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“毘纽”和“那罗延”,都是外道某位天神,都以力气大而闻名。经上有说两者是同一位,也有说两者不同的。 以下将查到的资料一并提供大家参考。
查了一下CBETA,常出现“力气大得像毘纽”类似这样的比喻。
《佛本行集经卷第二十七、向菩提树品下》 [0779c08] 尔时右边有一魔子。名为善觉。即复以偈白其父言。 若其有力如象马 或复【毘纽】及金刚 人藏宿业忍辱威 彼等诸力不能及
《方广大庄严经》卷4,观农务品第十一 [0560c06] 尔时诸仙闻是偈已。遥见菩萨威光赫然相好无比。各生希有奇特之心。咸作是言。此为何人。 威容乃尔。为是帝释。为是四王。为是魔王。为是龙王。为是摩酰首罗天。为是【毘纽天】。为是转轮圣 王。时诸仙人以偈赞曰。 身色超过四护世 释梵日月自在天 福德相好无能逾 清净离垢应是佛 [0560c13] 尔时林神。以偈答仙人曰。 释提桓因及护世 梵王【毘纽】与自在 若比菩萨之威光 百千万分不及一
不过,话说回来,经上也有“勇健多力,如那罗延”类似这样的比喻。“那罗延”到底有多大力呢?
《增壹阿含经卷第三十六、八难品第四十二之一》 [0749b28] 世尊告曰。吾今当与汝引譬。智者以譬喻自解。童子当知。十骆驼之力。不如一凡象力。又复 十骆驼及一凡象之力。不如一迦罗勒象力。又复十骆驼及一凡象力并迦罗勒象力。不如一鸠陀延象力也。 正使十骆驼.一凡象力。乃至鸠陀延象力。不如一婆摩那象力也。复计此象之力。不如一迦泥留象力也。 复计诸象之力。复不如一优象力也。复计尔许象之力。复不如一头摩象力也。复计挍尔许象力。复不 如一拘牟陀象力也。复取计挍之。复不如一分陀利象力也。复取计挍。复不如一香象之力。复取计挍之。 复不如一摩呵那极之力。复计挍之。复不如一【那罗延】之力。复取计挍之。复不如一转轮圣王之力。复 取计挍之。不如一阿维越致之力。复取计挍之。不如一补处菩萨之力。复取计挍之。复不如一道树下坐菩 萨之力。复取计挍之。复不如一如来父母遗体之力。吾今以父母之力安处此石。
“毘纽”在《别译杂阿含经》中似乎另译为“那罗延”。不过对照到各经,“毘纽”是Visnu (请见 CBETA《大乘入楞伽经》卷5,校勘[0638029]),或作krsna(请见CBETA《方广大庄严经》卷4,校勘 [0560014] ),而“那罗延”是narayana(请见《方广大庄严经》卷9,校勘[0592001] )。所以, 详情小的就不知道了 >”<
不过小的也查到,有“毘纽”与“那罗延”似乎不为同一位的。举例如下—--
《金光明经、鬼神品第十三》 永离诸苦 释提桓因 及日月天 阎摩罗王 风水诸神 违驮天神 及【毘纽天】 大辩天神 及自在天 火神等神 大力勇猛 常护世间 昼夜不离 大力鬼王 【那罗延】等 摩酰首罗 二十八部 诸鬼神等 散脂为首 百千鬼神 神足大力 拥护是等 令不怖畏