林松宗:

诸位师兄早安：

关于《中阿含经》第155经：

“八万四千女，姿容端正ⓚ，睹者欢悦ⓛ，众宝璎珞，严饰具足，行如是大施。”当时可把女生作为布施？

敬请释示。

末学松宗合十

---

David Chiou:

关于“当时可把女生作为布施”，这是布施随从的概念，例如古代许多富贵人家有童养媳，放弃这些童养媳的权力，也是一种布施。

古印度的女权低落，佛教是当时所有宗教中唯一让女性出家的，也因此招致其他宗教的大力批评，可见一斑。而这边描述的又是更早之前佛陀前世时的事件了，社会民情和现今又更不相同，但本段的重点在于佛陀前世以居士身份什么都可以布施。