David Chiou:

《杂阿含经》卷三十一第882经有提到“萨婆耶旨罗俱毘陀罗树”。在找寻注解资料时，发现了一处古今各地记载不一致的地方：

• “俱毘陀罗”是羊蹄甲，为豆科羊蹄甲属落叶小乔木。有的佛学辞典中则说是“黑檀木的一种”，但实在找不到佐证，倒是有人称羊蹄甲为“野乌檀”，不知是否相关。
• “萨婆耶旨罗”（波利质多罗）即忉利天的树王“昼度树”，然而“昼度树”据传是刺桐树，为豆科刺桐属的落叶大乔木。《长阿含经》卷二十、《中阿含经》昼度树经，都有对此树的描述。

各经以连续且以一样的顺序称呼“萨婆耶旨罗”、“俱毘陀罗”，经查阅古来各注释或翻译，有的主张“萨婆耶旨罗”、“俱毘陀罗”是忉利天的一株树，有的主张是忉利天的两株树。

毕竟天界的树不会长得跟人间的树一模一样，可能只是用人间类似的树名来称呼，有几种可能性：

1. 忉利天该树具有这两种植物的性状，例如花朵及香气类似羊蹄甲，花的形状类似刺桐树。
2. 这两种都是豆科的植物，性状本来就较相近，在古代印度或许在不同的状况下混称。
3. 这是两株忉利天相临的大树，只是自古以来没有区分得很清楚。

为免有特别细心的同学发现此不一致，在此略作记录。