「受」共有 10 個註解 (更新時間 2026年09月04日 00:16:27)
^雜阿含經(3)^^ | [[agama:雜阿含經卷第十一|雜阿含經卷第十一]][[agama:雜阿含經卷第十一#（二七三）|（二七三）]]| 能有感受的。 (2026年04月11日 20:54:48)| | [[agama:雜阿含經卷第十一|雜阿含經卷第十一]][[agama:雜阿含經卷第十一#（二七三）|（二七三）]]| 感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。 (2026年04月11日 20:54:48)| | [[agama:雜阿含經卷第二十四|雜阿含經卷第二十四]][[agama:雜阿含經卷第二十四#（六〇五）|（六〇五）]]| 指「受受觀念處」，即正念安住在感受上，覺知當下的感受是苦、樂、不苦不樂。 (2018年11月10日 13:08:23)| ^增壹阿含經(3)^^ | [[agama1:增壹阿含經須陀品第三十|增壹阿含經須陀品第三十]][[agama1:增壹阿含經須陀品第三十#（一）|（一）]]| 「取」的另譯，即執取、執著，是十二因緣的第九支，梵語及巴利語 upādāna 在《增壹阿含經》中譯作「受」，也是「五取蘊」中的「取」。 (2024年11月10日 13:08:53)| | [[agama1:增壹阿含經力品第三十八|增壹阿含經力品第三十八]][[agama1:增壹阿含經力品第三十八#（三）|（三）]]| 在這裡指執取。又譯為「取」。 (2026年04月30日 16:04:14)| | [[agama1:增壹阿含經放牛品第四十九|增壹阿含經放牛品第四十九]][[agama1:增壹阿含經放牛品第四十九#（五）|（五）]]| 此指「取」。即四種執取，包括：1.欲取（執取於五欲：色、聲、香、味、觸）。2.見取（也就是「見取見」，固執己見）。3.戒禁取：（執取「戒禁取見」。執取與解脫無關的禁戒）。4.我取（執取「身見」，自我意識太重）。詳見《增壹阿含經》卷十九〈等趣四諦品27〉第2經 (2024年12月21日 20:44:08)| ^中阿含經(2)^^ | [[agama2:中阿含經卷第十|中阿含經卷第十]][[agama2:中阿含經卷第十#（五五）中阿含習相應品涅槃經第十四(初一日誦)|（五五）中阿含習相應品涅槃經第十四(初一日誦)]]| 「取」的另譯，即執取、執著。 (2024年12月09日 13:10:17)| | [[agama2:中阿含經卷第十八|中阿含經卷第十八]][[agama2:中阿含經卷第十八#（七五）中阿含長壽王品淨不動道經第四(第二小土城誦)|（七五）中阿含長壽王品淨不動道經第四(第二小土城誦)]]| 執著（於微細的存在）。相當的南傳經文作「執取」。 (2024年07月15日 00:24:15)| ^長阿含經(2)^^ | [[agama3:長阿含經第一經|長阿含經第一經]][[agama3:長阿含經第一經#(4/5)|(4/5)]]| 感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。 (2026年07月10日 17:26:48)| | [[agama3:長阿含經第三十經|長阿含經第三十經]][[agama3:長阿含經第三十經#第四分世記經地獄品第四|第四分世記經地獄品第四]]| 感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。按：這邊可能是說明「身受而心不受」的概念，參見《中阿含經》卷六十第221經箭喻經。 (2024年10月04日 13:49:08)|