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• 焰摩迦修多罗是哪一经？

《杂阿含经》卷三十六第994经提到，婆耆舍尊者重病卧床，世尊来探望，问到尊者病痛的情形。“如前焰摩迦修多罗广说，乃至“我所苦患，转觉其增，不觉其损。””

“焰摩迦修多罗”即“焰摩迦经”，但《杂阿含经》及《相应部尼柯耶”的“焰摩迦经”是记载焰摩迦比丘起“漏尽阿罗汉身坏命终更无所有”的邪见，而由舍利弗所开导更正，并无形容焰摩迦比丘生病的经文，因此疑似笔误。另一方面，《杂阿含经》中，大凡提到生病得非常严重，通常都会以“差摩修多罗”的三种譬喻来做类比。

“差摩修多罗”，另译为“叉摩经”(卷20第540经)、“叉摩修多罗”(卷37第1031经、1032经、1034经)、“差摩迦修多罗”(卷37第1024经、1025经、1036经)，不过可能都同指《杂阿含、卷5、103经》。

“差摩修多罗”中形容重病大苦的三种譬喻：

《杂阿含、卷5、103经》

差摩比丘语陀娑比丘言：“我病不差，不安隐身，诸苦转增无救。

(第一个譬喻)
      譬如多力士夫，取羸劣人，以绳䌸头，两手急绞，极大苦痛，
      我今苦痛有过于彼。

(第二个譬喻)
      譬如屠牛，以利刀生割其腹，取其内藏，其牛腹痛当何可堪！
      我今腹痛甚于彼牛。

(第三个譬喻)
      如二力士捉一劣夫，悬着火上，烧其两足，我今两足热过于彼。”