本經的法數與對應的翻譯、經文、論文、相關經文，整理如下表：
  
  * 常見於的法數對應經典（至少有三經或以上提到該法數）標記為「(常見法數)」


^  眾集經：一法 (共2法)     ^                         ^          ^           ^    ^

| 《眾集經》 | 《阿毘達磨集異門足論》 |《長部》結集經 (莊春江譯) | 《大集法門經》| 相關經文 |
| [[法數_一切眾生皆仰食存|一切眾生皆仰食存]] | 一切有情皆依食住 |  |  |  |
| [[法數_一切眾生皆由行住|一切眾生皆由行住]] | 一切有情皆依行住 |  |  |  |
\\

^  眾集經：二法 (共12法)   ^                          ^          ^           ^    ^

| 《眾集經》 | 《阿毘達磨集異門足論》 | 《長部》結集經 (莊春江譯) | 《大集法門經》 | 相關經文 |
| [[法數_名、色|名、色]] | 名、色 |  |  | 增支部2集90經 |
| [[法數_癡、愛|癡、愛]] | 無明、有愛 |  |  |  |
| [[法數_有見、無見|有見、無見]] | 有見、無有見 |  |  | 增支部2集92經 |
| [[法數_無慚、無愧|無慚、無愧]] | 無慚、無愧 |  |  | 增支部2集93經 |
| [[法數_有慚、有愧|有慚、有愧]] | 慚、愧 |  |  | 增支部2集94經 |
| [[法數_盡智、無生智|盡智、無生智]] | 盡智、無生智 |  |  |  |
| [[法數_二因二緣生於欲愛|二因二緣生於欲愛：一者、淨妙色，二者、不思惟]] |  |  |  | 增支部2集124經 |
| [[法數_二因二緣生於瞋恚|二因二緣生於瞋恚：一者、怨憎，二者、不思惟]] |  |  |  | 增支部2集125經 |
| [[法數_二因二緣生於邪見|二因二緣生於邪見：一者、從他聞，二者、邪思惟]] |  |  |  | 增支部2集126經 |
| [[法數_二因二緣生於正見|二因二緣生於正見：一者、從他聞，二者、正思惟]] |  |  |  | 增支部2集127經 |
| [[法數_二因二緣學解脫無學解脫|二因二緣：一者、學解脫，二者、無學解脫]] |  |  |  |  |
| [[法數_二因二緣有為界無為界|二因二緣：一者、有為界，二者、無為界]] |  |  |  |  |
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^  眾集經：三法 (共37法)  ^                          ^          ^           ^    ^

| 《眾集經》 | 《阿毘達磨集異門足論》 | 《長部》結集經 (莊春江譯) | 《大集法門經》 | 相關經文 |
| [[法數_三不善根|三不善根：貪欲，瞋恚，愚癡]] | 三不善根：貪不善根、瞋不善根、癡不善根 |  |  | 增支部3集70經/不善根經 |
| [[法數_三善根|三善根：不貪，不恚，不癡]] | 三善根：無貪善根、無瞋善根、無癡善根 |  |  |  |
| [[法數_三不善行_一|三不善行：不善身行，不善口行，不善意行]] |  |  |  | 增支部3集6經/不善經、增支部3集147經/不善經 |
| [[法數_三不善行_二|三不善行：身不善行、口不善行、意不善行]] |  |  |  | 增支部3集6經/不善經、增支部3集147經/不善經 |
| [[法數_三惡行|三惡行：身惡行、口惡行、意惡行]] | 三惡行：身惡行、語惡行、意惡行 |  |  | 增支部3集9經/被傷害經，增支部3集17經/自己的惱害經 |
| [[法數_三善行|三善行：身善行、口善行、意善行]] | 三妙行：身妙行、語妙行、意妙行 |  |  | 增支部3集17經/自己的惱害經 |
| [[法數_三不善想|三不善想：欲想、瞋想、害想]] |  |  |  |  |
| [[法數_三善想|三善想：無欲想、無瞋想、無害想]] |  |  |  |  |
| [[法數_三不善思|三不善思：欲思、恚思、害思]] |  |  |  |  |
| [[法數_三善思|三善思：無欲思、無恚思、無害思]] |  |  |  |  |
| [[法數_三福業|三福業：施業、平等業、思惟業]] | 三福業事: 施類福業事、戒類福業事、修類福業事  |  |  | 增壹阿含21品2經 |
| [[法數_三受|三受：樂受、苦受、不苦不樂受]] | 三受：樂受、苦受、不苦不樂受 |  |  | (常見法數) |
| [[法數_三愛|三愛：欲愛、有愛、無有愛]] | 三愛：欲愛、色愛、無色愛  |  |  | 增支部3集77經/有經第一 |
| [[法數_三有漏|三有漏：欲漏、有漏、無明漏]] | 三漏者： 欲漏、有漏、無明漏  |  |  |  |
| [[法數_三火|三火：欲火、恚火、愚癡火]] | 三火，貪火、瞋火、癡火；應奉事火、應給施火、應供養火 |  |  | 雜阿含93經、別譯雜阿含259經、增支部7集47經 |
| [[法數_三求|三求：欲求、有求、梵行求]] | 三求：欲求、有求、梵行求 |  |  |  |
| [[法數_三增盛|三增盛：我增盛、世增盛、法增盛]] | 三增上：世增上、自增上、法增上 |  |  | 增支部3集40經/增上經 |
| [[法數_三界_一|三界：欲界、恚界、害界]] | 欲界、恚界、害界 |  |  |  |
| [[法數_三界_二|三界：出離界、無恚界、無害界]] | 出離界、無恚界、無害界 |  |  |  |
| [[法數_三界_三|三界：色界、無色界、盡界]] | 色界、無色界、滅界 |  |  |  |
| [[法數_三聚|三聚：戒聚、定聚、慧聚]] | 三修，修戒、修定、修慧 |  |  | (常見法數) |
| [[法數_三戒|三戒：增盛戒、增盛定、增盛慧]] | 三學，增上戒學、增上心學、增上慧學 |  |  | (常見法數) |
| [[法數_三三昧|三三昧：空三昧、無願三昧、無相三昧]] |  |  |  |  |
| [[法數_三相|三相：止息相、精勤相、捨相]] |  |  |  | 雜阿含經1247經 |
| [[法數_三明|三明：自識宿命智明、天眼智明、漏盡智明]] | 三明者：無學宿住隨念智作證明、無學死生智作證明、無學漏盡智作證明 |  |  |  |
| [[法數_三變化|三變化：一者、神足變化，二者、知他心隨意說法，三者、教誡]] | 三示導者：神變示導、記心示導、教誡示導 |  |  | 增支部3集126經/喬答摩葛塔廟經、增支部3集145經/餵孔雀處經第二 |
| [[法數_三欲生本|三欲生本： 一者、由現欲生人天，二者、由化欲生化自在天，三者、由他化欲生他化自在天]] | 三欲生者，有諸有情樂受現前諸妙欲境，彼於現前諸妙欲境富貴自在轉，謂人全、天一分，是第一欲生。有諸有情樂受自化諸妙欲境，彼於自化諸妙欲境富貴自在轉，謂樂變化天，是第二欲生。有諸有情樂受他化諸妙欲境，彼於他化諸妙欲境富貴自在轉，謂他化自在天，是第三欲生。 |  |  |  |
| [[法數_三樂生|三樂生：一者、眾生自然成辦，生歡樂心，如梵光音天初始生時。二者、有眾生以念為樂，自唱善哉，如光音天。三者、得止息樂，如遍淨天]] | 三樂生者，有諸有情，即如是身，離生喜樂之所滋潤遍滋潤、適悅遍適悅、充滿遍充滿，滋潤乃至遍充滿已安樂而住，謂梵眾天，是第一樂生。有諸有情，即如是身，定生喜樂之所滋潤遍滋潤、適悅遍適悅、充滿遍充滿，滋潤乃至遍充滿已安樂而住，謂極光淨天，是第二樂生。有諸有情，即如是身，離喜之樂之所滋潤遍滋潤、適悅遍適悅、充滿遍充滿，滋潤乃至遍充滿已安樂而住，謂遍淨天，是第三樂生。 |  |  |  |
| [[法數_三苦|三苦：行苦、苦苦、變易苦]] | 三苦性，苦苦性、壞苦性、行苦性 |  |  | (常見法數) |
| [[法數_三根|三根：未知欲知根、知根、知已根]] | 三根，未知當知根、已知根、具知根 |  |  | 本事經〈三法品〉 |
| [[法數_三堂|三堂：賢聖堂、天堂、梵堂]] | 三住，天住、梵住、聖住 |  |  |  |
| [[法數_三發|三發：見發、聞發、疑發]] | 三舉罪事，見舉罪事、聞舉罪事、疑舉罪 |  |  | [[https://buddhaspace.org/agama/33.html?fbclid=IwY2xjawERx-VleHRuA2FlbQIxMAABHZ90wOiZJG_ReEU7RtbiM-FXs3Z5RPXk7ZHgxPpV9Lj_htTrtAvX397D2Q_aem_CwC57x2tm7kchcSX6x4LiQ#%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%9B%9B|雜阿含經924經]] |
| [[法數_三論|三論：過去有如此事，有如是論；未來有如此事，有如是論；現在有如此事，有如是論]] | 三言依，過去言依、未來言依、現在言依 |  |  | 增支部3集68經/談論之基礎經 |
| [[法數_三憂|三憂：身憂、口憂、意憂]] |  |  |  |  |
| [[法數_三長老|三長老：年耆長老、法長老、作長老]] | 三長老：生年上座、世俗上座、法性上座 |  |  |  |
| [[法數_三眼|三眼：肉眼、天眼、慧眼]] | 三眼，肉眼、天眼、聖慧眼 |  |  |  |
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^ 眾集經：四法 (共36法) ^                          ^          ^           ^    ^

| 《眾集經》 | 《阿毘達磨集異門足論》 | 《長部》結集經 (莊春江譯) | 《大集法門經》 | 相關經文 |
| [[法數_四惡行|四惡行：一者、妄語，二者、兩舌，三者、惡口，四者、綺語]] | 四語惡行，虛誑語、離間語、麁惡語、雜穢語 |  |  | 增支部4集82經/妄語經 |
| [[法數_口四善行|口四善行：一者、實語，二者、軟語，三者、不綺語，四者、不兩舌]] | 四語妙行，離虛誑語、離離間語、離麁惡語、離雜穢語 |  |  | 增支部4集82經/妄語經 |
| [[法數_四不聖語|四不聖語：不見言見，不聞言聞，不覺言覺，不知言知]] | 四非聖言，見言不見、聞言不聞、覺言不覺、知言不知 |  |  |  |
| [[法數_四聖語|四聖語：見則言見，聞則言聞，覺則言覺，知則言知]] | |  |  |  |
| [[法數_四種食|四種食：摶食、觸食、念食、識食]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_四受|四受：有現作苦行後受苦報，有現作苦行後受樂報，有現作樂行後受苦報，有現作樂行後受樂報]] | 四法受，有法受能感現樂後苦異熟、有法受能感現苦後樂異熟、有法受能感現苦後苦異熟、有法受能感現樂後樂異熟 |  |  |  |
| [[法數_四取|四受：欲受、我受、戒受、見受]] | 四取者，一、欲取；二、見取；三、戒禁取；四、我語取 |  |  | 相應部45相應174經/取經 |
| [[法數_四縛|四縛：貪欲身縛、瞋恚身縛、戒盜身縛、我見身縛]] | 四身繫，貪身繫、瞋身繫、戒禁取身繫、此實執取身繫 |  |  | 相應部45相應175經/束縛經 |
| [[法數_四刺|四刺：欲刺、恚刺、見刺、慢刺]] |  |  |  |  |
| [[法數_四生|四生：卵生、胎生、濕生、化生]] | 四生，卵生、胎生、濕生、化生 |  |  |  |
| [[法數_四念處|四念處：於是，比丘內身身觀，精勤不懈，憶念不忘，捨世貪憂；外身身觀，精勤不懈，憶念不忘，捨世貪憂；內外身身觀，精勤不懈，憶念不忘，捨世貪憂。受、意、法觀，亦復如是]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_四意斷|四意斷：於是，比丘未起惡法，方便使不起；已起惡法，方便使滅；未起善法，方便使起；已起善法，方便思惟，使其增廣]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_四神足|四神足：於是，比丘思惟欲定滅行成就；精進定、意定、思惟定，亦復如是]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_四禪|四禪：於是，比丘除欲、惡不善法，有覺、有觀，離生喜、樂，入於初禪。滅有覺、觀，內信、一心，無覺、無觀，定生喜、樂，入第二禪。離喜修捨、念、進，自知身樂，諸聖所求，憶念、捨、樂，入第三禪。離苦、樂行，先滅憂、喜，不苦不樂、捨、念、清淨，入第四禪]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_四梵堂|四梵堂：一慈、二悲、三喜、四捨]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_四無色定|四無色定：於是，比丘越一切色想，先盡瞋恚想，不念異想，思惟無量空處，捨空處已入識處，捨識處已入不用處，捨不用處已入有想無想處]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_四法足|四法足：不貪法足、不瞋法足、正念法足、正定法足]] | 四法迹，無貪法迹、無瞋法迹、正念法迹、正定法迹 |  |  | 增支部4集29經/法足經、增支部4集30經/遊行者經 |
| [[法數_四賢聖族|四賢聖族：於是，比丘衣服知足，得好不喜，遇惡不憂，不染不著，知所禁忌，知出要路；於此法中精勤不懈，成辦其事，無闕無減，亦能教人成辦此事，是為第一知足住賢聖族。從本至今，未常惱亂。諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天及世間人，無能毀罵。飯食、牀臥具、病瘦醫藥，皆悉知足，亦復如是]] | 四聖種：有苾芻，隨得衣服、飲食、臥具，便生喜足，愛斷樂斷精勤隨學於斷愛樂、愛修樂修精勤隨學於修愛樂。...(中略) |  |  | 中阿含86經/說處經(長壽王品) |
| [[法數_四攝法|四攝法：惠施、愛語、利人、等利]] | 四攝事，布施攝事、愛語攝事、利行攝事、同事攝事 |  |  | 中阿含40經/手長者經(上) |
| [[法數_四須陀洹支|四須陀洹支：比丘於佛得無壞信，於法、於僧、於戒得無壞信]] | 四證淨，佛證淨、法證淨、僧證淨、聖所愛戒 |  |  | (常見法數) |
| [[法數_四受證|四受證：見色受證、身受滅證、念宿命證、知漏盡證]] | 四應證法，或有法是身應證、或復有法是念應證、或復有法是眼應證、或復有法是慧應證 |  |  | 增支部4集189經/應該被作證經 |
| [[法數_四道|四道：苦遲得、苦速得、樂遲得、樂速得]] | 四行，苦遲通行、苦速通行、樂遲通行、樂速通行 |  |  | 增壹阿含31品3經，增支部4集162經，增支部4集166-168經 |
| [[法數_四聖諦|四聖諦：苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦出要聖諦]] | 四聖諦，苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、趣苦滅道聖諦。 |  |  | 中阿含86經/說處經(長壽王品) |
| [[法數_四沙門果|四沙門果：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果]] | 四沙門果者，預流果、一來果、不還果、阿羅漢果 |  |  | 中阿含86經/說處經(長壽王品) |
| [[法數_四處|四處：實處、施處、智處、止息處]] | 四處，慧處、諦處、捨處、寂靜處。 |  |  | 中阿含163經（分別六處經) ，中部137經 |
| [[法數_四智|四智：法智、未知智、等智、知他人心智]] | 四智，法智、類智、他心智、世俗智 / 苦智、集智、滅智、道智 |  |  | 本事經〈二法品〉(法智、類智） |
| [[法數_四辯才|四辯才：法辯、義辯、詞辯、應辯]] |  |  |  | 增壹阿含29品5經(苦樂品)、增支部5集95經/不動的經 |
| [[法數_四識住處|四識住處：色識住、緣色、住色，與愛俱增長；受、想、行中亦如是住]] | 四識住，色識住、受識住、想識住、行識住。 |  |  | (常見法數) |
| [[法數_四扼|四扼：欲扼、有扼、見扼、無明扼]] | 四軛者：欲軛、有軛、見軛、無明軛。 |  |  | 相應部45相應173經/軛經(道相應/大篇/修多羅)、增支部4集10經/軛經 |
| [[法數_四無扼|四無扼：無欲扼、無有扼、無見扼、無無明扼]] | 四離繫，於欲軛離繫、於有軛離繫、於見軛離繫、於無明軛離繫 |  |  | 增支部4集10經/軛經 |
| [[法數_四淨|四淨：戒淨、心淨、見淨、度疑淨]] | 四蘊，戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊。 |  |  |  |
| [[法數_四知|四知：可受知受、可行知行、可樂知樂、可捨知捨]] | 四依，思擇一法應遠避、思擇一法應受用、思擇一法應除遣、思擇一法應忍受。 |  |  | 增支部9集2經/依止經、增支部10集20經/聖者的住所經第二；具體內容參考：中阿含10經，增壹阿含40品6經，中部2經 |
| [[法數_四威儀|四威儀：可行知行、可住知住、可坐知坐、可臥知臥]] |  |  |  |  |
| [[法數_四思惟|四思惟：少思惟、廣思惟、無量思惟、無所有思惟]] | 四想，小想、大想、無量想、無所有想 |  |  | 中阿含86經/說處經(長壽王品) |
| [[法數_四記論|四記論：決定記論、分別記論、詰問記論、止住記論]] | 四記問，應一向記問、應分別記問、應反詰記問、應捨置記問 |  |  | 中阿含119經、增支部3集68經 |
| [[法數_佛四不護法|佛四不護法：如來身行清淨，無有闕漏，可自防護；口行清淨、意行清淨、命行清淨，亦復如是]] |  |  |  | 中阿含182經、南傳:中部39經 |
\\

^ 眾集經：五法 (共15法) ^                          ^          ^           ^    ^

| 《眾集經》 | 《阿毘達磨集異門足論》 | 《長部》結集經 (莊春江譯) | 《大集法門經》 | 相關經文 |
| [[法數_五入|五入：眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸]] |  |  |  | |
| [[法數_五受陰|五受陰：色受陰，受、想、行、識受陰]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_五蓋|五蓋：貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、調戲蓋、疑蓋]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_五下結|五下結：身見結、戒盜結、疑結、貪欲結、瞋恚結]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_五上結|五上結：色愛、無色愛、無明、憍慢、調]] |  |  |  |  |
| [[法數_五根|五根：信根、精進根、念根、定根、慧根]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_五力|五力：信力、精進力、念力、定力、慧力]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_五滅盡支|五滅盡支：一者比丘信佛、如來、至真、等正覺，十號具足。二者比丘無病，身常安隱。三者質直無有諛諂，能如是者，如來則示涅槃徑路。四者自專其心，使不錯亂，昔所諷誦，憶持不忘。五者善於觀察法之起滅，以賢聖行，盡於苦本]] |  |  |  |  |
| [[法數_五發|五發：非時發、虛發、非義發、虛言發、無慈發]] |  |  |  |《雜阿含經》497經 |
| [[法數_五善發|五善發：時發、實發、義發、和言發、慈心發]] |  |  |  |《雜阿含經》497經 |
| [[法數_五憎嫉|五憎嫉：住處憎嫉、檀越⒚憎嫉、利養憎嫉、色憎嫉、法憎嫉]] |  |  |  |  |
| [[法數_五趣解脫|五趣解脫：一者身不淨想，二者食不淨想，三者一切行無常想，四者一切世間不可樂想，五者死想]] |  |  |  |  |
| [[法數_五出要界|五出要界：一者比丘於欲不樂、不動，亦不親近，但念出要，樂於遠離，親近不怠，其心調柔，出要離欲，彼所因欲起諸漏纏，亦盡捨滅而得解脫，是為欲出要。瞋恚出要、嫉妬出要、色出要、身見出要，亦復如是]] |  |  |  |  |
| [[法數_五喜解脫入|五喜解脫入：若比丘精勤不懈，樂閑靜處，專念一心，未解得解，未盡得盡，未安得安。何謂五？於是，比丘聞如來說法，或聞梵行者說，或聞師長說法，思惟觀察，分別法義，心得歡喜，得歡喜已，得法愛，得法愛已，身心安隱，身心安隱已，則得禪定，得禪定已，得實知見，是為初解脫入。於是，比丘聞法喜已，受持諷誦，亦復歡喜，為他人說，亦復歡喜，思惟分別，亦復歡喜，於法得定，亦復如是]] |  |  |  |  |
| [[法數_五人|五人：中般涅槃、生般涅槃、無行般涅槃、有行般涅槃、上流阿迦尼吒般涅槃]] |  |  |  |  |
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^ 眾集經：六法 (共14法) ^                          ^          ^           ^    ^

| 《眾集經》 | 《阿毘達磨集異門足論》 | 《長部》結集經 (莊春江譯) | 《大集法門經》 | 相關經文 |
| [[法數_內六入|內六入：眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_外六入|外六入：色入、聲入、香入、味入、觸入、法入]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_六識身|六識身：眼識身，耳、鼻、舌、身、意識身]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_六觸身|六觸身：眼觸身，耳、鼻、舌、身、意觸身]] |  |  |  | |
| [[法數_六受身|六受身：眼受身，耳、鼻、舌、身、意受身]] |  |  |  |  |
| [[法數_六想身|六想身：色想、聲想、香想、味想、觸想、法想]] |  |  |  |  |
| [[法數_六思身|六思身：色思、聲思、香思、味思、觸思、法思]] |  |  |  |  |
| [[法數_六愛身|六愛身：色愛身，聲、香、味、觸、法愛身]] |  |  |  |  |
| [[法數_六諍本|六諍本：若比丘好瞋不捨，不敬如來，亦不敬法，亦不敬眾，於戒穿漏，染汙不淨；好於眾中多生諍訟，人所憎惡，嬈亂淨眾，天、人不安。諸比丘！汝等當自內觀，設有瞋恨，如彼嬈亂者，當集和合眾，廣設方便，拔此諍本；汝等又當專念自觀，若結恨已滅，當更方便，遮止其心，勿復使起。諸比丘！佷戾不諦、慳恡嫉妬、巧偽虛妄、自因己見、謬受不捨、迷於邪見、與邊見俱，亦復如是]] |  |  |  |  |
| [[法數_六界|六界：地界、火界、水界、風界、空界、識界]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_六察行|六察行：眼察色，耳聲、鼻香、舌味、身觸、意察法]] |  |  |  |  |
| [[法數_六出要界|六出要界：若比丘作是言：『我修慈心，更生瞋恚。』餘比丘語言：『汝勿作此言，勿謗如來，如來不作是說：欲使修慈解脫，更生瞋恚想，無有是處。佛言：除瞋恚已，然後得慈。』若比丘言：『我行悲解脫，生憎嫉心；行喜解脫，生憂惱心；行捨解脫，生憎愛心；行無我行，生狐疑㋫心；行無想行，生眾亂想。』亦復如是]] |  |  |  |  |
| [[法數_六無上|六無上：見無上、聞無上、利養無上、戒無上、恭敬無上、憶念無上]] |  |  |  |  |
| [[法數_六思念|六思念：佛念、法念、僧念、戒念、施念、天念]] |  |  |  | (常見法數) |
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^ 眾集經：七法 (共7法) ^                          ^          ^           ^    ^

| 《眾集經》 | 《阿毘達磨集異門足論》 | 《長部》結集經 (莊春江譯) | 《大集法門經》 | 相關經文 |
| [[法數_七非法|七非法：無信、無慙、無愧、少聞、懈怠、多忘、無智]] |  |  |  |  |
| [[法數_七正法|七正法：有信、有慚、有愧、多聞、精進、總持、多智]] |  |  |  |  |
| [[法數_七識住|七識住：或有眾生，若干種身，若干種想，天及人是，是初識住；或有眾生，若干種身而一想者，梵光音天最初生時是，是二識住；或有眾生，一身若干種想，光音天是，是三識住；或有眾生，一身一想，遍淨天是，是四識住；或有眾生，空處住、識處住、不用處住]] |  |  |  |  |
| [[法數_七勤法|七勤法：一者比丘勤於戒行，二者勤滅貪欲，三者勤破邪見，四者勤於多聞，五者勤於精進，六者勤於正念，七者勤於禪定]] |  |  |  |  |
| [[法數_七想|七想：不淨想、食不淨想、一切世間不可樂想，死想、無常想、無常苦想、苦無我想]] |  |  |  |  |
| [[法數_七三昧具|七三昧具：正見、正思、正語、正業、正命、正方便、正念]] |  |  |  |  |
| [[法數_七覺意|七覺意：念覺意、法覺意、精進覺意、喜覺意、猗覺意、定覺意、護覺意]] |  |  |  | (常見法數) |
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^ 眾集經：八法 (共4法) ^                          ^          ^           ^    ^

| 《眾集經》 | 《阿毘達磨集異門足論》 | 《長部》結集經 (莊春江譯) | 《大集法門經》 | 相關經文 |
| [[法數_世八法|世八法：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂]] |  |  |  |  |
| [[法數_八解脫|八解脫：色觀色，一解脫；內無色想觀外色，二解脫；淨解脫，三解脫；度色想滅瞋恚想住空處解脫，四解脫；度空處住識處，五解脫；度識處住不用處，六解脫；度不用處住有想無想處，七解脫；度有想無想處住想知滅，八解脫]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_八聖道|八聖道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定]] |  |  |  | (常見法數) |
| [[法數_八人|八人：須陀洹向、須陀洹、斯陀含向、斯陀含、阿那含向、阿那含、阿羅漢向、阿羅漢]] |  |  |  | (常見法數) |
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^ 眾集經：九法 (共1法) ^                          ^          ^           ^    ^

| 《眾集經》 | 《阿毘達磨集異門足論》 | 《長部》結集經 (莊春江譯) | 《大集法門經》 | 相關經文 |
| [[法數_九眾生居|九眾生居：或有眾生，若干種身，若干種想，天及人是，是初眾生居；復有眾生，若干種身而一想者，梵光音天最初生時是，是二眾生居；復有眾生，一身若干種想，光音天是，是三眾生居；復有眾生，一身一想，遍淨天是，是四眾生居；復有眾生，無想無所覺知，無想天是，是五眾生居；復有眾生，空處住，是六眾生居；復有眾生，識處住，是七眾生居；復有眾生，不用處住，是八眾生居；復有眾生，住有想無想處，是九眾生居。]] | 九有情居：有色有情，有種種身有種種想，如人及一分天，是第一有情居。有色有情，有種種身有一種想，如梵眾天劫初起位，是第二有情居。有色有情，有一種身有種種想，如光音天，是第三有情居。有色有情，有一種身有一種想，如遍淨天，是第四有情居。有色有情，無想無別想，如無想有情天，是第五有情居。無色有情，超一切色想滅有對想，不思惟種種想入無邊空，空無邊處具足住，如空無邊處天，是第六有情居。無色有情，超一切空無邊處，入無邊識識無邊處具足住，如識無邊處天，是第七有情居。無色有情，超一切識無邊處，入無所有無所有處具足住，如無所有處天，是第八有情居。無色有情，超一切無所有處，入非想非非想處具足住，如非想非非想處天，是第九有情居 |  |  |  |
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^ 眾集經：十法 (共1法) ^                          ^          ^           ^    ^

| 《眾集經》 | 《阿毘達磨集異門足論》 | 《長部》結集經 (莊春江譯) | 《大集法門經》 | 相關經文 |
| [[法數_十無學法|十無學法]] | 十無學法：無學正見、無學正思惟、無學正語、無學正業、無學正命、無學正勤、無學正念、無學正定、無學正解脫、無學正智 |  |  |  |
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