[标点符号对照] 修习四念处的次第方法

次第部分参考《中阿含、卷10、144、梵志品算数目揵连经第三》(小的又擅自断行了 :p)

《杂阿含经,卷24,636 经》
[0176a20]尔时,世尊告诸比丘:“当为汝说      ┐
修四念处。何等为修四念处?若比丘,如来、      │怎样叫“修四念处”
应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、    │呢?
调御丈夫、天人师、佛、世尊出兴于世,演说      │
正法,上语亦善,中语亦善,下语亦善,善义      │对佛有净信,想跟随
善味,纯一满净,梵行显示。若族姓子、族姓      │著修行的人,可如此
女从佛闻法,得净信心【。】如是修学【,】      ┘修学:

见在家和合欲乐之过,烦恼结缚,乐居空闲,      ┐
出家学道,不乐在家,处于非家,欲一向清净,    │先想清楚为何要出家
尽其形寿,纯一满净,鲜白梵行,我当剃除[发     │的理由。
须>须发],著袈裟衣,正信非家,出家学道。      ┘

作是思惟已,即便放舍钱财亲属,剃除须发,      ┐
著袈裟衣,正信非家,出家学道【,】正其身行,  │想清楚之后,就身体
护口四过,正命清净,习贤圣戒【,】守诸根门,  │力行。
护心正念,眼见色时,不取形相,若于眼根住      │→ 出家。
不律仪,世间贪忧、恶不善法常漏于心,而今      │→ 持戒。
于眼起正律仪。耳、鼻、舌、身、意起正律仪,    │→ 守护根门。
亦复如是。                                    ┘


[0176b07] 【“】彼以贤圣戒律成就,善摄根门, ┐ 
来往周旋,顾视屈伸,坐卧眠觉语默,住智【  】  │→ 坐卧眠觉语默
正智。彼成就如此圣戒,守护根门,正智、正      │   皆正智正念。
念,寂静远离,空处、树下、闲房独坐,正身、    │
正念,系心安住,断世贪忧,离贪欲,净除贪      │→ 除五盖。
欲;断世瞋恚、睡眠、掉悔、疑盖,离瞋恚、      │
睡眠、掉悔、疑盖,净除瞋恚、睡眠、掉悔、      │
疑盖,断除五盖恼心,慧力羸,诸障阂分,不      │
趣涅槃者。是故,内身身观念住,精勤方便,      │→ 然后修四念处。
正智、正念,调伏世间贪忧。如是外身、内外      │
身,受、心、法法观念住,亦如是说【,】        ┘
是名比丘修四念处。”                          │ 以上都是修四念处
                                                的次第方法。

所以,目前试着先将标点符号调整如下 ==⇒

[0176a20]尔时,世尊告诸比丘:“当为汝说       ┐
修四念处。何等为修四念处?若比丘,如来、       │怎样叫“修四念处”
应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、     │呢?
调御丈夫、天人师、佛、世尊出兴于世,演说       │
正法,上语亦善,中语亦善,下语亦善,善义       │对佛有净信,想跟随
善味,纯一满净,梵行显示。若族姓子、族姓       │著修行的人,可如此
女从佛闻法,得净信心【,】如是修学【:‘】     ┘修学:

见在家和合欲乐之过,烦恼结缚,乐居空闲,       ┐
出家学道,不乐在家,处于非家,欲一向清净,     │先想清楚为何要出家
尽其形寿,纯一满净,鲜白梵行,我当剃除[发      │的理由。
须>须发],著袈裟衣,正信非家,出家学道。       ┘

作是思惟已,即便放舍钱财亲属,剃除须发,       ┐
著袈裟衣,正信非家,出家学道【。】正其身行,   │想清楚之后,就身体
护口四过,正命清净,习贤圣戒【。】守诸根门,   │力行。
护心正念,眼见色时,不取形相,若于眼根住       │→ 出家。
不律仪,世间贪忧、恶不善法常漏于心,而今       │→ 持戒。
于眼起正律仪。耳、鼻、舌、身、意起正律仪,     │→ 守护根门。
亦复如是。                                     ┘


[0176b07] 【“‘】彼以贤圣戒律成就,善摄根门,┐
来往周旋,顾视屈伸,坐卧眠觉语默,住智【、】   │→ 坐卧眠觉语默
正智。彼成就如此圣戒,守护根门,正智、正       │   皆正智正念。
念,寂静远离,空处、树下、闲房独坐,正身、     │
正念,系心安住,断世贪忧,离贪欲,净除贪       │→ 除五盖。
欲;断世瞋恚、睡眠、掉悔、疑盖,离瞋恚、       │
睡眠、掉悔、疑盖,净除瞋恚、睡眠、掉悔、       │
疑盖,断除五盖恼心,慧力羸,诸障阂分,不       │
趣涅槃者。是故,内身身观念住,精勤方便,       │→ 然后修四念处。
正智、正念,调伏世间贪忧。如是外身、内外       │
身,受、心、法法观念住,亦如是说【。’】       ┘
是名比丘修四念处。”                           │  以上都是修四念处
                                                  的次第方法。