guest: 《雜阿含經》卷三十六[[agama:雜阿含經卷第三十六#九九三|第993經]]:  無有諸世間,  煩惱棘刺林,\\  結縛使永除,  三有因緣斷,\\  精練滅諸垢,  究竟明顯現,\\  於林離林去,  是故稽首禮。 「於林離林去」是什麼意思? ---- David Chiou: 「於林離林去」字面上是處於叢林但已捨離了叢林,指不染著、不起煩惱。 同一偈中有提到「無有諸世間,煩惱棘刺林」,因此是以叢林來比喻煩惱。 這句話在《中阿含經》[[agama2:中阿含經卷第二十九#一一八_中阿含-_1_-大品龍象經第二_第三念誦_-_2|第118經]]也有提到:  越度一切結,  **於林離林去,**\\  捨欲樂無欲,  如石出真金。 也是在談不染著(捨欲)、離於煩惱(結)。 以林來作譬喻的很類似的句子,在《雜阿含經》卷四十四[[agama:雜阿含經卷第四十四#一一八二|第1182經]]也有: 「比丘於此林,  為何事業故,\\  獨一守空閑,  樂於此林中?」 爾時,世尊說偈答曰:\\ 「無事於此林,  林根久已斷,\\  **於林離林脫**,  禪思不樂斷。」 相當的《別譯雜阿含經》經文則為: 爾時有一婆羅門,近林耕殖,由晨行田。因到佛所,白佛言:\\ 「世尊!我近林耕,故樂此林。汝今亦樂此娑羅林。將非此中而耕種耶?」 時婆羅門即說偈言:\\ 「汝將欲種殖 而樂此林耶\\ 無侶憘空寂 以此林樂耶」 爾時世尊說偈答曰:\\ 「我於斯林中 都無有所作\\ 拔斷其根本 一切盡枯摧\\ **於林而無林** 已得出於林\\ 我永棄所樂 禪定斷染著」 也是在談不染著(「斷染著」)。 ---- Jian Chen: 我的見解:在世間的慾望叢林中,自己已捨斷了慾望。 我曾聽開印法師開示,在巴利文的理解上,叢林常比喻慾望。