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打坐观呼吸一直没办法专心，有什么诀窍吗？
David Chiou:
在学理来看，八正道的“正定”须要有前面七支正道“正见……正念”为基础，简化来讲也就是说打坐前要先持戒、修四念处，然后才易有进展。
要持戒及修四念处，才可能达成初禅的基本条件之一：“离欲、恶不善法”。
修四念处除了以坐姿外，在日常行、住、坐、卧中都可以“念身”（又译为“身至念”）摄心。四念处的说明，可参考《杂阿含经》卷二十四。
初学者不一定要盘腿七支坐，坐椅子也行，最重要的是练习摄心，像现在很多老外学打坐是坐椅子上的，对初学者来说先练习到能摄心比较重要，这样比较能早点享受打坐对心境的益处，不会花太久的时间卡在练腿上。一些最基本的步骤有整理在《杂阿含经》卷二十九第803经的“读经拾得”供参考。
若要坐较久的时间，例如能坐到一小时了，或是要参加禅七，则照七支坐法比较稳，虽然在初期比较须要花时间练腿。这方面的准备工作或是方便，各寺院都有教导，可以参加禅训班，并多跟教打坐的法师当面请教。
Russ Wang:
以下是整理开印长老关于打坐主修前的准备工作的开示，按下去可见较清楚的全图：
David Chiou:
这张图整理得实在是不错！
尤其是“十字调法”的部分，许多学打坐很久的人也不一定知道。若要连续较长时间打坐，例如打禅七，则是否身体偏左或偏右、前倾或后仰，就会造成明显的酸痛，可借由十字调法来解决。例如在挺腰、不驼背的前提下，身体如果前倾，则后背肌肉要出力来拉住身体避免往前倒，身体如果后仰，则小腹肌肉要出力来拉住身体避免往后倒，而会造成僵硬及酸痛。打坐一开始即确保身体不偏左、不偏右、不前倾、不后仰，就能减少这方面造成的僵硬及酸痛。
“十字调法”测身体偏左或偏右时，可将左右手摆在双膝上，而不是结印在小腹前，上半身稍微摆动，觉察水平的正确位置。至于测身体偏前或偏后前，双手就要先结印了。
“十字调法”以身体的感知为主，如果不确定身体感知得正不正确，且没有旁人能帮忙看，则也可以用手机的录影功能从前方、侧方分别录下打坐时的姿势，即可分别判断左右、前后是否平衡。
对于长时间打坐的人，一些细部要点补充如下：
- 蒲团的高低：髋关节（大腿骨跟骨盆的交接）必须要比膝关节高，否则若髋关节不比膝关节高，人类骨架的生理结构会自然造成脊椎往后倒，那么头部自然就会往前伸以平衡重心，造成驼背。对初学者而言，蒲团一开始宁愿高而不低，如果一个蒲团不够高，就叠两个或是以毛巾垫高。参加禅七时，最好带自己的蒲团，可减少适应新蒲团高度所耗费的时间及精力。另外若有在办公椅上盘坐练腿的习惯，也得特别注意，参见“办公椅上盘腿须注意”。
- 蒲团不要坐满，要坐略靠前面，后面留一截凸起的蒲团，有助于让屁股不往后塌。（这点不是绝对的，坐材质较硬的蒲团的人则没有这点考量。）
- 刚坐时可先身体往前倾、上腰挺直，头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后渐渐坐直，找到重心，感受脊椎一节一节叠上。然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。之后一块一块肌肉放松，尤其眼睛放松、肩膀放松、小腹放松。
- 细部来说，除了尾椎要稍微挺一下，腰部上方也要挺，胸部以上即可不驼背。小腹无法放松可能是由于姿势有问题。另一方面，腰刚挺直时自然小腹会紧，因此尾椎要再放松些，小腹就不会紧了。
- 头颅相对于身体的位置，可先站着感受立正时的头颅相对位置，以此位置为准。下巴可稍微往后收一点，维持头部的垂直中正。
- 年青人如果对于盘腿已很熟练、且盘腿时数很长，可尽量避免长期固定某腿在上、某腿在下。双盘上下腿长期固定不换的话，脊椎可能会被压着往特定的顺时针或逆时针方向旋转。至于年纪大的人练打坐就不必管这些细节了，反正骨骼已定型（，剩下的时间也不多了）。
- 如果因为长期姿势错误，造成骨架变形，例如怎么调姿势都还是驼背，甚至觉得自己感知的骨架位置和实际上（旁人帮忙看或是录影中显示）的骨架位置明显不同，可以找中医伤科调整，能校正骨架的相对位置。