David Chiou:

“忍辱波罗蜜”

《杂阿含经》卷十三第311经记载富楼那尊者在听了佛陀说六根应对六境不贪爱执著的法后，准备前往西边的输卢那地方随缘渡化。

佛陀警告他输卢那地方的人性情暴恶爱骂人，问富楼那尊者被人骂时，要怎么办？

富楼那尊者答说他不会介意，还会庆幸输卢那地方的人没有打他。

佛陀又说如果输卢那地方的人打他、砍他、甚至杀死他的话，那又怎么办？

富楼那尊者仍不会介意，甚至若有人杀他，他也刚好可以早点解脱。

佛陀因此大大称赞富楼那尊者，说道：“善哉，富楼那！汝善学忍辱，汝今堪能于输卢那人间住止，汝今宜去度于未度，安于未安，未涅槃者令得涅槃。”

富楼那尊者就启程到输卢那，感召到五百位在家居士听他说法，大兴佛法，成立了五百座道场，三个月后他具足了三明，所作已办，就在输卢那入无余涅槃。

富楼那尊者是修行人行忍辱的榜样，更是修忍辱而到彼岸（忍辱波罗蜜）的实例。他的忍辱也是基于六根应对六境时不贪爱执著的修行，不贪爱也就没有瞋恚，不会被境界触扰。

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曹郁美:

世尊与富楼那尊者的对话，我超感动，经常说给学生听：谁说《阿含经》没有出现菩萨精神，本篇就是啊。

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Fafa Camille:

师兄，谢问你有图中雕像的资料吗？

可以告诉我吗？

谢谢你。

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David Chiou:

这是日本奈良兴福寺的国宝，刚上兴福寺网站查了一下，有张更清楚的相片： http://www.kohfukuji.com/property/cultural/075.html

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Fafa Camille:

感谢师兄快速回复解难。

造像容貌身躯站姿自然，衣褶流畅。

但却觉得不似中国造像，原来是。。。。

谢谢你。

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Helen Wan:

1. 尊者的眉眼鼻嘴间流露出智者的慈祥。 加上经典的描述，誏人感动的发抖。

2. 要了解菩萨道，才能知菩萨道，也才能行菩萨造。

Thank for sharing....

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Chen Jian

我想到：目揵连尊者的故事，虽说最后遭外道打成重伤，但目揵连尊者 却依然慈悲的建议国王不要把 犯罪的外道处以极刑(古代的死刑花样是蛮恐怖的)。

让我想到 可以比对本经 当富楼那尊者 面对人民要杀他时的心态，或许 目揵连尊者的心态也可以这样的比推

(因为我没看过 目揵连尊者最后的心态描述，故这样连结)

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Vanessa Lin:

多年前看到这篇这段文字，“富楼那尊者仍不介意，甚至若有人杀他，他也刚好可以早点解脱⋯”，当时我心想，死也从来不是解脱啊⋯这里好奇怪啊～😵

刚刚去翻原文⋯佛告富楼那：“假使彼人脱杀汝者，当如之何？”富楼那白佛言：“⋯以少作方便，便得解脱。”⋯

那我的想法是，为什么不能“正当防卫”😅，爱惜生命呢？🤔 留得青山在，不怕没柴烧啊？(未来还有机会渡化对方啊～） 这样佛法是不是很“消极”呢？！

以目前的智慧，我着实还是难以参透。😬

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David Chiou:

哈，的确是应该要正当防卫，本经中佛陀毕竟是以“假如”来问富楼那尊者，富楼那尊者也没有不正当防卫，但如果突然就被一刀刺进心脏，与其生起种种恨意及烦恼，以富楼那尊者的修为，会继续以慈心祝福对方，面对、接受即将死亡的事实，而且富楼那尊者已经是阿罗汉了，当然就解脱了。

至于我们这些不是阿罗汉的人，当然要多多防卫啦!

如果这问答是在现代，大概会像这样：

佛陀：假如对方杀了你，你怎么办？

V尊者: 我会正当防卫，不让他造杀业。

但佛陀绝对会再追问的：假如你正当防卫无效，开枪直接贯穿心了，你怎么办？

V尊者：那我刚好可以早点解脱。

结果还是一样的 😃 前提是 V得快点证果 😃