root:

不是说不可用神通宣扬法义,为何能以神通作三事教化?


syinchen:

佛制戒“不得在未受大戒者前现过人法”,佛陀在已受大戒的出家人弟子前示现神通作教诫,就没这个问题。


pohchee:

请问一下出处?


chakwos:

四分比丘戒本:“若比丘!向未受大戒人说过人法,言:‘我见是,我知是。’实者,波逸提。”


Philosopher:

像他心通佛陀有示现给弟子过,如第九卷知二十亿耳心念。


guest:

每每看到网友分享新鲜古怪的, 我的心就会跳好几下... 贪心就起来了. :)

怎样是神通感应, 行者不应多谈, 不应去关心的东西. 哪些又是可以茶余饭后磕瓜子时可以闲扯的呢?


DC:

最简单的说法是佛陀不淮弟子“于未受戒者前示现神通”。神通者,异能也。不管是身现、言说、意使误解,都违于律。

佛陀也表示不应认为可现神通渡化一般大众,只有偶尔个别特殊的情形,而不足为常法。经、律之中,佛陀向弟子明确表明过多次。

有一件史实,是一位大长者跟佛陀说“请您示现神通,以让此城人民归敬于佛”,佛陀不许。这样子请了三次,佛陀都斩钉截铁地拒绝。为什么? 佛陀说了:“外道乃至世术都有神通,以神通渡众会造成众生将佛法与外道法不分,信者迷昧,不信者谤佛。”因此坚持不许。也因此虽然众生根器有别,对于绝大多数的人,都是由“有施有戒有愿说...”最基本的开始,确定当事人堪受于法,才说四圣谛(而不是神通)。

在版上公开特殊感应的情形类似如上所述,应此我们应谨慎言行。

另外还有一个很重要的原因,就是避免增长行者的我慢。神通既无法真正渡化一般大众,讲说的人可能不自觉地有让别人觉得自己很厉害的发心,这样子是造成大妄语的前行,很危险,因此得要自省。如果真的是值得参考的实修的事情,有时可以用第三者传述的立场来提供作参考,却得小心避免我们自己因此而自抬身价。如有让人觉得我们很厉害的可能,就得小心为上。