Philosopher:

杂阿含 907 经心得

在此经中,聚落主听到一种说法:伎儿歌舞戏笑令大众欢乐喜笑,以此业缘,死后得生欢喜天。向佛陀请教对于这种说法的看法。

佛陀从本质、原理的角度,透过问题及比喻,让聚落主能够自行独立思考,推论出合理的论述。

可看出依法不依人的原则,独立思考,理性推论,而不是因为某某人 (甚至是佛陀) 说了什么,就相信该说法。

佛陀并不以权威来说法--不是因为我是佛,所以我说的是对的。而是讲述清楚原理、本质,让有兴趣了解的人,能够独立思考,自行根据逻辑,推论出结论。

c.f. http://buddhaspace.org/agama/32.html#九〇七


Satipatthana Shi:

如阿哲所说:“佛陀并不以权威来说法”,而是导引“独立思考,理性推论”。

如同佛陀在Kālāma 经中所说:

增支部3集66经/给瑟目大经(庄春江译)

葛拉嘛们!你们不要因口传、不要因传承、不要因传说这样、不要因经藏之教、不要因逻辑推论、不要因推理、不要因理论的深思、不要因沈思后接受之见解、不要因有能力者的形象、不要因‘沙门是我们尊敬的’[而遵循],葛拉嘛们!如果当你们自己知道:‘这些法是不善的,这些法是有罪的,这些法是智者所责备的,完成与受持这些法导向不利与苦。’时,葛拉嘛们!那时,你们应该舍断。

无需听从传闻、传统、经典、逻辑、推理、同感、或者“这位行者是我们的老师”而遵循。最重要的是亲身验证,当这些法是不善的,导向贪、瞋、痴增上苦时,就需舍离;当这些法是善的,导向贪、瞋、痴淡薄止息时,是可具足安住的。

如杂阿含 907 经中:聚落主言:“实尔,瞿昙,彼诸伎儿令其众生欢乐喜笑,转增贪欲、瞋恚、痴缚。以是因缘,身坏命终,生善趣者,无有是处。”

聚落主独立思考、亲身体验后,白佛言:“瞿昙,我从今日,舍彼伎儿恶不善业,归佛、归法、归比丘僧。”


Yw Liu:

“是故我先三问不答,言聚落主:‘且止,莫问此义。’” 佛陀不愿意说的原因是因为怕说了得罪人吗?


Philosopher:

Yw Liu: 我想, 佛陀是在观察对方有多想知道真相, 是否有足够的根器可以接受及理解真相.

若根器不足, 说了, 只是增加对方的烦恼.

若根器足够 (问了三次, 显示对方有足够的决心及意志力), 才适合向对方讲述真相.


David Chiou:

由本经来看,电影明星没什么好羡慕的 :-D


Yw Liu:

我想到的是,现在媒体都在尽可能的诱发刺激大家的贪嗔痴,和本经中的伎儿好像一样了...


Ming-Hong Bai:

这是资本主义必然的副作用之一,刺激消费,也就是刺激贪嗔痴产生消费的动力。媒体则是利用刺激贪嗔痴来增加点阅率、收视率。读者的解脱法门:见可意新闻不生贪,见不可意新闻不生嗔 :-)