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无著比丘演讲中提到：
随观身分的主要层面，当然在于把它和心联系起来，它是为了引导我们转变观点、为了引导我们培养不执著、为了提供我们一个工具，来处理感官欲望，当欲望可能失控的时候。
而这在某种程度上，反映了伦理（ethics）的潜在考量，以伦理作为基础，以及与伦理的相互关系，这对念住的练习非常重要。
伦理是一个贯穿始终的课题──从修行的开始到觉醒的最高层次。它也在这里──与心的状态合作的能力，如果它失控了，它可能导致对自己和他人的伤害。
因此，性欲的问题化，感官欲望，并不是要把每个人都变成禁欲者。这一点应该是非常清楚的。
这就是为什么我说，作为念住的练习，清楚地知道我们身处何处，我们想要前往何处，是很重要的。
它只是作为一种工具，当感官欲望即将失控的时候可以使用──当肉欲之火即将烧到自己和他人时。
这也是为了让我们明白，对快乐的追求在心理上有重要的意义，但在身体上的意义要小得多。身体上的快乐并不像心理上的快乐那样真正令人满意和持久。
ethics 辞典中是译为“伦理”或“道德”，在佛经中是怎么讲的呢?
David Chiou:
这边的 ethics 是指“道德准则”，也就是佛经上说的“戒”。
个人觉得翻译为“道德准则（戒）”较容易理解，不过发现他其他几本书中 ethics 译为“伦理”（其实“伦理”的白话解释也是“道德准则、规范”），有些地方译为“道德准则”反而奇怪，若求一致性也只好译为“伦理”。
对欧美人来说，“伦理”可能还是比“戒”来得容易理解的东西，或许也可避免与摩西十诫（上帝规定的，绝对正确的，不容质疑的强制权威规定）搞混，毕竟佛教的“戒”是出自于防非止恶的脉络，有修行上的意义，而不只是形式上的律法，可能因此无著比丘才没用 discipline / precept 一类的词吧。
可以在翻译为“伦理”第一次提到时加括弧（戒），这样以帮助有读经背景的中文读者理解？
Murphy Chen:
我个人的印象是“伦理”有偏向人际关系的层面，且国语辞典的定义：“伦理道德” - 维系人伦关系的道德准则。
查了一下 WiKi (条目：伦理学)，“伦理”与“道德”的确在一般情况下几乎是等义、可以互换的名词。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%A6%E7%90%86%E5%AD%A6