David Chiou:
《杂阿含经》卷二十八第784、785经不管是大正藏或法雨版的标点问题都很多,印老的标点较好,不过印老的标点在这几经又不太一致,也得修正。
由于标点的改动太大,就不一一贴出,请直接参考卷二十八第784、785、789经改完的标点。
这几经的标点修改依据,主要是784、785、789经彼此比对再根据法义推理而得。至于是标点为“无漏思惟相应于法,选择、……”还是标为“无漏思惟相应,于法选择、……”,则是比对卷二十七以下经典的用词而得知:
第715经
何等为ⓑ择法觉分不食?谓ⓒ于善法撰择,于不善ⓓ法撰择,于彼不思惟,未起择法觉分令不起,已起择法觉分令退,是名择法觉分不食ⓔ。
第723经
修念觉分已,念觉分满足;念觉满足已,于法选择,分别于法,思量于法。尔时,方便修择法觉分,乃至舍觉分修习满足。
第733经
满足念觉分已,于法选择,分别思量③。当于尔时修择法觉分方便,修方便已,修习满足,如是乃至舍觉分修习满足。
第737经
谓修念觉分已,于法选择,当于尔时修择法觉分方便,修择法觉分方便已,修习满足。
由以上用法,可知第275经应标点为“无漏思惟相应,于法选择、……”,“无漏思惟相应,心法……”。