Ness Chen:

“断知”的注释是：（舍断而）彻底地了知。

从个人对经文的理解来看，是否可能为：“因彻底地了知而舍断”？

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David Chiou:

“断知”的“断”在汉译《阿含经》有二义，而且这边很可能是一字多义的双关语用法：1. 彻底地. 2. 断除。

这词的重点还是“知”，以“彻底地了知”为主要意义，而当“断”解为“断除”时时也可形容这个“知”，因此译为（因舍断而）彻底地了知。巴利本则是译为“遍知”。（也就是“断”解为“彻底地”一义。）

Ness Chen 的建议在中文来说会顺得多，不过重点会变成“断除”，有些微小的差别，和巴利本意义差别也就较大。

就修行而言，真正全能舍断时也才有遍知，能舍才能得。套《华严经》的讲法就是“众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得”，断了妄想执著而能有如来智慧德相。

当然，舍断和遍知不见得一个先一个后，或许两个方向都说得通，最后可能是同时的。

另外，卷六第112经也有言：“于色忧、悲、苦、恼尽，离欲、灭、息、没，是名色断知；于受、想、行、识，忧、悲、恼、苦尽，离欲、灭、息、没，是名受、想、行、识断知。”