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《杂阿含经》卷二十七第715经：“何等为舍觉分不食？有三界，谓断界、无欲界、灭界，于彼不思惟，未起舍觉分不起，已起舍觉分令退，是名舍觉分不食。”
什么是“断界、无欲界、灭界”？
David Chiou:
《杂阿含经》卷十七第464经：“断一切行，是名断界；断除爱欲，是无欲界，一切行灭，是名灭界。”
都是解脱的境界，可参见这句话前的问答：
上座答言：“尊者阿难！修习于止，终成于观，修习观已，亦成于止。谓圣弟子止、观俱修，得诸解脱界。”
阿难复问上座：“云何诸解脱界？”
上座答言：“尊者阿难！若断界、无欲界、灭界，是名诸解脱界。”
比较麻烦的是这边的“一切行”是什么？
照字面上来看“断一切行”和“一切行灭”似乎相近？不过《瑜伽师地论》卷27是说这三者是一山比一山高：“云何诸界。所谓三界。一者断界。二者离欲界。三者灭界。见道所断一切行断名为断界。修道所断一切行断名离欲界。一切依灭名为灭界。思惟如是三界寂静。安隐无患修奢摩他毘钵舍那。彼由修习多修习故。从余修道所断烦恼心得解脱。是故念言。于断随观离欲随观灭随观入息出息。我今能学断随观离欲随观灭随观入息出息。如是彼于见修所断一切烦恼皆永断故。成阿罗汉。诸漏永尽。”(CBETA, T30, no. 1579, p. 433, b12-22)
如果依《瑜伽师地论》的解释，则断界、无欲界、灭界指三个层次的解脱境界，其中“断界”指断身见、戒禁取见、疑结等（见道所断）烦恼的境界，“无欲界”指断除（修道所断）爱欲的境界，“灭界”指所有由因缘而生的事物灭尽的境界。
相当的南传经文作“舍觉支处之法”，即造成舍觉支的所在、方法。