“有觉有观”共有 5 个注解 (更新时间 2026年09月23日 00:03:01)
| 杂阿含经(5) |
| 杂阿含经卷第七（一七〇） | “觉”与“观”两者皆有。“觉”又译为“寻”，是投向的注意力；“观”又译为“伺”，是持续的注意力。例如打坐时将心念投向呼吸，就是“寻”；接着将心念持续地省察呼吸，就是“伺”。 (2025年12月10日 09:13:50) |
| 杂阿含经卷第十四（三四七） | “觉”与“观”两者皆有。“觉”又译为“寻”，是投向的注意力；“观”又译为“伺”，是持续的注意力。例如打坐时将心念投向呼吸，就是“寻”；接着将心念持续地省察呼吸，就是“伺”。 (2026年04月30日 16:04:35) |
| 杂阿含经卷第十七（四八三） | “觉”与“观”两者皆有。“觉”又译为“寻”，是投向的注意力；“观”又译为“伺”，是持续的注意力。例如打坐时将心念投向呼吸，就是“寻”；接着将心念持续地省察呼吸，就是“伺”。 (2026年04月30日 16:01:31) |
| 杂阿含经卷第二十一（五五九） | “觉”与“观”两者皆有。“觉”又译为“寻”，是投向的注意力；“观”又译为“伺”，是持续的注意力。例如打坐时将心念投向呼吸，就是“寻”；接着将心念持续地省察呼吸，就是“伺”。 (2026年04月30日 16:06:26) |
| 杂阿含经卷第四十一（一一四二） | “觉”与“观”两者皆有。“觉”又译为“寻”，是投向的注意力；“观”又译为“伺”，是持续的注意力。例如打坐时将心念投向呼吸，就是“寻”；接着将心念持续地省察呼吸，就是“伺”。 (2026年08月09日 21:02:07) |
