David Chiou:
《增壹阿含经》卷五〈壹入道品 12〉第10经记载：“若彼师利罗比丘不贪利养者，不作尔许无量杀生，身坏命终，生地狱中。”
不过印象中都没见过关于这位比丘的事迹，有人知道这位比丘堕落的因果本末吗？
若依校勘，也可能作“利师罗”。
阿建:
第13品第一经中的“修罗陀”我觉得 念起来的声音 有点像XD
修罗陀比丘 头陀行 到 舍头陀行，变成杀牛的
不过他在认真修行时的功力记载不太一样，师利罗比丘是禅定功力强，修罗陀比丘是行头陀。
David Chiou:
第13品第一经中的“修罗陀”曾教过提婆达兜，参见《增壹阿含经》卷47〈放牛品 49〉：“尔时，有一比丘名修罗陀，头陀行乞食，著补纳衣，五通清彻。是时，提婆达兜往至彼比丘所，头面礼足，前言：“唯愿尊者当与我说教，使长夜而获安隐。” 是时，修罗陀比丘即与说威仪礼节，思惟此法，舍此就彼。是时，提婆达兜如彼比丘教而不漏失。 是时，提婆达兜比丘言：“唯愿尊者当与我说神足道，我能堪任修行此道。” 尔时，比丘复与说神足之道”(CBETA, T02, no. 125, p. 802, b26-c5)
《翻梵语》卷6：“修罗陀(译曰好车)”(CBETA, T54, no. 2130, p. 1026, b12)
我另外也一一查了提婆达兜的党羽，没有名字相近的比丘。
六群比丘那六位中，也没有名字相近的。
从《翻梵语》的“比丘名第十一”列表中，以及我大致扫过律部中跟杀生有关的比丘中，有以下名字听来有点相近的，但一一检查后应该都不是他：
《摩诃僧祇律》卷25：“尸利耶[ 12 ]婆”(CBETA, T22, no. 1425, p. 427, c2) [ 12 ]婆＝娑【宫】。 ⇒ 这位长老常犯戒，但没有他证神通的记载。
《弥沙塞部和酰五分律》卷1：“孙陀罗难陀”(CBETA, T22, no. 1421, p. 4, a11-12) ⇒ 这位就是难陀尊者，刚出家时常犯戒，后来改过而善护六根。
达腻伽比丘 ⇒ 证得六通，因此不可能下地狱。
施罗(译曰石山) ⇒ 有名的阿罗汉，佛陀称赞他“一坐一食，不移于处”，因此不可能下地狱。
羼提婆罗(译曰忍力) 贤愚经第一卷 ⇒ 这是释迦牟尼佛的前生，载于现今的贤愚经的第二卷。
总之就是没找到相关记载。以犯戒的比丘来说，没有相关的史载也是刚好而已，不过若有人发现他的名字的另译或是因缘，还请不吝分享。谢谢！
David Chiou:
不过他在认真修行时的功力记载不太一样，师利罗比丘是禅定功力强，修罗陀比丘是行头陀。
若也考虑《增壹阿含经》卷47〈放牛品 49〉的记载，这两位的事迹几乎是一模一样，考量到《增壹阿含经》常有同一人在不同卷的音译不同的情况，的确很可能如同阿建所设想的是同一人。因此注解为：
师利罗：疑为《增壹阿含经》卷六〈利养品 13〉第1经中“修罗陀”的另译。比丘名，曾行头陀行并有神通，提婆达兜也曾向他学习神通，参见《增壹阿含经》卷四十七〈放牛品 49〉。后来贪著于供养，终至还俗出家，以屠牛为业。