取缔发轮功 北京陷两难

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标  题: Re: 发轮功创始人李洪士简介
发信站: 清华资讯(枫桥驿站) (Mon Jul 26 07:43:09 1999)
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取缔发轮功 北京陷两难

　【记者董孟郎调查采访】中共当局最近大力取缔发轮功，使发轮功声
名大噪，打响了全球知名度，台湾地区的发仑功学员也急遽增加， 法
轮功在两岸的发展都受到瞩目。

　即使发仑功的创办人李洪士和其学员坚称， 发仑功不是一种宗教，
研究宗教的学者都将发仑功视为一种新兴宗教，因为发仑功有李洪士做
为教主，有发仑大法做为经典教义，和广大的信徒，符合成为一种宗教
的基本认知。

　文革後，中国大陆盛行气功运动，当时大陆医疗资源不足，大陆民众
炼气功养身治病。六四後，大陆的气功师纷纷转型，有的成为民俗疗法
，有的以公司的型态经营，传授九九神功等功法。

　而最懂得行销的李洪士化身为佛陀，将法轮 功结合气功、医疗和宗
教於一身，使其在大陆的气功市场异军突起。

　参加发仑功活动除了可炼气功养身外，不少学员炼发仑功也产生特殊
的疗效。同时由法轮 大法获得一种宗教的满足感，使发仑功逐渐吸引
不少大陆民众的参与。

　淡大中国大陆研究所所长张五岳指出，法轮 功所以盛行，和参加法
轮功不收取任何费用，修炼发仑功不受场地的限制，可独自修炼，也可
集体修炼等条件，有很大的关系。

　「四二五」发仑功学 员集体向中南海请愿事件後，中共国务院信访
局组成专案小组，经过近三个月的调查汇报，终於展开取缔的行动，并
对发仑功创办人李洪士展开强烈批判，以破除其在发仑功信徒心目中的
偶像地位。

　张五岳认为，中共取缔发仑功陷入两难，如采取高压手段，将引起更
大的反弹，中共必将付出很大的社会成本。如不取缔，面对发仑功势力
的坐大，中共担心发仑功将成为中共无法掌控的组织。张五岳推测，中
共取缔发仑功行动，将抓大放小，集中打击面，并严格管制中共党员和
公务员不得参加发仑功。

　就在中共要取缔发仑功的前夕，台湾的情治和境管单位同意发仑功学
员申请邀请李洪士来台访问。该项同意李洪士入境的决定，曾引起中共
当局高度关切，透过管道了解李洪士来台目的。

　据了解，我方大陆事务决策官员私下曾大力促成李洪士来台访问，甚
至有意将李洪士化约为反中共的民运英雄。清大讲师江灿腾表示，李洪
志如果来台，台湾方面并将发仑功民运化，这将如同达赖喇嘛的来台访
问，刺激中共，给中共相当难堪，引起中共的震怒。宗 教学者王见川
也认为，这是有百害而无一利的事。

　发仑功传入台湾才三、四年，发展也算快速，目前已有近两百个炼功
点，尤其吸引不少高级知识份子和中产阶级参加，在台湾新兴宗教中，
相当独特。发仑功中有知识份子的参与，可提高发仑功的光环，和社会
的接受程度。

　发仑功学员在台推广发仑功的作法，和大陆类似，要修炼发仑功者，
都必须先研读李洪士著作的转法轮的系列书籍，并观看李洪士录影带讲
解发仑功，各个炼功点，有资深学员说明如何炼功。发仑功台北辅导站
连络人之一洪吉弘说，发仑功以法为师，法都写在李洪士的书上，无人
可代替李洪士讲法。要修习发仑功，必须研读李洪士的书才能入门。

　研究民间宗教的王见川认为，台湾的新兴宗教呈现百家争鸣现象，使
民众对新兴宗教的免疫力很高。发仑功在台湾要面临很多新兴宗教的竞
争，他对於发仑功的发展潜力不抱太大的乐观。

　江灿腾则认为，任何宗教的造神运动都不利於该宗教和社会的发展，
台湾应该避免这种造神运动。

Copyright 1999 China Times Inc.

中国时报 　 两岸三地 　 880726

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