作者: magelinus (巫师) 看板: BudaDigest
标题: [读经小注记]-苦受，乐受...and? 本周(11/13~11/19)进度
时间: Thu Nov 30 23:24:06 2006


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（三四二）

如是我闻

一时。佛住舍卫国□树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。有六常行。云何为六。

若比丘眼见色。不苦．不乐。舍心住正念正智。耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。

不苦．不乐。舍心住正念正智。

若比丘成就此六常行者。当知是舍利弗等。

舍利弗比丘眼  见色已。不苦．不乐。舍心住正念正智。耳声．鼻香．舌味．身触．
              意识法。不苦．不乐。舍心住正念正智。

舍利弗比丘成就此六常行故。世间难得。所应承事．恭敬．供养。则为世间无上福田

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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    这儿世尊举例能达到本期上期进度中有六舍行和六常行的人，舍利弗就是一例。
    这其中讲到他对於六根所对六尘，不起苦受，不起乐受。

    我想到经文中所说的应该是较简约的说法，因为在其他说明的比较详细的经文还
    说道更精密的觉受分类，也就是『苦受』『乐受』『不苦不乐受』，换句话说
    这三种分类包含了所有的觉受□围。

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「
阿难。彼见我者。言受是我。当语彼言。如来说三受。乐受．苦受．不苦不乐受。

...[中略]

阿难。

苦触缘生苦受。若苦触灭受亦灭。
不苦不乐触缘生不苦不乐受。若不苦不乐触灭受亦灭。

阿难。如两木相攒则有火生。各置异处则无有火。此亦如是。因乐触缘故生乐受
。若乐触灭受亦俱灭。因苦触缘故生苦受。若苦触灭受亦俱灭。因不苦不乐触缘
生不苦不乐受。若不苦不乐触灭受亦俱灭。

阿难。此三受有为无常。从因缘生。尽法．灭法。为朽坏法。彼非我有。我非彼有
。当以正智如实观之。」 《长阿含经》CBETA电子版 (T01, no. 1, p. 61, c11~21)
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换句话说，连『不苦不乐受』也要观之为『无常法』。这真是... @_@||





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