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为什么庄居士的词典中“以义饶益”的“义”解释为“利益”？
“沙门义”为什么有人解释为“沙门的利益”？
David Chiou:
这两个词中的“义”，在巴利藏的对应原文有“利益”的意思，例如“义饶益”在巴利经文是“有利益”的意思，因此以巴利藏为准的学者会译为“利益”。
或许在梵文中一字双义，本来就可以互用，只不过将梵文译为中文的译者选择了翻译为“义”而不是“利”。
“沙门义”我们解释为：出家修行人的义理；出家修行人的目标。
Anderson:
从庄居士注解“沙门义、婆罗门义”词条中，可看出几位南传大德法师的看法。
SN.48.29
sāmaññatthaṃ vā brahmaññatthaṃ
“沙门义”(sāmaññatthaṃ，另译为“沙门性义；沙门性的利益；沙门性的目标”)，菩提比丘长老英译为“禁欲主义者的目标”(the goal of asceticism, SN/AN)，智髻比丘长老英译为“禁欲修道身分者的目标”(the goal of recluseship, MN)。按：义(attha)，有“利益；目标”的意思，也有“道理，意义”的意思。《显扬真义》以“圣果(ariyaphalaṃ, SN.12.13)、涅槃(nibbānaṃ, SN.45.36)”解说“沙门义”，就是经文说的贪、瞋、痴的灭尽(SN.45.36)。