作者: magelinus (巫师) 看板: BudaDigest
标题: Re: [读经小注记]-如来的定义
时间: Wed Apr 11 12:25:47 2007

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> ※ 引述《belleyyc (只不过是人)》之铭言：
> > > 解脱者 = 於四圣谛已"平等正觉"(就是已了悟) 的那些 = 阿罗汉 = 如来 ?
> >   有一点小小关於等号（＝）的想法想分享..^_^
> >   之前也觉得用等号去理解或整理东西很方便，不过，最近有新的想法..
> >   有些词汇一旦用等号去理解，很容易忽略那词汇的来龙去脉与其使用的情境，
> >   而不小心就会被我们任意摘用、连结与替代他词...
> >   如果放在读经上，这些描述解脱行者的各种词汇，是不是有可能也有该情境（即听
> >   法对象之差异）而有其突显之面向？但未被突显的部份，也许可能会被误以为没有，
> >   但实际上，却只是未被突显？
>  恩 我想很多词汇的使用的确有你说的这个现象
> 不过我在这里想要确定的是说:
> 称一个修行者为阿罗汉 或如来
> 是因为这个人对四圣谛已'平等正觉’ 所以如此称呼他
> 所以说 这些名词其实是指同一种状态(对四圣谛已了悟)的修行者
> 之前站上好像不只一次在争论佛是不是阿罗汉 佛跟阿罗汉是不是等同 等等
> 当时没有仔细看 (因为觉得这个争论很无趣…. :p )
> 现在这样子看起来, 也可以称佛为阿罗汉 因为佛当然对四圣谛已经平等正觉.
> 不过佛是不是比阿罗汉还要知道(了悟? 平等正觉?)其他更多东西
> 那可能要再看看有没有别的经文提到

    是的，所以通常要了解一段经文甚至是一个经中的名词(如之前的"邪盛")，
    看一整段包含前後文会比较容易了解，有时候甚至得参考相同经典的别译本，
    这是站上推荐的方式，而不只是去找字典之类的，因为字典也是需要经文来注
    解，最後一样得回归经文。就如同"法"这个字在不同经文中所指的就不一样。

    上述可以确定的是，以解脱资格来说是一样的。至於比谁胳臂粗的确没意义。
    就如同直接出来行医的医生跟专心作研究的医生以及专心作医学教育的医生
    ，都有他伟大的地方。



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