guest: 《雜阿含經》卷三十五[[agama:雜阿含經卷第三十五#九八五|第985經]]: @[0256b10]@「云何為從愛生愛?謂有一於眾生有喜、有愛、有念、有可意,他於彼有喜、有愛、有念、有可意隨行-[1]-此,作是念:『我於彼眾生有喜、有愛、有念、有可意,他復於彼有喜、有愛、有念、有可意隨行故,我於他人復生於愛。』是名從愛生愛。 @[0256b16]@「云何從愛生恚?謂有一於眾生有喜、有愛、有念、有可意,而他於彼不喜、不愛、不念、不可意隨行此,作是念:『我於眾生有喜、有愛、有念、有可意,而他於彼不喜、不愛、不念、不可意隨行故,我於他而生瞋恚。』是名從愛生恚。 @[0256b21]@「云何為從恚生愛?謂有一於眾生不喜、不愛、不念、不可意,他復於彼不喜、不愛、不念、不可意隨行故,我於他而生愛念,是名從恚生愛。 @[0256b25]@「云何從恚生恚?謂有一於眾生不喜、不愛、不念、不可意,而他於彼有喜、有愛、有念、有可意隨行此,作是念:『我於彼眾生不喜、不愛、不念、不可意,而他於彼有喜、有愛、有念、有可意隨行,我於他所問起瞋恚。』是名從恚生恚。 當中的「隨行」是什麼意思? 這四句仔細推敲,會發現不管怎麼解釋「隨行」都會不合邏輯啊!?「隨行」前後是正是反,竟然都是「隨行」,前後如果相反的話應該要是「不隨行」吧? 我也把這句輸入 ChatGPT 解釋,不管要求二十種或是多少種解釋,由 AI 的回應來看這四句都不合邏輯。 ---- David Chiou: 這應是《大正藏》標點的問題,個人認為正確的標點是: @[0256b10]@「云何為從愛生愛?謂有一於眾生有喜、有愛、有念、有可意,他於彼有喜、有愛、有念、有可意【,】隨行-[1]-此【】作是念:『我於彼眾生有喜、有愛、有念、有可意,他復於彼有喜、有愛、有念、有可意【,】隨行故【】我於他人復生於愛。』是名從愛生愛。 @[0256b16]@「云何從愛生恚?謂有一於眾生有喜、有愛、有念、有可意,而他於彼不喜、不愛、不念、不可意【,】隨行此【】作是念:『我於眾生有喜、有愛、有念、有可意,而他於彼不喜、不愛、不念、不可意【,】隨行故【】我於他而生瞋恚。』是名從愛生恚。 @[0256b21]@「云何為從恚生愛?謂有一於眾生不喜、不愛、不念、不可意,他復於彼不喜、不愛、不念、不可意【,】隨行故【】我於他而生愛念,是名從恚生愛。 @[0256b25]@「云何從恚生恚?謂有一於眾生不喜、不愛、不念、不可意,而他於彼有喜、有愛、有念、有可意【,】隨行此【】作是念:『我於彼眾生不喜、不愛、不念、不可意,而他於彼有喜、有愛、有念、有可意【,】隨行【】我於他所問起瞋恚。』是名從恚生恚。 「隨行此作是念」的意思是:隨著這樣的情況而產生了這樣的念頭。 例如第一段話是描述某甲喜好某眾生,某乙也喜好同樣的眾生,在這樣的情況下某甲因此對某乙產生好感。