之情感的刺激
    ，但是，性自由则完全缺乏纯洁和真实的情感。

        我们当中有多少人曾经被情感的不忠和离婚所造成的残酷的苦痛而触动过
    呢？在男女只是一夜之欢的激情场所，神究竟有何立足之地？儿童被自己的父
    母性虐待的梦魇又如何呢？因性自由而毁灭一个孩子，这样的代价值得吗？

        的确，那些同性恋、追求性自由以及毒品和纵酒主义的地方，就是真爱所
    远离的地方啊！今日的世界，撒旦公然地告诉人们：「喝酒吧！吸毒吧！做爱
    吧！」但是，站在另一方按照神旨意来生活的人们，过著一百八十度与这完全
    相反的生活方式。过去历史当中，凡是选择在内在精神的道路上，以自我牺牲
    努力争战行走过来的人，都曾经遭受到世界上其他人的严酷打击和反对。

        举例而言，唯有靠著神的爱和祝福，统一运动才能在世界的反对下仍然兴
    盛与繁荣。事实上，统一运动是默默无闻地兴起於饱经战祸蹂躏的韩国，在短
    短的三十八年中，发展成为一世界性的运动，这更验证了神不断的带领和支持
    。

    　　有一些人不断地反对统一运动，散播不实的谣言或试图阻碍我们的教示广
    泛地宣扬。这一切都再次显示出一个事实，那就是撒旦的方式总是要攻击神的
    最爱。然而，那些违反神旨意的人将永远无法兴盛。原理证实那些站在神方的
                                                  □□
    人，他们能忍受不义的迫害，最後赢得取回祝福的权利。神的策略总是先被打
    击，而後赢回原本应当属於他的一切。


                               Ｐａｒｔ　Ｉ．
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                                  复归真爱

        各位女士、先生！圣经告诉我们，夏娃首先违反了神的诫命，并且与撒旦
    建立了不伦的关系。由於堕落，不仅是夏娃，而且连亚当和他们的儿子该隐、
    亚伯都继承了源自於撒旦自我为中心和假爱的血统。因为人类始祖受撒旦诱惑
    而堕落的关系，使得身为其後代子孙的我们，全部都继承了撒旦的血统，这也
    是为何耶稣在约翰福音八章四十四节说道：「你们是出自於你们的父魔鬼。」
    的理由。

        旧约圣经描述了一段，补偿或报偿的法则是这样说的：「以眼还眼，以牙
    还牙。」在原理讲论里面，我们把因为做错了一件事情而必须付出补偿这事，
    称为「偿付荡减」。所以，已经堕落的夏娃，为了补偿她所做错的事情，必须
    完全尽到她自己的责任分担，她必须采取与堕落相反的路径，亦及她必须为了
    两次堕落的行为，分别做灵与肉两方面的补偿。

        夏娃必须协助次子亚伯与神的旨意合一，这是神的旨意。我们从创世纪中
    知道，亚伯的供物有被神接受，但这并非代表神已完全接受亚伯，亚伯必须爱
    该隐，经由亚伯的爱，该隐可以承认亚伯是神所拣选的人，并与他合一，而夏
    娃则应协助他们达成合一。

        如果该隐和亚伯能合一，则堕落的两个问题中的第二个问题将能够被解决
    ，而夏娃所主导的亚伯该隐间的合一，将可建立起能够复归整个亚当家庭的基
    台。通过神的摄理历史里，我们看见了被神所召命的特别女性，亦扮演著同样
    的角色——协助亚伯该隐的合一来补偿已堕落夏娃的角色。


                              一个典型的路程

        这些特别的女性中之一就是以撒的太太利百加。利百加有两个儿子——雅
    各和以扫，她在以撒家庭的立场，正如同在亚当家庭时夏娃的立场一样。但是
    她不像夏娃，利百加了解神的旨意，并且帮助站在亚伯位置的次子雅各，获得
    原本要给长子以扫的祝福。

        正如该隐杀死亚伯一样，当以扫的父亲将祝福赐给弟弟雅各时，他也想要
    杀掉雅各。但是由於母亲利百加的帮助，这一对兄弟最後是以温暖的拥抱化解
    了过去的仇恨，而不是诉诸於暴力。

        这一次兄弟的合一是神复归摄理中一次重要的胜利，虽然如此，这个胜利
    并不算是完全的胜利，因为以扫和雅各的合一，只是象徵性的代表了神方血统
    的纯洁与净化。实质上，血统的净化必须要在母腹里就被完成，这也就是为何
    会有关於他玛这个两难的故事出现的理由。

        他玛也向利百加一样，是站在堕落夏娃的立场，以此方式来了解他玛，才
    有可能了解为何耶稣被降生於她的後代血统，即犹大的氏族之中。

        相信大家可能都已经读过有关他玛怀孕生下双胞胎的故事，他玛与她的公
    公怀孕，生下了一对双胞胎法勒斯与谢拉。圣经里面告诉我们，这两个孩子为
    了争夺长子权，甚至在母亲的肚子里就开始斗争了。

        他玛临产的时候，谢拉的手先伸出来，於是接生婆将一条红带子系在谢拉
    的手腕上，接著，他的手又缩了回去，结果先生出来的是较小的法勒斯，他赢
    得了长子权。因此，即使在母腹出生之前，该隐和亚伯的位置也要被复归，从
    这点也可以知道，为何以色列民族可以被立为选民来迎接弥赛亚的理由。

        以传统道德的眼光来看利百加和他玛的行为，几乎是最值得怀疑的，但为
    何神可以祝福她们呢？直到今日，这都是圣经中一直未能解开的谜。现在，我
    们可以清楚的知道，神必须要将他的血统从撒旦中分立出来，以此耶稣才能被
    生下来。以一个纯洁的、真爱的血统为起点，以色列民族才可以从此繁衍开来
    。「以色列」就是胜利的意思，他们胜利就是神的血统净化的胜利。


                   　　　　 马利亚冒著生命危险的路程

        犹大的家系血统经过好几代的发展，已经从氏族、社会扩大到国家，延续
    这相同的血统，马利亚即是被诞生在两千年後的以色列家庭里。

        马利亚负有相同的责任，即藉由偿付应当的荡减并且复归长子权，使家庭
    中、氏族中和国家中立於该隐与亚伯立场的人合一。马利亚回应了神的呼召，
    即使在众人眼光中，她被视为背叛父母及她的未婚夫约瑟，她仍情愿地按照神
    的意思怀了耶稣。

        在当时的习俗，女子还没有结婚就有了身孕，是要被乱石打死的，然而，
    站在象徵亚当立场的约瑟，勇敢地保护他的未婚妻，拒绝遗弃处於困境的马利
    亚。

        由於马利亚的坚贞信仰，加上祖先利百加和他玛所努力的功绩，使得撒旦
    无法在马利亚的腹中抢夺耶稣是神的儿子之主权，这正说明了耶稣是在神完全
    直接的血统之下，以神真正的儿子立场所诞生下来的。因此，耶稣是在人类堕
    落的血统净化後，第一个神所盼望诞生下来的实子。

        这也是为什麽耶稣是圣人中的圣人，是神方真血统的祖先。耶稣的诞生更
    是代表著国家性旧约时代之结束，且是世界性新约时代的开始。

        马利亚当时是站在复归堕落夏娃的立场，必须要设法建立耶稣和施洗约翰
    之间的合一；此时，耶稣是站在亚伯的位置，而比他大的堂兄弟施洗约翰则是
    站在该隐的位置。他们两人的合一是为要使以色列人相信耶稣就是弥赛亚的绝
    对必要条件。

        施洗约翰年纪比较大，他有广大的追随者并且受到很高的尊敬。如耶稣对
    门徒解释的施洗约翰就是那一位负有要履行旧约中所预言的先知以利亚之使命
    ；即「修直主的道路」的人。

        但施洗约翰是否尽到神旨意中所应做到的角色呢？在路加福音所告诉我们
    的，施洗约翰是「带著以利亚的心智和能力」来临。然而，施洗约翰否认他是
    以利亚，并且怀疑耶稣是否就是弥赛亚——即使这之前当他在约旦河为耶稣施
    洗时，曾明白地见证过耶稣就是神的儿子。

        施洗约翰是当时极受尊敬的宗教人物；反之；耶稣被视为只是一个贫穷木
    匠家庭出生的私生子，如果没有施洗约翰的支持，耶稣想要犹太人民相信和跟
    从耶稣是不可能的。由於施洗约翰的不信，耶稣一人独自行走艰苦的路程来见
    证他自己。

        如果施洗约翰尽到了他的责任，他就能帮助耶稣达成为以色列民族的宗教
    领导者之地位，然後，站在亚伯立场的犹太教和站在该隐立场的以色列国，便
    能够以耶稣为中心而达到合一。

        亚伯该隐合一的成就将为这羔羊的婚宴备好基台。在这基台上，耶稣将能
    够站在全人类真父亲的立场上，而他的新娘将得以站在全人类真母亲的立场上
    。

        在不到七年的期间，他的教示将会世界性地扩展开来，横扫整个亚洲及罗
    马，这些事情在他四十岁之前便能成就了。最後，位於真父母立场的耶稣和他
    的新娘将会完成其个人的天国、家庭的天国、宗族的天国，以及国家的天国。


                            　一个未实现的梦

        然而，如此荣耀之天的使命却未能够实现，这是因为宗教人本身拒绝了耶
    稣的话，并且迫使他走上了十字架。

        面对著以色列人的不信，耶稣决定牺牲他的生命去完成人类在灵的方面的
    拯救。然而，他知道救世主必须再临，这是为了使肉身或地上界如同在灵界一
    样地被拯救的缘故。

        这就是为何通过耶稣，人的心可以与神相接近，然而，体却仍然被罪恶所
    困绑。甚至连圣徒保罗都因心与体的矛盾争战而感到苦恼，许多伟大的基督教
    领袖也深深为此矛盾而感到痛苦。在成约时代的破晓时分，这重要的挑战便是
    同时完成灵与肉两方面的救赎。

        因著耶稣十字架之死，象徵著被钉在耶稣两侧的强盗般的左翼与右翼的冲
    突便出现了。这就像是因著亚当的堕落而使该隐与亚伯必须要被分立一般，也
    像是回教与基督教的出现且开始斗争一般。如此的分立是因为耶稣十字架的死
    造成的，所以，救世主在耶稣再临时，必须要为了亚伯方与该隐方的合一而努
    力工作。


                             　　 合一的使命

        为了再降临的准备，神需要一个世界性之该隐、亚伯合一的基台，如此的
    安排是经由环绕著第二次世界大战的事件来成就的。同盟国家的英国、美国及
    法国，代表著基督教国家并且站在亚伯的立场。轴心国的德国、日本及义大利
    ，在国家军国主义的影响下，是站在该隐的立场。这场战争代表著亚伯、该隐
    的冲突，其□围已扩大到世界性的层面上。

        很快地，在同盟国胜利後，在创造一个以基督教为中心的和平世界上已向
    前迈进了一大步。英国是站在世界性夏娃的立场，而美国与法国则是站在亚伯
    与该隐的立场，这些同盟国国家是一致地站在准备迎接再临主的位置上的。

        虽然有著这样的预备，神的使命在那时仍然未能成就。神的代身来到世上
    并且传达神的话语，然而，他却遭受了无数的迫害及近乎全世界性的误解，这
    与两千年前的情况相似。就像是在耶稣时代，等待以利亚乘著火马车从天而降
    的犹太人一般，现今的基督徒也期待著耶稣自身从空中乘云而降。

        在启示录中，耶稣向使徒约翰揭示，当他再来时，将要以一个新的名字来
    到。这预示著耶稣将要通过另一个人再临，就如同先前以利亚所做的一般。

        在第二次世界大战後的那关键时刻，神指示我的丈夫将新的真理带给韩国
    的基督徒。然而，韩国的基督教领袖无法接受他如此卑微的年轻人。，就是可
    能被召命来传达这新信息的人。他们无法相信耶稣再临时，是以著一个人的样
    式被诞生於这地上，就像是在耶稣时代，犹太人无法相信耶稣是以著肉身被生
    在这地一般。

        如果基督教教会在那时便与我的丈夫合一，天国将早已在这地上和天上建
    立起来了。从一九四五年到一九五二年的七年中，标示第二次世界大战的终了
    和新约时代的结束，全世界也将在神的摄理之下和谐统一了。


                            一条充满荆棘的道路

        但是，这些宗教领袖非但没有与他合一，反而开始嫉妒起跟随他的人数日
    益增加，他们不等我的丈夫把话讲完便盲目地反对他。他们甚至对他散布谎言
    ：性杂交、贪婪等，这与他所教示的完全相反，他们便用此来暗杀他的人格。

        为了再临的目的，神已扩展了整个基督教，并且建立起强大的基督教国家
    如美国。无论他们是否知道，那些在韩国的牧师便代表著基督教全体。在第二
    次世界大战之後，由於美国与全世界所有的基督教都失败於与我的丈夫的合一
    ，於是他们的势力便开始衰败而道德亦日益颓废。

        第二次世界大战後，美国与基督教已站在该隐与亚伯合一的胜利基台上，
    这是迎接主再临的成熟时机。然而，迎接失败了，并且全世界都反对我的丈夫
    所做的工作，他被驱逐到旷野中，他被迫降到最低的位置并且一切从头开始。

        接著，冷战时代便开始了。韩战揭开了序幕。这世界再次被分立为亚伯与
    该隐两大势力圈，就像是在第二次世界大战时一样。如同耶稣被钉在十字架时
    ，其左边的强盗否定耶稣一般，共产主义否定了神而代表著该隐型的世界；而
    基督教民主国家相信神的存在，是象徵耶稣右边的强盗以及亚伯型的世界。

        今日，两个最大重要的该隐和亚伯的代表人物，就是金日成主席——在北
    韩的该隐型的父亲，以及文鲜明牧师——在南韩的亚伯型父亲。依著神的旨意
    ，这两位父亲必须达成南北韩的统一以建立起世界和平的基台。

        并且，再临的弥赛亚将结合世界性的两个敌对的阵营，合而为一。这也就
    是为何我们要发动我们的运动，帮助右翼之自由世界与左翼之共产世界解决其
    间冲突的理由。此外，我们亦以著调停者的身分代表著基督教与犹太教而工作
    著，使其能与我们回教的弟兄姊妹和好。

        在这四十年的冷战期间，为了重新建立起已丧失的四千年迎接弥赛亚的基
    台，我的丈夫致力於打破个人的、家庭的、宗族的、国家的、世界的以及天宙
    性层次的阻碍。由於他不可能活那麽久，我的丈夫知道他必须在四十年内荡减
    复归所有的历史。

        在这四十年期间，他复归了耶稣之前的四千年历史以及创世以来的六千年
    历史。荡减偿付後，冷战便经由该隐与亚伯阵营的合一而结束了。这事是由统
    一运动一九八八年在汉城奥运时所成就的，那次全世界共有一百六十个国家来
    到韩国。

        数十年来，我的丈夫一直被人们所误解，有三年的期间，他被监禁於共产
    集中营。为了做神的事工，他前後共六次被不当地关入了监狱。甚至新闻媒体
    报导也把他丑化为一个为了自己的利益而把年轻人洗脑的怪物。

        当我说文牧师是这世上受到最多迫害的宗教领袖时，有谁能够否认呢？每
    当我思及我的丈夫是如何的受到迫害时，我的心真的破碎了，但他总是安慰我
    再度使我相信神对这些迫害深深地怜悯著。

        为了复归过去的失败，包括旧约时代及新约时代，我的丈夫与我已经行走
    了荡减复归的道路。韩国可比喻为旧约时代，而美国这几乎全为基督徒的国家
    ，则可比喻为新约时代。

        在起初的二十年□，以著代表以色列的韩国及代表犹太教的统一教会为中
    心，我的丈夫行走著荡减旧约时代的道路。站在此事工的基台上，我们在国家
    性的基准上，於一九六○年树立了真父母的圣婚。

        之後，在一九七一年，我的丈夫和我来到了美国，来到美国後的二十年，
    我们行走完成新约时代并开启成约时代之荡减的道路。如此，我们建立了真家
    庭，成为以神为中心的真爱、真生命及真血统的起源。


                               Ｐａｒｔ　ＩＩ．
发信人: gjpp.bbs@csie (健健), 信区: religion
标  题: 真父母与成约时代  part ＩＩＩ
发信站: 交大资工凤凰城资讯站 (Wed Apr 20 20:57:47 1994)
转信站: cis_nctu!bbsroute!phoenix


                统一教会提供的解答

         神向我的丈夫所提示的真理都包含在原理讲论中。 原理讲论以著神摄
    理的观点来看人类的历史以及圣经的典故，并且解开了数千年来一直未能解
    开之问题。只要是诚心研读原理内容的人，都会发现到，原理是来自於神的
　　物，同时，为我们现今社会所面临的问题提供了唯一的解答。

         甚至在前共产国家、政府的领袖及数以千计的年轻人， 通过研读我们
    的，「神主义」或「头翼思想」的教导後，即发现他们的生命获得更新。从
    共产主义的压迫中获得自由後，他们正寻求属灵的真理来引导他们的国家。

         有无数其他的见证，显示著原理带给年轻人希望与新生命的力量。 去
    年於韩国，我们为三万对佳偶举行了一场结婚典礼，所有的参加者都将他们
    的生命献给对方、神和这个世界。今日很多的家庭，父母无法有效地指导他
    们的孩子，特别是有关爱和婚姻方面的内容。然而，我的丈夫和我把一百三
    十一个不同国家的年轻人聚集起来，并划时代地实现了他们最宝贵爱的梦想
    。

        这的确是现代世界中一项伟大的奇迹。未来，当人们开始了解到这些
    宝贵家庭的价值与特质时，数以百万的人将会前来寻求如此的婚姻，通过
    他们，神可以复归已被撒但破坏的家庭。如此被复归之以神为中心的家庭
    ，正式构□理想国家和世界的基台。


                女性的重要角色

         我亲爱的朋友们！当耶稣教导有关弥赛亚在临的内容时， 他说了一个
    於等待新郎之童女的比喻。这意味男人和女人本然位置的复归。这意谓著男
    人和女人本然位置的复归，成为复归的亚当和夏娃，达到真正平等的领域。

         当基督教第一次没有遇见他的新郎， 神的摄理必须延长四十年，直到
    一九九二年为止。在这复归历史的转捩点上，必须有一位立於真母亲立场的
    女性，来预备这个世界以迎接真父亲。这就是为何在一九九二年四月，我的
    丈夫和我创立了世界和平妇女联盟。去年，我以真母亲的立场，访问了韩国
    、英国、美国、日本，德国和义大利，以及俄罗斯、中国和大洋洲。

         我将这些国家妇女聚集起来，召开了世界妇女联盟大会。 透过这些活
    动，将二次世界大战以及冷战以来分立的世界性该隐和亚伯国家合一起来迎
    接了真母亲，并再次树立起迎接真父亲的基台。

         藉著这个基台， 我的丈夫和我现在能站在世界性的位置上，成为首先
    的真父母。身为真父母，我们宣布成约时代的来临。

         在这历史性的转捩点上， 我们必须於世界性的基准上，实践以神为中
    心之个人心体的合一。为了加速完成这事，我们已经创立了两种致力於世界
    和平的组织。

         「世界和平宗教联盟」代表这世界的心， 实现以神的爱为基础，整合
    世界上所有宗教之内的使命。另一方面，「世界和平联盟」象徵著这世界的
    体寻求和政治、经济，传播、学术、科学和艺术领域之指导者们一起建立理
    想社会之外的使命。

                完成家庭的基台

         展望纵的爱的发展时， 亚当和夏娃本来应该直接与神连结而发展出他
    们自身的四种爱：子女的爱、兄弟姊妹的爱、夫妻的爱和父母的爱。

         因此， 亚当和夏娃原本早该完成以神的真爱为中心的四个心情圈：完
    成的子女、完成的兄弟姊妹、真心相爱的夫妻，以及完美的父母，如此，他
    们应已建立完成的家庭。

         亚当和夏娃应当成为他们家庭中所有成员的模□， 他们的子女将视他
    们的父母为理想的模□，他们将成为如同父母爱他们般彼此相爱的兄弟姊妹
    ，他们将结成一对如同他们父母之夫妇关系般的夫妻。最後，随著子女的诞
    生，他们将建立一个完成的家庭，与他们父母的完全相同。

         至此， 世界上所有的家庭来自於同样以神为中新的祖先－－亚当和夏
    娃，将拥有向神一样的同等价值。藉著建立理想稳固的家庭，完成父母和子
    女、兄弟和姊妹丈夫和妻子间纵的与横的合一，我们最终能够建立地上及天
    上神的王国之永恒基础。

         每一个在完成的家庭中， 祖父母将代表神及善祖先们站在国王与王后
    的立场，而父母即代表现在的人类站在国王与王后的立场，子女则代表未来
    所有的子孙站在王子和公主的立场，当这三代完全合一时，过去、现在与未
    来将於和谐中共处。

         各位女士、先生， 我很荣幸能够向各位宣布人类第一个完全的真家庭
    的建立。我丈夫和我，以及十三个子女和二十个孙子女，完全致力於侍奉神
    和全人类。在这三代同堂的家庭里，我们已在家庭的层面上，成就了在圣经
    中所提到的「生命树」之中心的根（祖父母）、中心的干（父母）与中心的
    芽（子女）。

         我们诚心盼望， 你们能够藉著加入与我们一起为建立理想国家与世界
    而努力，象徵性地与这树接枝，这标志著成约时代的开始。


                弥赛亚理想的延伸

         各位先生、各位女士， 在这成约时代的黎明时刻已来到了全世界，每
    个家庭都必须负起完成拯救世界的弥赛亚使命的时候了。在拯救了你的家庭
    之後，下一个步骤是拯救你的宗教、国家及世界。这样的过程，我们称之为
    「宗族弥赛亚」。

         在成约时代，母亲的角色将格外重要。 他必需结合她的子女与丈夫，
    并把她的家庭与真父母连接起来。如今，我们已派遣数以千计的宗族弥赛亚
    使命者到世界各地，不久之後家庭本然的理想将在全世界各地实现。

         当世界进入成约时代，我们将再度与神同住。 为了实现此理想，我们
    必须达成心与体之间、丈夫与妻子之间以及父母与子女之间的合一。如此，
    我们才能建立以神的爱为中心的理想家庭；

         拥有这样的理想家庭， 腐败的社会现象将会消逝，自信身为神的子女
    们，我们将不再受困於酒精的诱惑与毒品的滥用。更进一步地，因为了解夫
    妻间爱的圣洁性，我们将具有道德的力量，来坚强地与夫妻间的不忠贞及性
    杂交的行为对抗。最後，我们将全体一起为消弭这世界的战争，种族偏见及
    世界性□荒问题而努力。

         在这样的基台上， 我们可以实现一个真正幸福、自由以及和平的世界
    。这样的世界里，人与人之间将是彼此真心的关怀，全世界的所有国家也将
    自然地为维护和平与正义而彼此合作。

         因此， 了解这是神对人类的盼望，让我们携手同进，使世界在神之下
    合为一家，将和平与和谐带到全世界的每一角落。

         各位贵宾、女士、先生们，我衷心地期盼在场所有人们， 都能够以深
    刻的心情并敞开心胸来了解这项讯息。并真心的祈愿，藉著支持神的摄理，
    我们皆能到达神所允诺的祝福之地。

         愿神祝福你们、你们的家庭以及你们的国家！谢谢各位！

                        ＰＡＲＴ　ＩＩＩ