====== 編輯方法 ======

佛經的校勘與集註必須特別審慎的進行，因此將本書編輯時採用的方法略述於本章，提供給對於編輯準則有興趣的朋友參考，以昭公信。一般讀者可逕行跳過此章。

===== 本書如何確保內容的正確性 =====

本書的重點為「經文」本身，附帶的內容如「註解」、「導讀」等，都期許以嚴謹的態度加以求證，白話內容旨在協助理解經典，培養每位讀者深入經藏的能力，而不必依賴編者的詮釋，因此白話內容必須基於確實的經文依據。

「註解」皆以經解經而求證，每卷皆經過最少四位編輯的交叉檢驗，以期避免斷章取義或有疑義之處。每卷的編輯當中最少二位老參，作義理上的查核，其餘則可以是新學，協助檢驗內容是否能讓初學者理解。全書共有十多位編輯合作完成各卷初稿及相關搜查比對，再由總編輯及副總編辨正、修訂、整合、最終定稿。也因此從初稿完成後，歷時五年才產生第一冊的完稿。

在以經解經的方法而言，若於阿含藏有定義的專有名詞，即以阿含藏內的定義為準；若阿含藏內沒有明確定義，則同時參照漢譯各版三藏以及南傳的相對應經文，交叉比對。這當中CBETA電子佛典扮演了相當重要的角色，方便編輯們調出各版藏經以釐清名詞定義，南傳的相對應經文則主要參考《雜阿含經南北傳對讀》、《漢譯南傳大藏經》、《The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya》。

另外也運用古今佛學工具書，如《一切經音義》、《續一切經音義》、《翻梵語》、《翻譯名義集》、《釋氏要覽》、《諸經要集》、《法苑珠林》等古書，搭配近代的《丁福保佛學辭典》、《佛光大辭典》、《雜阿含經論會編》、《佛光大藏經阿含藏》、《漢譯阿含辭典》、《中華佛教百科全書》、《陳義孝佛學常見詞彙》、《南山律學辭典》等，以期擇各家之長，用淺顯易懂的白話加以解釋。在此過程中也開發了「一行佛學辭典搜尋」系統： http://buddhaspace.org/dict/ ，方便諸方線上查詢特定專有名詞在各佛學工具書中的解釋。

為讓讀者能輕易讀懂經典，進而聞思修、信受奉行，本書內容避免玄虛的用語，而採易懂又不失原意的白話用詞。若特定的名詞諸方看法不同，則盡量以客觀的立場選取初學者容易理解又合理的解釋，其中若有複雜的辯經或辨證內容則列於線上「進階辨正」欄，供有意深究細節的讀者探索。若各佛學工具書都沒有某專有名詞的白話解釋，則向諸方徵求釐清，在網路上開啟討論，並向法師大德請益，遵循依經、依律的原則辨正，書末的「誌謝」一節即列出除了編輯群外曾貢獻過寶貴意見的一些法師大德。

在經文文字上，特別感謝「中華電子佛典協會（CBETA）」的努力，而有完整的校勘。CBETA 的大藏經費時十年，其中《雜阿含經》是以大正藏為底本，而大正藏則以高麗藏為底本，並對校宋本、元本、明本，部分參考聖本、金剛峰寺本，少數校勘 CBETA 亦參考了永樂北藏及磧砂藏，或根據前後文修改用字。校勘的詳細資訊皆詳載 CBETA 及本書中。部分難句為確認意義，也參考巴利藏各中、英譯本。

各小經的「對應經典」則以香光尼眾佛學圖書館「南傳大藏經目錄檢索系統」的經目對照資料庫為底本，一經一經地比對「Suttacentral.net」、「雜阿含經南北傳對讀」的線上資料（這些資料則已參考了《雜阿含經論會編》的對應經典、《佛光阿含藏》的經典對照表、赤沼智善的《四部四阿含互照錄》），找出相異處加以討論辨析，並通知前述線上資料庫的管理人員，以作修正的參考。

若讀者有對本書的斧正或建議，還請不吝至「台大獅子吼佛學專站」發文提出討論，以使本書內容更斟完善。


=====斷句標點=====

為方便讀者的閱讀，本書採用新式標點符號。

本書集諸多學者的研究和編輯們的審閱，修正了許多《大正藏》中過往日本學者所標示斷句的錯誤，以及其餘版本新式標點忽略的部分。所有標點修正之處，皆已和CBETA溝通取得共識，最新版的電子大藏經中，也有採用本書編輯過程中找出的標點修正，讓《阿含經》的句讀更為正確。

就校勘符號的標示而言，《大正藏》是以「頭標」標示校勘，也就是校勘符號擺在要校勘的字詞之前，但現代人所習慣的是「尾標」，也就是校勘符號擺在要校勘的字詞之後。本書為符合現代人的閱讀習慣，採用「尾標」。

市面上新式標點的佛經，在一般對話中稱呼某人時，會使用驚嘆號稱名，例如「如是，比丘！」這是考量巴利文呼格而有的標點方式。本書編輯時曾考量中文的習慣用法，不擬以驚嘆號稱名，然由於中文佛教出版界當今幾乎都以驚嘆號稱名，因此決定隨順當今佛教出版界的習慣，使用驚嘆號稱名。

CBETA標點的規則中，有上引號不必然有對應的下引號，本書也不特別加以修改。

=====經文修訂=====

本書若非必要，不修改經文，以保持經文的原貌。校勘皆基於CBETA，若發現《大正藏》有明確經文闕漏、衍文、或錯植，也會在與CBETA溝通取得共識後，才會列入校勘、修訂經文。

因此雖然如《雜阿含經論會編》以及許多學者有各自主張經文可修訂的部分，本書採取較保守的作法，只在有修訂的必要性、且確認修訂後意義絕對正確者，才加以校勘修訂。若有學者所建議之經文修訂對於經文意義的理解很有幫助，但該修改不具必要性者，則列入「進階辨正」之中酌供參照，而不直接修改經文。

在《大正藏》校勘中標示各版藏經不一的部分，由編輯依據前後文義選擇最適合者，以方便讀者閱讀。舉例而言，若宋、元、明版藏經皆採用甲字，而大正藏卻採用乙字，若文義上用甲字較正確，編輯即會選擇甲字，並在校勘標明此處各版藏經的異同。

=====對應經典=====

本書的「對應經典」的原始資料庫來自於[[http://mbingenheimer.net/tools/comcat/indexComcat.html|A Digital Comparative Catalog of Āgama Literature]]，並由編輯逐一比對[[http://suttacentral.net|suttacentral.net]]、[[http://agama.buddhason.org/SA/index.htm|雜阿含經南北傳對讀]]等資源，以及根據讀經班的討論，而作修正。這些資料庫又各自參照了姉崎正治、赤沼智善、《雜阿含經論會編》、《佛光阿含藏》等資源，於此不一一介紹。

在「對應經典」的表列上，有以下原則：
  * 「對應經典」parallel sutta 為意義極為相近，可能來自同一經文來源的小經。「參考經典」partial parallel 為意義相關，甚至部分經文相同，值得參考比對的小經。
  * 同一卷的小經，不互相列作對應經典：從傳抄者及譯者的角度來看，同卷的小經彼此間畢竟是有不同，才會一一傳抄；從讀者的角度來看，同卷的小經許多可互相參考比對，但通常讀者自行即可輕易辨認，不須靠另外的列表。
  * 《雜阿含經》「五陰誦」的主題是五陰，「六入處誦」的主題是六入處，雖然「五陰誦」的小經和「六入處誦」的小經有許多經文結構完全相同，但主題不同，因此不互列為對應經典。

===== 《雜阿含經》罕用字缺字列表 =====

目前 Unicode 中文編碼收錄了許多的罕用字，一般的電腦作業系統已能呈現，另外一些罕用字雖然未被 Unicode 收錄，在 Unicode 中也可以找到外形相近的異體字或意義相同的 Big5 通用字。

本書中為方便讀者的閱讀，罕用字原則上依序採用Big5 通用字、Unicode、Unicode異體字等呈現。其餘罕用字則會另行造字呈現，因此在本書中不會見到組字式，此類造字在線上版則會以組字式顯示。

下表羅列《雜阿含經》中的罕用字以及各字的 Unicode、極接近的Unicode、通用字：

^組字式^Unicode^極接近的Unicode^通用字^
|[色-巴+鹿]|麁|　|麤|
|[奚*鳥]|鷄|　|雞|
|[至*鳥]|鵄|　|鴟|
|[鬥@(豆*寸)]|鬪|　|鬥|
|[馬*央]|駚|　|　|
|[馬*丘]|駈|　|驅|
|[飢-几+善]|饍|　|膳|
|[飢-几+芳]|餝|　|　|
|[冰-水+食]|飡|　|餐|
|[焦*頁]|顦|　|憔|
|[卒*頁]|顇|　|悴|
|[糒-米+韋]|韛|　|　|
|[糒-米+革]|鞴|　|　|
|[隸-木+士]|隷|　|隸|
|[阿-可+登]|隥|　|磴|
|[阿-可+(嶙-山)]|隣|　|鄰|
|[門@市]|閙|　|鬧|
|[門@下]|閇|　|閉|
|[金*巢]|鏁|　|鎖|
|[錙-田+貝]|鎻|　|鎖|
|[金*俞]|鍮|　|　|
|[金*本]|鉢|　|鉢|
|[金*勾]|鈎|　|鉤|
|[酉*咸]|醎|　|　|
|[這-言+向]|逈|　|迥|
|[身*果]|躶|　|裸|
|[身*冘]|躭|　|耽|
|[跳-兆+辟]|躃|　|躄|
|[跳-兆+翕]|蹹|　|　|
|[躚-(這-言)]|蹮|　|躚|
|[跳-兆+束]|踈|　|疏|
|[言*適]|讁|　|謫|
|[者*見]|覩|　|睹|
|[袖-由+聶]|襵|　|　|
|[虎-儿+丘]|虗|　|虛|
|[卄/(禾*魚)]|蘓|　|蘇|
|[卄/果]|菓|　|果|
|[舍*官]|舘|　|館|
|[月*葛]|臈|　|　|
|[月*逢]|膖|　|　|
|[腳-谷+去]|脚|　|腳|
|[月*劦]|脇|　|脅|
|[罩-卓+絹]|羂|　|罥|
|[罩-卓+討]|罸|　|罰|
|[彊-弓+糸]|繮|　|韁|
|[米*會]|糩|　|　|
|[米*良]|粮|　|糧|
|[豎-豆+立]|竪|　|豎|
|[立*立]|竝|　|並|
|[穴/ㄙ/心]|窓|　|窗|
|[禾*爾]|穪|　|稱|
|[石*追]|磓|　|　|
|[目*侯]|睺|　|　|
|[暇-日+目]|睱|　|暇|
|[差-工+目]|着|　|著|
|[病-丙+陰]|癊|　|　|
|[病-丙+亞]|瘂|　|啞|
|[病-丙+包]|疱|　|　|
|[疏-(梳-木)+束]|疎|　|疏|
|[嘗-旨+甘]|甞|　|嘗|
|[王*留]|瑠|　|琉|
|[狂-王+苗]|猫|　|貓|
|[狂-王+者]|猪|　|豬|
|[狂-王+爰]|猨|　|猿|
|[聰-耳+片]|牕|　|窗|
|[火*因]|烟|　|煙|
|[澀-(刃*刃)+止]|澁|　|澀|
|[洗-冼+水]|氷|　|冰|
|[毯-炎+匊]|毱|　|鞠|
|[敵-ㄆ+欠]|歒|　|　|
|[爵-(采-木)+(樊-大)]|欝|　|鬱|
|[木*伐]|栰|　|　|
|[日*英]|暎|　|映|
|[民/日]|昬|　|昏|
|[打-丁+秦]|搸|　|　|
|[打-丁+只]|抧|　|　|
|[怡-台+敖]|慠|　|傲|
|[斬/心]|慙|　|慚|
|[怡-台+疾]|愱|　|　|
|[怡-台+吳]|悞|　|誤|
|[怡-台+吝]|悋|　|吝|
|[悕-巾+ㄙ]|恡|　|吝|
|[怡-台+在]|恠|　|怪|
|[山/夆]|峯|　|峰|
|[尸@貝]|屓|　|　|
|[虺-虫+王]|尫|　|尪|
|[甚*少]|尠|　|尟|
|[兙-十+寸]|尅|　|剋|
|[女*市]|姉|　|姊|
|[女*石]|妬|　|妒|
|[土*龍]|壠|　|壟|
|[漸/土]|壍|　|塹|
|[土*區]|塸|　|　|
|[土*(蒙-卄)]|塜|　|　|
|[泥/土]|埿|　|　|
|[土*反]|坂|　|阪|
|[口*鼻]|嚊|　|　|
|[口*宅]|咤|　|　|
|[口*兄]|呪|　|咒|
|[厂@(豆*寸)]|厨|　|廚|
|[去*ㄗ]|却|　|卻|
|[曷-曰]|匃|　|　|
|[來*力]|勑|　|敕|
|[卷*力]|勌|　|　|
|[束*力]|勅|　|敕|
|[交*力]|効|　|效|
|[僉*刃]|劒|　|劍|
|[任/几]|凭|　|憑|
|[冰-水+咸]|减|　|減|
|[冰-水+京]|凉|　|涼|
|[冗-几+且]|冝|　|　|
|[仁-二+妄]|侫|　|佞|
|[毯-炎+參]|𣯶|　|毿|
|[黍-禾+利]|𪏭|　|黎|
|[澗-日+月]|㵎|　|澗|
|[毯-炎+翕]|𣯾|　|毾|
|[月*庸]|𦟛|　|傭|
|[火*(采-木+(〡*日))]|㷔|　|焰|
|[跳-兆+(梳-木)]|䟽|　|疏|
|[旃-丹+冉]|㫋|　|旃|
|[金*矛]|𨥨|　|矛|
|[月*爰]|䐘|　|　|
|[木*翕]|㯓|　|　|
|[木*奈]|㮈|　|　|
|[摽*寸]|𢷋|　|　|
|[少/兔]|㝹|　|　|
|[木*(暴-(日/共)+夭)]|𣕊|　|　|
|[卄/爪]|𦬔|　|　|
|[矛*贊]|䂎|　|　|
|[穀-禾+卵]|㲉|　|　|
|[(殼-一)/牛]|𤛓|　|　|
|[泳-永+臾]|㳛|　|　|
|[卄/梨]|䔧|　|　|
|[跳-兆+散]|𨅖|　|　|
|[卄/積]|𧂐|　|　|
|[僉*殳]|𣫍|　|　|
|[疊*毛]|㲲|　|　|
|[漂*寸]|㵱|　|　|
|[登*毛]|㲪|　|　|
|[麩-夫+少]|　|麨|　|
|[八/異]|　|兾|冀|
|[目*丐]|　|眄|眄|
|[(禾*尤)/上/日]|　|𥡳|稽|
|[麩-夫+并]|　|䴵|餅|
|[(ㄇ@(企-止))/ㄙ/月]|　|𦊰|罥|
|[跳-兆+(乏-之+(犮-、))]|　|䟦|跋|
|[跳-兆+專]|　|𨄔|　|
|[麩-夫+廣]|　|𪍿|　|
|[示*甫]|　|𥙷|　|
|[少/免]|　|㝹|　|
|[麩-夫+黃]|　|䵃|　|
|[莉-禾+夾]|　|𠞦|　|
|[夕/鹿]|　|　|麤|
|[烈-列+(里*吉)]|　|　|黠|
|[卄/(束*束)]|　|　|蕀|
|[芸/木]|　|　|葉|
|[舟*冗]|　|　|　|
|[柯-口+日]|　|　|　|
|[跳-兆+尃]|　|　|　|
|[火*(暴-(日/共)+夭)]|　|　|　|
|[絳-糸+牛]|　|　|　|
|[序-予+疑]|　|　|　|
|[月*背]|　|　|　|
|[穀-(一/禾)+卬]|　|　|　|
|[塉-月+目]|　|　|　|
|[榦-木+禾]|　|　|　|
|[目*候]|　|　|　|
|[嚝-黃+建]|　|　|　|
|[阿-可+鼻]|　|　|　|
|[臼/丌]|　|　|　|
|[恩-大+夕]|　|　|　|
|[序-予+虐]|　|　|　|