作者: magelinus (巫师) 看板: BudaDigest
标题: Re: [读经小注记]- 眼尔鼻舌身灭？
时间: Wed Nov  1 22:52:54 2006

※ 引述《goldin (空性是镜照澈你我)》之铭言：
> ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> > 「佛告鹿纽。若眼识色可爱．乐．念．可意。长养於欲。彼比丘见已。喜乐．赞叹．系著
> > 住。爱乐．赞叹．系著住已。心转欢喜。欢喜已深乐。深乐已贪爱。贪爱已□碍。欢喜．
> > 深乐．贪爱．□碍者。是名第二住。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。鹿纽。有如是像类比
> > 丘。正使空闲独处。犹名第二住。所以者何。爱喜不断不灭故。」
> > 《杂阿含经》CBETA电子版 (T02, no. 99, p. 88, c23~29)
> >     贪欲不吸收养分是不会枯萎的，所以世尊说『有如是比丘。正使空闲独处。犹名
> >     第二住』。
> 这样要解释，是有一点勉强哦~~
> 世尊是说：有如是比丘
> "如是"按前後文，是指上述，从"若眼识色可爱".....
> 到"耳、鼻、舌、身、意亦如是说"
> 那这个如是比丘，是贪欲仍一直会吸养份的那一类

    那位比丘就算『正使空闲独处』，也就是被隔绝开(也就是隔绝养分)来後，一样
    是在『第二住』。这就像自宫无法灭身触之欲一样。

    这世尊更如下说明：
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    「佛告诸比丘。谛听。善思。当为汝说。比丘。眼见色已。觉知色而不觉色贪。

      我先眼识於色有贪。而今眼识於色无贪如实知。

      若比丘眼见於色已。觉知色而不起色贪。觉我先眼识有贪。
      而言今眼识於色无贪如实知者。

      诸比丘。於意云何。彼於此为有信．有欲．有闻．有行思惟．有审谛忍不」

      答言。如是。世尊

    《杂阿含经》CBETA电子版 (T02, no. 99, p. 90, c4~11)
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    其中的『眼见於色已。觉知色而不起色贪』，也就是有觉知而无贪。而不是
    把眼睛蒙起来(隔绝养分)。


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