Chen Jian:
《增壹阿含经》9.10：
尔时，世尊告诸比丘：
“我于此法中，不见一法，未有欲想便不生欲想，已生欲想便能灭之；未生瞋恚想便不生，已生瞋恚想便能灭之；未生睡眠想便不生，已生睡眠想便能灭之；未生调戏想便不生，已生调戏想便能灭之；未生疑想便不生，已生疑想便能灭之，亦当观恶露不净，已观恶露不净，未生欲想便不生，已生便能灭之；未生瞋恚便不生，已生瞋恚便能灭之；……乃至疑，未生疑想便不生，已生疑想便能灭之。
此一法为何法？只知道世尊也劝修不净观。
David Chiou:
可参见本品第7经的句型：“我于此众中，不见一法最胜最妙，眩惑世人，不至永寂，缚著牢狱，无有解已。所谓男子见女色已，便起想着”。你引用的第10经只是因为中间的句子特别长，所以切开来看就比较难懂。
也就是说，这边的“不见一法”，是指“不见一法有如后面提到的观恶露不净般”，能够“未有欲想便不生欲想，已生欲想便能灭之……”。
只是在翻译上 9.10 比较拗口，算是漏了“所谓”二个字。