David Chiou:

“佛陀吃饭时吃饭、睡觉时睡觉”

《杂阿含经》第1087经中波旬要捣蛋,而表示佛陀既已证涅槃又何必休息?

纵使有禅定力的人不须要多少睡眠,佛陀不会故意显示他很神勇、不须睡觉,而是如同正常人般吃饭时吃饭、睡觉时睡觉,行、住、坐、卧都正念正智,示现四众皆可实践的修行。


阿建:

从一些事件,可以发现,佛有神通但极少用,宁愿选择用人间的方式去解决问题,可以看出佛陀的悲心:

1.在慈地比丘诬赖阿罗汉比丘(名字我忘了)事件,阿罗汉比丘说:佛你已知我没做 佛:现在不是这样说的时候,你有做就说有做,没做就说没做

2.魔王酸佛可以不用睡,佛答:
(1)我已经去除烦恼了,当然可以睡
(2)以哀悯众生的心睡

(难怪大乘要说佛”示现”,因为我也觉得,佛要是硬用神通,可以不用睡,但这不是佛法流传人间的常道,这样佛法就要变苦行宗教了;
附带一提,有人问印顺导师:有西藏仁波切妨碍家庭,说是"示现",印导:既然”示现”为人嘛,就要有人的样子;从这样的法语以及佛本身行为的纪载,倒可以为后世佛子的参考;)

3.佛陀虽然有禅定跟神足可以用,但不是拿来帮自己治病或延年益寿,佛就常告诉阿难:我老了,背会痛,你帮我说法吧 等等的

4.但佛也有用神通的时候,场合在私人场合跟不得不用:
(1)目揵连上二禅不稳定,佛以神通三次现身鼓励目揵连
(2)某比丘起了恶念,佛用他心通说:起恶念的过患 比丘吓到赶快摄心
(3)天眼观察到谁能得度,叫弟子谁去那边说法或自己去
(4)人间僧团分裂,佛陀觉得待着无益,神通上天上

打字打到这边,突然 汗毛直竖,那是我现在没有禅定可以意识到菩萨或天人的存在,其实我现在做的一堆放逸事(讲垃圾话、不做事、心起恶念等等),其实菩萨或天人完全一清二楚 冏rz 怪不得 入菩萨行论 有讲:不要在隐密处行恶,菩萨跟自己的业力都一清二楚