作者: belleyyc (只不过是人) 看板: BudaDigest
标题: Re: [问题] 杂阿含经卷十五（三九二）
时间: Thu Mar 22 08:31:55 2007

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：

> 能自说得过人法自证。不能自说得过人法作证。

 恩..看到一段类似的意思，却似又有些不同：

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杂阿含经卷三（八○）

T02n0099_p0020a26(09)□佛住舍卫国□树给孤独园。　尔时。世尊告诸比丘。
T02n0099_p0020a27(06)□当说圣法印及见清净。谛听。善思。若有比丘作是说。
                           ^^^^^^^^^^^^^^^
T02n0099_p0020a28(01)□我於空三昧未有所得。而起无相．无所有．
T02n0099_p0020a29(01)□离慢知见者。莫作是说。所以者何。
T02n0099_p0020b01(04)□若於空未得者而言我得无相．无所有．离慢知见者。
T02n0099_p0020b02(00)□无有是处。若有比丘作是说。我得空。
T02n0099_p0020b03(01)□能起无相．无所有．离慢知见者。此则善说。
                                                         ^^^^^
T02n0099_p0020b04(01)□所以者何。若得空已。能起无相．无所有．
T02n0099_p0020b05(02)□离慢知见者。斯有是处。
                                   ^^^^^^^^^
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请问各位同学，这个「善说」与「斯有是处」做何解？

另外，在这好像有一个不确定是否是印错还是其它？（已查过先进同学们的讨论，
并无此项）还请同学们帮忙□定一下.

就是关於「圣法印及见清净」，是「圣法印『及』见清净」，
还是「圣法印『知』见清净」，还是两者都说的通（如果「及」可解释为「即」）？

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T02n0099_p0020b06(09)□云何为圣弟子及见清净。
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（中略）
T02n0099_p0020b10(01)□磨灭．离欲之法。观察彼阴无常．磨灭．不坚固．
T02n0099_p0020b11(01)□变易法。心乐．清净．解脱。是名为空。如是观者。
T02n0099_p0020b12(00)□亦不能离慢．知见清净。　复有正思惟三昧。
T02n0099_p0020b13(00)□观色相断。声．香．味．触．法相断。是名无相。
T02n0099_p0020b14(00)□如是观者。犹未离慢．知见清净。
                                           ^^^^^^^^^
 (中略）
T02n0099_p0020b23(04)□彼所生识云何有常。　无常者。是有为行。从缘起。
T02n0099_p0020b24(02)□是患法．灭法．离欲法．断知法。是名圣法印．
T02n0099_p0020b25(02)□知见清净。是名比丘当说圣法印．知见清净。
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谢谢。
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