「善受觀相，善憶所念。猶如有人，坐觀臥人，臥觀坐人」共有 1 個註解 (更新時間 2026年01月09日 00:04:26)
^中阿含經(1)^^ | [[agama2:中阿含經卷第二十四|中阿含經卷第二十四]][[agama2:中阿含經卷第二十四#（九八）中阿含因品念處經第二(第二小土城誦)|（九八）中阿含因品念處經第二(第二小土城誦)]]| 對於所觀的對象，好好地掌握、好好地憶念，有如觀察他人般客觀地觀察自己，坐著時觀察躺著的身體，躺著時觀察坐著的身體。這可以解為以智慧觀察行、住、坐、臥，例如改變姿勢時覺知正在改變姿勢，觀察身體從躺著變成坐著時，不論躺或坐都是無常的；或是修空三昧的人，在行、住、坐、臥當中觀察一切都是因緣和合的暫態，所以本質皆空。相當的南傳經文作「以慧善加掌握、善加作意、善加領會、善加洞察前後想」。 (2024年12月29日 13:38:58)|